الاخ يسألني الان هو سألني الظاهر بعد ما انتهى الدرس اللي فات يقول لي احنا مضطرين اضطرار ان احنا نبني على انا قلت الدرس اللي فات ان العلما ينصون في كتب الفقه. كتب الفقه اللي مأيد الناس في مشارق الارض ومغاربها
لا تخلو قرية من قرى الاسلام منها. ولا مدينة من مدن المسلمين منها. مكتوب عليها فيها ويكره الدفن في الفساق. ويعرفون وهي جمع فسقية وهي بيت معقود يسع اقواما قيام
واحنا طبعا شفنا في مصر ولا يعملون. يجي القبر يحفرون شوية حوالي متر او حوله. وبعدين يبلطون الارضية او يسمتونها يحطوها وبعدين يبنون عليها جدران يصير مثل القبو. وبعدين اللي ييجوا يرصوه. اللي ييجوا يرصوه. اللي ييجوا يرصوه. كل ما يموت واحد يرصوه جنب
وبعدين يبدو بعض الاحيان تضيق بهم الارض ويتقاتلون عندما يكون ميت جديد لان ما يقدرون يدخلوا عليه. اذا كان ميت له ايام لان ريحته بتصير كريهة جدا عند الجيران ويستعيرون قبورهم عند الجيران. الحقيقة هذا هم يدعون ان رخاوة الارض حملتهم على ذلك. والاخ كاتب في
السؤال الان يقول ان الذئاب بتنبش وتاكل ما تنبش الذهاب. يعني بس في الارض هذي اللي تاكلها الذهب اولا ينبغي ان يكون الدفن اذا اذا اذا يعني قامة ونصف الى قامتي. اذا كان القبر اذا كانت الارض رخوة من السهل انك تنزل قامتين
واذا نزلت جامتين اهل الاسلام لهم سنة في الدم وهو اللحد كما جاء في اثر يؤسر اللحد لنا والشق لغيرنا في خبر عن رسول الله يقول اللحد لنا والشق لغيرنا. فمن السنة المؤكدة في شريعة الله في شريعة النبي محمد ان يعمل لحد للميت
واللحد هو ايه بعض الناس يسمي القبر لحد هذا غلط بعض الناس يسمي الجبر لحم يسمي الجمهور لحود هذا غلط من اللي قال اللغة العربية ما تعرف لحد. اصل كلمة لحد معناها في العربية الميل
لا حد الى فلان يعني مال اليه. الحد امال. ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا يعني يميلون فيها ويتصرفون على غير موضعها واللحد سمي اللحد. لانه حفرة في قاع القبر. يعني بعد ما يحفر القبر مثل جهامة او قامتين على حسب طبيعة الارض
ثم بعدين ييجي من ناحية القبلة ويحفر حفرة كاملة على طول القبر من اسفل. في اسفل بجانب الجدار القبلي بجانب الجدار المايل اللي قبله على قدر جثة الميت تماما. على قدر جثة الميت تماما. وبعدين يوضع فيها الميت
وبعد ما يوضع الميت في وجه باللبن بالطوب الطوب اللبن ويوضع عليه هكذا قايم هكذا. جذر الطوبة على الارض والجبر والجذر الثاني مركون على الجدار القبلي والميت تحته. ثم يهال عليه تراب لا يقدر لا ذيب ولا كلب يحصن هذا