قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي الكوفي وعمن الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير البغدادي وزهير بن حرب البغدادي وابن نمير والكوفي وهو محمد بن عبدالله قالوا حدثنا سفيان وهو ابن عيينة ابن ابي عمران
الهلال مولاهم الكوفي ثم المكي قال عن سالم بل قال عن الزهري وهو محمد ابن شهاب القرشي الزهري قال عن سالم وهو ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنهم
وسالم تابعي وكان فقيها وهو اشبه ولد عبد الله ابن عمر بعبدالله ابن عمر اشبه اولاد به من حيث والعبادة والصلاح والفلاح. نحسبه كذلك قال عن ابيه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
قال عن عامر ابن ربيعة وهو العنزي الربعي. حالف ال الخطاب فلذا ينسب عدوي هذه النسبة نسبة حلف لان هذا ولاء حلف والولاء على ثلاثة اقسام اما ولا عتق اما ولا عتق مثل عكرمة
مولى ابن عباس لانه نعم لانه كان عبدا له ثم بعد ذلك ولده ولد ابن عباس اعتقوه واما ان يكون هذا الولاء ولا حلف مثل ما عندنا هنا ومثل الامام مالك فان جده قد حالف
قد حالف بني تيم من قريش نعم حالفا اخو طلحة بن عبيد الله. ولذا يقال مولى التيميين هزا ولاء حلف. نعم واما ان يكون هذا الولاء ولاء اسلام مثل البخاري ومولى الجعفيين لان جد البخاري اسلم على يد الجوعفيين. نعم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا. يقال الجنازة والجنازة. فقوموا لها حتى تخلفكم او توضع فالسنة القيام عند رؤية الجنازة حتى ولو لم تتبع تتبعها. نعم. قال
دفناه قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا ليث وهو ابن سعد الفهم المصري هاء وحدثنا محمد بن ومح وهو التجيب المصري لعل ابن صفير ينتبه ها وحدثنا محمد بن رمح كما تقدمت تجيب المسوي قال اخبرنا الليث ابن سعد حا وحدثني حوملة وهو
بن يحيى التجيبي المصري قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد جميعا اي الليث بن سعد ويونس عن ابن شهاب الزهري بهذا الاسناد وفي حديث يونس انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث حاء وحدثنا ابن غمح وهو كما تقدم محمد بن رمح التجيبي. قال اخبرنا الليث وهو بن سعد
قال عن نافع مولى عبدالله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه عنهما قال عن عامر بن ربيعة وهو العنزي الربعي بالولاء قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا لعل الحاجب
تنتبهون قال ازا رأى احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه. فالسنة القيام لها. قال وحدثني ابو كامل وهو الجحدوي فضيل بن حسين
قال حدثنا حماد وهو ابن زيد الازدي الجهظمي حاء قال وحدثني يعقوب ابن ابراهيم وهو الدورقي قال حدثنا اسماعيل وهو ابن علية الاسد مولاهم هذا ولا عتق قال جميعا عن ايوب وهو ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري
حاء وحدثنا لعل الشيخ صالح ينتبه حاء وحدثنا ابن المثنى وهو محمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان البصري قال عن عبيد الله وهو ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنهم
حاء وحدثنا ابن المثنى وهو محمد بن المثنى العنزي قال حدثنا ابن ابي عدي وهو محمد ابن ابراهيم. قال عن ابن عون وهو عبدالله بن عون البصري حاء وحدثني محمد بن رافع وهو النيسابوبي
قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني الابناوي نسبة الى ابناء الفرس الذين ولدوا في اليمن يقال ان سيف ابن ذي يزن عندما احتلت الحبشة بلاد اليمن فذهب يستغيث بكسرى
فعندما استغاث بكسرى اشار عليه بعض مملكته قالوا ارسل معهم من كان في السجن ان هلكوا تخلصت منهم وان انتصروا فنصرهم نصر لك فيقولون ارسل ستة سفن تظاهر غرق اربع منها او ثنتان ووصل الباقين وانتصروا على الحبشة
فبقوا هؤلاء الفرس حتى تناسلوا وتكاثروا في اليمن ولا زال بقاياهم موجودة لا زالت بقاياهم موجودة نعم فعبد الرزاق منهم وهمام بن منبه منهم وطاووس بن كيسان منهم. نعم. وغيرهم من اهل العلم والفضل
قال حدثنا عبد الرزاق هو ابن همام قال اخبرنا بن دبيج وهو عبد الملك بن عبد العزيز الاموي مولاهم المكي ولا عتق كلهم عن نافع مولى بن عمر ولا عتق
بهذا الاسناد نحو حديث الليث ابن سعد غير ان حديث ابن جريج قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتى تخلفه ان كان غيرا
متبعها اذا كان بيتبعها جزما سوف يقوم. نعم قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة العبسي الكوفي وبقايا عبس هم الرشايدة الان هؤلاء بقايا عبس وعبس من غطفان وغطفان من قيس عيلان
قال حدثنا جرير وهو ابن ابن عبد الحميد الضبي الكوفي قال عن سهيل ابن ابي صالح ذكوان السمان قال عن ابيه زكوان السمان. قال عن ابي سعيد الخضري. سعد ابن مالك بن سنان من بني خضرة من الانصار
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع قال وحدثنا سريج بن يونس النقال والان ابو ناصر يتأكد ها
البغدادي وسهيج بن يونس النقال قال وعلي بن حجر وابن اياس السعدي وايضا نزل بغداد قال حدثنا اسماعيل هو ابن علية اسماعيل ابن ابراهيم بن مقسم الاسد البصري يقولون تفاخر اهل الكوفة واهل البصرة
فقال اهل الكوفة نحو عنا ابن علية. واتوا بمن شئتم لانه كان حافظا نعم رأس في الحفظ رحمه الله. من شيوخ الامام احمد قال عن هشام الدستوائي البصري هذا الذي يقول يعني لولا ان تكون يعني
كان يقول يعني اوصيت اهلي ان يدفنونني في بيتي يعني اعظم ليلتين على الانسان هما الليلة التي في صبيحتها وضع في قبره والليلة الثانية قيام الساعة فلا حول ولا قوة الا بالله. ما فيه استعانة الا بحول الله وقوته. هذي من اعظم الليلتين
من اعظم الليلتين عندما يوضع الانسان في قبره هذه الليلة الاولى والثانية عند بعث الاجساد وقيام الناس للحساب وحضور الاشهاد ما يأتي الانسان الا بعمله فلا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة قال عن هشام الدستواء البصري حاء وحدثنا محمد بن المثنى العنزي البصري واللفظ له قال حدثنا معاذ وهو ابن هشام البصري قال حدثنا ابي هشام البصري قال عن يحيى بن ابي كثير البصري الاصل
قال حدثنا ابو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف القرشي الزهبي المدني. قال عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
قال وحدثني سويج ابن يونس وعلي بن حجب قال لا حدثنا اسماعيل هو ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى ابن ابي كثير اليمامي البصري الاصل قال عن عبيد الله بن مقسم
المدني قال عن جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري رضي الله تعالى عنهما. قال مرت جنازة؟ فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها يهودية
انها يهودية فقال ان الموت فزع يعني الانسان يفزع فاذا رأيتم الجنازة فقوموا قال وحدثني محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال حدثنا بن جريج عبد الملك
قال اخبرنا ابو الزبير المكي محمد بن مسلم انه سمع جابرا رضي الله تعالى عنهما يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة موت به حتى تواضت يعني لم يجلس حتى توارت الجنازة
عليه الصلاة والسلام قال وحدثني محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع جابرا رضي الله عنهما يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودي حتى
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي صاحب المصنف قال حدثنا هوندا ومحمد بن جعفر الهزلي مولاهم ولا عتق. قال عن شعبة ابن الحجاج العتق مولاهم الواسط ثم البصر
هاء وحدثنا محمد بن المثنى العنزي وابن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو غندب قال حدثنا شعبة من الحجاج قال عن عمو بن مروى المراد الجملي قال عن ابن ابي ليلى الانصاري
ان قيس بن سعد وسهل بن حنيف كان بالقادسية وهي المعركة الفاصلة التي انتصر فيها المسلمون على مجوس الفرس وهزمهم الله عز وجل وكانت بقيادة سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
وان لم يشترك في المعركة رضي الله عنه لانه كان مصابا. نعم وانما كان يتابع المعركة من على السطح. نعم يتابع المعركة رضي الله عنه فهو فاتح العراق الذي ارسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكسر الله عز وجل به فلول فارس. وهزم
الله عز وجل ونسأل الله عز وجل ان يهزم بقاياهم الان. وهم مجوس فارس من الرافضة. نعم وهم من اعداء المسلمين قال ان قيس بن سعد ابن عبادة الانصاري وكان من اطول الناس رضي الله تعالى عنه
وابوه صحابي سعد ابن عبادة نعم ومرة من المرات مرض فتعجب الناس ما عادوه لعل الشيخ حسن القحطاني ينتبه الناس ما عادوه فقال ما بال الناس قالوا طبعا هو كان كريم وصاحب مال والناس يأتون يستلفون منه
يتسلفون منه فقال لماذا الناس ما عادوني؟ قالوا ينحرجون معك انت مسلفهم ويخشى ان تطالبهم قال اسقطت جميع ديوني عليهم. قالوا فانكسرت عتبة بابه. من كثرة اللي زاروا. عتبة الباب انكسرت منكسر
الزوار الزوار رضي الله تعالى عنه وعن ابيه قال وسهل بن حنيفة الانصاري رضي الله عنه. كان بالقادسية فموت بهما جنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض. يعني ليست من جنائز المسلمين من الكفار
فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة. فقام فقيل له انه يهودي. قال اليس تت نفسا قال وحدثنيه القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي قال عن شيبان بن عبدالرحمن
النحو قال عن الاعمش سليمان ابن مهران قال عن عمرو بن مروة المراد الجملي بهذا الاسناد وفيه فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت علينا جنازة قال وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا الليث بن سعد المصري حاء وحدثنا محمد بن ظمح
ابن المهاجر التوجيبي المصري واللفظ له قال اخبرنا الليث هو ابن سعد عن يحيى بن سعيد وهو ابن قيس الانصاري قال عواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري. ويتأكد بو ناصر
انه قال رآني نافع بن جبير. صحيح نعم نافع بن جبير وابن مطعم القرشي النوفلي. قال ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر ان توضع الجنازة. فقال لما يقيمك؟ فقلت انتظر ان توضع الجنازة. لما
ابو سعيد الخدري رضي الله عنه فقال نافع فان مسعود بن الحكم حدثني عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم ثم قعد
وهذا القعود ليس المقصود منه نسخ القيام. وانما فيه بيان ان القيام ليس بواجب لانه قد قال عليه الصلاة والسلام اذا رأيتم الجنازة فماذا؟ فقوموا قال وحدثني محمد بن المثنى العنزي
واسحاق بن ابراهيم الحنظلي وابن ابي عمر العدني جميعا عن الثقفي. وهو عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي البصري قال ابن المثنى حدثنا عبدالوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد القطان عفوا قال سمعت يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري
قال اخبرني واكد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري ان نافع بن جبير القرشي النوفلي اخبره ان مسعود بن الحكم الانصاري اخبره انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه في
الجنائز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد وانما حدث بذلك لان نافع بن جبير رأى واقد بن عمرو قام حتى وضعت الجنازة وفعل واقد ابن عمه هو الاصح
فالقيام سنة لكن يفيد حديث علي انه قعد عليه الصلاة والسلام ان الامر ليس على الوجوب قال وحدثناه ابو كريب محمد ابن العلا الهمدان الكوفي قال حدثنا ابن ابي زائدة
وهو يحيى بن زكريا بن ابي زائدة الهمدان الوادعي الهمدان الوادع الكوفي قال ان يحيى بن سعيد بهذا الاسناد قال وحدثني زهيب بن حرب البغدادي قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي
البصري. قال حدثنا شعبة البصر. قال عن محمد بن المنكدب القرشي التيمي المدني. قال سمعت مسعود بن الحكم الانصاري يحدث عن علي رضي الله تعالى عنه قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا
وقعد فقعدنا يعني في الجنازة قال وحدثناهم محمد بن ابي بكر المقدم البصري وعبيد الله بن سعيد وهو البصري قال لا حدثنا يحيى وهو القطان البصري بهذا الاسناد فاذا القيام للجنازة هذا سنة. نعم
ولعل نأتي الى السنن كتاب السنن لابن ماجة الجنازة يا شيخ الصورة دي اي الحاوية بن سويد هل نقل حارث بن سوي النقال هذا سويج سويج بن يونس هذا سويج بن يونس البغدادي. مم. وقوف الجنازة يا شيخ حتى لو جنازة طفل
حتى لو فرضت نعم الحديث عام