احسن الله اليكم هذا سائل يسأل يقول من زنا وهو محصن هل له من توبة؟ او يرفع امره ليقام عليه الحد احسن الله اليه ومن يمنعك من التوبة؟ ومن يحجزك عن التوبة
التوبة تقبل ولو وقع العبد في اعظم ذنب. قل يا عبادي الذين اسرفوا على الرسول لا تقنطوا من رحله. من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. ان يغفر الذنوب جميعا بالتوبة
من تاب من الذنوب ولو كانت اعظم الذنوب فان الله يتوب عليه سبحانه وتعالى. لكن ان كانت هي الذنوب فيها حقوق للعباد فلا احكامها ومن ذلك الزنا من تاب تاب الله عليه. لكن من تاب وستر نفسه فالصحيح انه لا يلزمه ان يرفع امره للحاكم بل يستر نفسه. ومن ستر
ترى نفس ستره الله. ولا في الصحيحين من حديث عبادة من اصاب منكم شيئا فعوقب به كان كفارة له. ومن ستره الله فامره الى الله. ان شاء عذبه وان شاء غفر له
وفي صحيح مسلم ابي هريرة ان الله عز انه قال من لا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة صحيحين من حديث ابن عمر عن النبي انه عليه الصلاة والسلام اي قال ان الله يدني عبد يومه مضى عليه كنفه
وفيه انه يقول انس انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. وعند الترمذي من رواية يونس ابي اسحاق عن ابي اسحاق السبيع العلي رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال في حديث علي قال فان ستره
الله في الدنيا فالله اكرم ان يعود في شيء ستره الله سبحانه وتعالى. اذا ستره الله في الدنيا فالله اكرم يعود في شيء ستره الله سبحانه وهذا هو الصحيح من القولين انه حينما يستر نفسه ذا انه
لا يلزمه ان يرفع امره ثبت في الصحيحين هذا المعنى وانه عليه الصلاة والسلام حينما جاء ذلك الرجل وفيه انه قال صدت حدا قال هل توضأت هل صليت معنا في بعض الالفاظ؟ ثم قال اذا فقد غفر الله لك ذنبك ولم يستفسروا عليه الصلاة والسلام عن هذا الذنب ما هو
وترك الاستفصال في مقام الاجمال ننزل منزلة العموم في المقال. اه فهذا كله يدل على انه يستر نفسه ويسأل سبحانه وتعالى ان يضع عليه ستره في الدنيا والاخرة. نعم