ثم يصلي الثانية كالاولى لكنها دونها في كل ما يفعل يصلي ركعة ثانية كالركعة الاولى فيكون عندنا ركعتان في اربع ركوعات في كل ركعة ركوعان. جيد؟ نعم وثم بعد ذلك ثم يتشهد ويسلم ثم يتشهد ويسلم. طيب ما اثر تجلي الكسوف؟ اذا الان قلنا
يصلي ويطيل طيب اذا اطال حتى زال الكسوف حتى تجلى الكسوف هل يستمر في الاطالة او يقطع صلاة او يخفف ما الحكم؟ فان تجلى الكسوف فيها اتمها خفيفة اتمها لكنها تكون خفيفة
طيب ثم انتقل المؤلف رحمه الله الى حكم الكسوف غير المرئي. وصورة ذلك ذكر سورتين الصورة الاولى وان غابت الشمس كاسفة ان تغيب الشمس كاسفة. الشمس كاشفة ولكنها غابت عن الانظار
يعني كان الكسوف مثلا ظهر للناس قبل غروب الشمس بدقيقتين ثلاث دقائق استعدوا للصلاة ها فغابت الشمس كاسفة لا يصلون طيب اذا استعدوا للصلاة وقبل الغروب تهيئوا  امكن ان يصلي ركعتين خفيفتين. يصلي ولا لا
ما يصير ما يوصف خفيفتين واللي ما يصلي اصلا؟ الوقت له اذا الوقت له نهي. وقت نهي احسنت. صلاة الكسوف هل تصلي في وقت النهي ولا لا؟ على المذهب؟ لا. المذهب انها لا تصلى في وقت
النهي نعم ولهذا لا يصليها قبل الغروب بعد صلاة العصر نعم طيب عكس المسألة الصورة الثانية من سور الكسوف غير المرئي او لو طلعت والقمر او طلعت والقمر خاسف. ان يكون القمر خاسفا. في اخر الليل
او بعد الفجر وتطلع الشمس تمام والقمر خاسف فلا يصلي لانه لم يعد يعني ذهاب ضوئه له اثر طبعا هذا يعني آآ انتبهوا ان المذهب لا يجوز ان تصلى صلاة الكسوف لا قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها لانه
وقت نهيا نعم فكيف تصور هذه المسألة   طلعت الشمس وارتفعت قيد رمح والقمر خاسف نصلي ولا لا ها لا نصلي طيب ان غابت الشمس كاسفة كيف تصور هذه المسألة وهو قال من غابت الشمس كاسفة لم يصلي. يعني لم يصلي بعد ايش؟ غروبه. بعد غروبها خرج وقت انه لا يصلي بعد غروبها ولا يصلي قبل
لغروبها لانه وقتنا وقتنا قبل غروبها وقت نهي وبعد غروبها ايش بعد غروبها وقت نهي؟ لا لا ولكن لم يعد هناك كسوف مرئي فلا يصلى. ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى حكم بقية الايات
ذكر لنا اصلا في سائر الايات وذكر استثناء فالاصل او كانت اية او كانت اية من ايات الله الكونية فانه لا يصلي. اذا رأى اية من الايات الكونية ايا ما كانت فانه لا يصلي الا
الكسوف للشمس او للقمر والمسألة الثالثة وهي الاستثناء من الاصل وهي قوله عدا الزلزلة غير الزلزلة فانه يصلي للزلزلة لما ورد هذا عن بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم فيصلي للزلزلة ولكسوف الشمس او القمر ما عدا ذلك من الايات لا تشرع له ايش
الصلاة مثلا فيضان مثلا فايش كمان  بركان او غير ذلك الله اعلم. نعم ثم انتقل الى عدد ركوعات عدد ايش؟ ركوعات الصلاة. كم ركوع في كل ركعة هو ذكر لنا سابقا انها تصلى بركوعين في كل ركعة صح ولا لا؟ وهذا هو المختار
بقي عندنا صفات جائزة ما هي وان اتى في كل ركعة بثلاث ركوعات اذا اتى في كل ركعة بثلاث ركوعات جاز ذلك. فتكون الكسوف ركعتين بايش؟ بست ركوعات او سورة اخرى او اربع اربع ركوعات في كل ركعة او او خمس او خمس ركعات في
كل ركعة جاز ذلك طيب ما تقولون ركوع واحد في كل ركعة يجوز ولا لا؟ يجوز. ها؟ يجوز يجوز ولا اقله ركوعان؟ يجوز. يجوز. حتى بركوع واحد. وبناء على هذا فان الركوع
في صلاة الكسوف ركن ولا سنة؟ سنة. سنة. وبما انه سنة فلا تدرك به الركعة ولهذا من جاء وادرك الامام في الركوع الثاني عليه قضاء الركعة التي فاتته على صفتها
جيد لا يكون مدركا للركعة لان الركعة تدرك بركن الركوع لا تدرك بركوع مستحب نعم