1
00:00:19.900 --> 00:00:39.900
بسم الله الرحمن الرحيم. بقى الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد في هذه هي المحاضرة العشرون بعد المئة. في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان الاسم المنطقي

2
00:00:39.900 --> 00:01:08.800
طقوس. احنا بنقول فعل متعد وبنقول فعل ماض. ايه حكاية متعد وماض ما هل معنى زلك ان هي ديت مجرورة ولا ايه بالزبط يعني؟ علشان كده باخد الاسم المنقوص. كلمة منقوص

3
00:01:08.800 --> 00:01:38.800
الخير صاد. ماشي. حلو. الصاد ديت انا هغير اه فيها شوية وهكتبها كده صاد. وممكن النص دايرة بتاعة الصاد دهيت تحركها تبقى ايه اه وتحط تحتيها نقطتين عشان تبقى اسمها ايه يبقى ازا الاسم الاسم المنقوص

4
00:01:38.800 --> 00:02:08.800
لان في حاجة اسمها الاسم المقصور الطالب بيبقى مش عارف المنقوص من المقصور وبيتلخبط فيها المنقول اخرها صاد والصاد ديت ممكن تحركها لليه يبقى اخره ياء. زي القاف قاضي الداعي المتعدي. الماضي

5
00:02:08.800 --> 00:02:28.300
اه حلوة اوي اوي اوي اوي. انا ملاحظ انك حطيت الالف واللام وحطيت الايه؟ اه اول لما تلاقي الالف واللام لازم تلاقي اليه لازم تلاقي اليه لازم تلاقي اليه. اذا نمرة واحد الالف واللام

6
00:02:28.300 --> 00:02:48.300
لازم تلاقي ليه في الاخر. حلوة. جميل. الحاجة التانية ادي الالف واللام وادي اليه لو شلت دوت حط خط كده كانك شلته تبقى تشيل ديت. اه يعني هاجي هنا هوت اقول لك اه

7
00:02:48.300 --> 00:03:18.300
داع متعد. ماض اخر طب يعني الكلام دوت هل ديت كسرة ولا ايه يعني؟ هل ده مجرور ولا ايه الوضع؟ لا ركز معي بقى في الموضوع اللي جاي. زمان زمان في اول المحاضرات دهيت خدنا حاجة اسمها النكرة والمعرفة. اه. وقلنا ان

8
00:03:18.300 --> 00:03:38.300
نكرة تنون صح. وقلنا ان المعرفة لا تنون صح. ما عدا الا اعلام بقى هي بتنون انا ما ليش دعوة انا بتكلم عن المعرفة العادية بعيد عن العلم. اللي هو اسم شخص او شهر او بلد. المعرفة لا تنوم. صح. يبقى ازا

9
00:03:38.300 --> 00:03:58.300
من كلمة القاضي ما فيهاش تنوين. حلو. زيها زي كلمة الكتاب حلم الكتاب لا يوجد تنوين. ما هو التنوين دوت عبارة عن نون ساكنة ما فيش تنوين. ما فيش تنوين لان دهيت معرفة

10
00:03:58.300 --> 00:04:18.300
وبالتالي كلمة القاضي لو حطيت النون اللي هي بتاعة التنوين احط عليها علامة اكس ما فيش تنوين ولاحز ان القاف الياء ساكنة. الياء ساكنة ماشي اوكي. جميل. تعال عند انك لتنون واكتب لي كلمة كتاب

11
00:04:18.300 --> 00:04:48.300
آآ ماشي. اكتبها تاني تحت بس اكتبها بالنون بتاعة التنوين. جميل اهو ادي كتاب اجنون التنوين هوصل النون ديت بكلمة تنون حلو. يبقى النكرة تنون اه صح. هات كلمة قال كتاب. ادي قاضي. حلوة. قاضي اساسا احنا متفقين

12
00:04:48.300 --> 00:05:15.700
ان الالف واو ياء الف واو ياء مد سكون صح الف مد واو مد ياء مد ساكنة. حلو وادي تنوين الاسم النكرة. صح. جميل حلو قوي. يحصل ايه؟ يلتقي ساكن اه تحذف الياء من

13
00:05:15.700 --> 00:05:45.700
كلمة قاضي تخلصا ركز معي. من التقاء الساكن طيب نحذفها كده ادي قاف الف ضاد الضاد اساسا تحتيها كسر احط الكسر زي ما هو. وبعد كده النون بتاع التنوين الناكرة اهو تنوين النكرة. صح لان الاسم نكرة. حلو. احط آآ

14
00:05:45.700 --> 00:06:05.700
سهم كدهوت ويحصل ايه؟ يحصل ان انا هكتب كلمة قاض الضاد تحتها كسر. وهشيل النون ديت واحط كسرتين اه وصل بقى كده اه يعني شلت النون بتاعة تنوين المكنة وحطيت كسر تاني فبقت

15
00:06:05.700 --> 00:06:25.700
كلمة قادم بتتكتب كده قاف الف ضاد الضاد تحتيها كسر بالاسود زي الكلمة بالزبط وكسر بالازرق ان هو بدل تنوين الكلمة النكرة. اه عشان كده بتقول دي قاض داع متعد

16
00:06:25.700 --> 00:06:45.700
هو ده الكلام. جميل. طيب. الاعراب هيبقى شكله ايه؟ اه الاعراب. لو قلنا لو قلنا جاء جاء قاض واضح ان قاض ديت هي الفاعل اه اعرب معي بقى خليك معي. فاعل مرفوع

17
00:06:45.700 --> 00:07:07.950
حلو مرفوع ده انت يا كاتب قادم كده. ايوا. مرفوع. وعلامة رفعه نعم. الضمة. ضمة. ضمة ايه يا عمي يا سيدي اصبر علي. الضمة المقدرة المقدرة مش باينة؟ اه. الموجودة. موجودة فين؟ على الياء. الياء ايه؟ الياء المحذوفة

18
00:07:08.050 --> 00:07:28.050
اللي هي اتحسبت اتحسبت ليه ؟ فصلة ملقوتة تخلصا من التقاء الساكن. ايه ده! معقول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الموجود على الراء المحذوفة تخلصا من اتقاء الساكنين. قال انها كلمة قاضي

19
00:07:28.050 --> 00:07:48.050
اساسا كده صح. فهتيجي هنا هوت هتحط ضمة مقدرة باللون الاحمر وتوصلها بكلمة الضمة المقدرة. يعني اللي مش زاهرة الموجودة على الياء المحذوفة وصل بالاسهم كده عشان تعرف ان الياء ديت محذوفة. واتحذفت لتخلصا من التقاء الساكنين ده السبب

20
00:07:48.050 --> 00:08:18.050
اه سبب حذف الياء جميل جدا. طيب. نعرب مررت بقاض اه بسيطة خالص يا سلام ما انت قلت لي بقى اللعبة ها اسم مجرور بالباء وعلامة بره الكسرة. الطلبة كلهم بيقفوا عند الحتة ديت ويقول لك خلاص انا قربت. ويجيبها له في الامتحان مررته بقا

21
00:08:18.050 --> 00:08:38.050
ويحط له تحتيها كسرتين. هي مش كسرتين. هم كسرين. لان لو كانت كسرتين الكسرة انما الكسر علامة بناء لا تتغير. فالطالب بيقول على طول اسم جروب وباء وعلامة جره كسرة ويبقى ايه فرحان وطالع وهو مش عارف

22
00:08:38.050 --> 00:08:58.050
انا غلطان. ما هو اصل اللي بيحط الامتحان مش راجل صغير علشان يحط لك الكسرتين والبيه قبليها ويقول لك اعرب. لا لا لا لا. اكيد فيها خدعة. اه فيها خدعة. اسم مضروب الباء وعلامة جره الكسرة المقدرة. الله! الموجودة. نعم

23
00:08:58.050 --> 00:09:23.850
على الياء المحذوفة ايوة فصلة منقوتة تخلصا من التقاء الساكن الله امال انت ما وصلتش الكلام دوت كده ليه وقلت هذا المعيد اوصل بقى لان هو هو الاعراب. لأ انا ما وصلتش الكلام دهوت علشان اوصله بعد ما اكتبه على المحذوفة اه

24
00:09:23.850 --> 00:09:43.850
اه تخلصا من هي بالزبط ويبقى عندنا برضو هنا المقدرة مع المقدرة والموجودة مع الموجودة هو نفس الايه؟ الاعراب بس ما فيش حاجة اسمها مجرور وعلامة جرير كسرة واسكت اطلاقا. هتاخد خط رأسي وتكتب كدهوت الخطورة. ركز معي

25
00:09:43.850 --> 00:10:03.850
الخطورة. ايه؟ رأيت ركز معي قاضيا. خد بالك ان كلمة قاض هنا انا هحط على دية كلمة نكرة. حلوة حطها في دايرة. وده هيت برضو نكرة. نكرة ليه؟ علشان تكوني ريه محذوفة

26
00:10:03.850 --> 00:10:33.850
اما هدية ناكرة. اه ولكن الياء موجودة. ليه يا عمي؟ هنشوف اعرب لي قاضيا كده نعرب مفعول به منصوب هاء وعلامة نصبه الفتحة شايفة الظاهرة انا كاتبها ازاي؟ بطول السطر كله. الظاهر

27
00:10:33.850 --> 00:11:12.700
على اخره. كويس؟ المنومة. لانه نكرة في خالص زهرة ومنومة خالص عادي جدا. يبقى اذا الفتحة ركز معي تظهر وهزود عليها الواو. الله! والواو هو فيه اسم بينتهي بالواو لا يوجد لا يوجد في اللغة العربية. ركز معي في اللغة العربية

28
00:11:12.700 --> 00:11:42.700
اسم اسم ينتهي بالواو. ولكن انا بقول الفتحة تظهر على نون ليه؟ لان لو قلت مسلا احب ركز معي. ان يدعوا محمد اه ان يدعوا الفعل هو اللي ايه اللي اخره الواو. انما تلاقي اسم اسم اخره الواو ناو ناو نو. يبقى الفتحة هتزهر على الياء

29
00:11:42.700 --> 00:12:02.700
اه ده في القسم المنقوص. والواو الواو اه هحط في الفعل. ركز معي. طب والياء اللي في اعلى والياء اللي في الفعل يعني ممكن تقول ايه؟ احب ان يأتي محمد اه

30
00:12:02.700 --> 00:12:27.700
اه يعني انت خدت القاعدة العامة بتاعة الافعال ان الفتحة تزهر على الياء والواو. اه. وحطيتها في الاسم المنقوص وقصدت بيها ان الفتحة تظهر على الياء بس لان ما فيش اسم ما فيش اسم بينتهي بالواو في اللغة العربية. معلومة مهمة جدا جدا جدا. خد بالك. هاخد خط رأسي كده وهاجي

31
00:12:27.700 --> 00:12:57.700
رأيت وركز معي قاضي اسيبها كدهوت واظهر الفتحة. واحط النون بتاعة التنوين اه تنوين النكرة. تنوين النكرة لا يوجد التقاء ساكنين. لا يوجد التقاء ساكنين اذا لا تحذف الياء. من الاسم المنقوص. ركز معي

32
00:12:57.700 --> 00:13:17.700
خد بالك من المنقوص المنصب. ما تتحزفش لها. ما تتحزفش ديه تبقى آآ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة الظاهرة شايف احطها بين قوسين كده كبيرة المنونة على اخره آآ لانه هناك

33
00:13:17.700 --> 00:13:37.700
جدا جدا جدا وحاجات في منتهى الروعة. تحذف الياء في حالة الرفع. والجر. ركز معي. علشان كده قاعدة في الكتاب تقول لك ايه؟ تحذف الياء من اخر الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر. وتبقى في حالة النصب

34
00:13:37.700 --> 00:13:57.700
طب ما انا هعمل القاعدة بطريقة اظرف بكثير. مش لازم اقول في حالة كزا وكزا وحالة كزا وكزا هقول لك ايه؟ هقول تبقى ياء الاسم المنقوص في حالة النصب. واسكت وخلاص وانتهينا. بس انتهت

35
00:13:57.700 --> 00:14:27.700
الله! ما هو ده معناه ايه! يا عم انت بتقول تبقى الياء في حالة النص. اذا معناه اما هذه الياء تحذف في حالتي الرفع. والجر ايه الاشكال حاول تبسط المعلومة وتبقى العملية يعني ملمومة علشان الطالب يبقى مبسوط. النبي تقعد تقول له والله في حالة الرفع يحصل كزا

36
00:14:27.700 --> 00:14:47.700
في حالة النصب وتقول له بقى المخدرة ومش المخدرة لا لا لا ما خلاص اهو. تبقى يا انيس الناقوس في حالة النصر. خلاص انتهينا. وبرضو علشان الطلبة مش كلهم بزكاء يعني خارق فتقول له اذا معناه ان هذه الياء تحذف في حالتي

37
00:14:47.700 --> 00:15:07.700
هنا هوت تحطها له في دايرة زي ما انت حطيت له تبقى في دايرة حط له تحذف في دايرة مع اختلاف الالوان علشان ده بقاء ودوت حذف وخطين تحت الرفع وخطين تحت الجر ويبقى كده عرف اعراب الاسم المنقوص

38
00:15:07.700 --> 00:15:30.400
انت بيتهيأ لك كده خلصت الدرس. لا ما اخلصش  هتقول لي اه ده الكتاب بيقول لك تسمية الاسم المنقوص وجمعه لا لا لا انا ما اقصدش كده. امال ايه انت ما قولتليش القاضي ديت لما تيجي فيها الالف واللام اعربها ازاي؟ يا راجل! يا راجل! ده انا باقول

39
00:15:30.400 --> 00:15:50.400
بقول لك الفتحة تظهر على الياء. يبقى اذا هتوصل بقى الفتحة وتظهر على الياء بكلمة الماضي وكلمة المتعدي وكلمة الداعي وكلمة القاضي. يعني بتقول له ايه؟ يعني بتقول له رأيت القاضية

40
00:15:50.400 --> 00:16:10.400
اهي على على السهم اللي هو متعرج ده هكتب كده رأيت القاضي واحط تفتح ظاهرة تماما على الاخر اهيت ومعنى ذلك ان انا هاعمل ايه بقى يا عمي؟ اه جاء القاضي

41
00:16:10.400 --> 00:16:40.400
قاضي انت متوقع ان الضمة مقدرة ازاي هتقول جاء القاضيون. ولذلك تيجي هنا هوت هتاخد مستطيل فوق مستطيل مهم جدا. جاء القاضي وتقول مررت بالقاضي. اللي هي موجودة؟ اللي هي موجودة. القاضي الاولانية تحط عليها ضمة مقدرة بالنقط

42
00:16:40.400 --> 00:17:00.400
القاضي التانية تحط تحت بياء كسرة مقدرة بالنقط وتحط عليها دايرة بالاحمر ودائرة بالاحمر يعني بتقول له زي ما قلنا الفتحة تظهر على الياء معناها معناها ان الضمة والكسرة ما بتظهرش ولذلك هنا مرفوع وعلامة رفعه الضمة اه المقدرة. ركز معي

43
00:17:00.400 --> 00:17:20.400
الضمة ما بتظهرش ادي الضمة ما تظهرش. وعلامة توجيه الكسرة المقدرة الكسرة ما بتظهرش لان انا قايل ان الفتحة بتظهر يبقى الضمة انتظار شو الكسرة انتظار شو والكلام دهوت ينطبق على الاسم اللي فيه الالف واللام. حكاية حذف الياء دهيت حذف الياء

44
00:17:20.400 --> 00:17:40.400
في الاسم النكرة زي ما احنا اتفقنا هنا هوة ولكن الاسم المعرفة تبقى القاعدة بتاعت الاعراب عادي خالص الفتحة تظهر رأيت القاضية وتحط عليها دايرة كبيرة. وهنا هوت الضمة تبقى مقدرة والكسرة مقدرة. وهتقول جاء القاضي

45
00:17:40.400 --> 00:18:00.400
القاضي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره لانه ها اسم منقوص بالقاضي الباء حرف جر والقاضي اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على اخره لانه اسم منقوص. اخر ملحوظة

46
00:18:00.400 --> 00:18:20.400
لا يوجد شيء اسمه فعل منقوص. كلمة منقوص خاصة بالاسم. تاني ملحوظة لا تقل عن الاسم منقوص انه معتل للاخر. خالص المعتل للاخر دي خاصة بالافعال. علشان كده انا قلت لك هنا هوت احب ان

47
00:18:20.400 --> 00:18:40.400
هو احب ان ياتي هنا ديت افعال معتلة. انما لما يكون الاسم اخره ياء. يبقى اسمه اسم منقوص الاسم المنقوش. اسم اخر ياء. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم

48
00:18:40.400 --> 00:18:43.200
ورحمة الله وبركاته