بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الحادية والعشرون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وهل نستكمل الحديث عن المشتقات
اتخذنا اسم التفضيل وخدنا اسم الزمان والمكان وخدنا اسم المفعول. في في مشتقات حاجتين مهمين جدا اللي هي اسم الالة وصيغة المبالغة اسم الالة بيقول لك ليه تلات اوزان قياسية. اللي هي نفعل
افعال ومه على. خد بالك انا نطقتها علشان اسهل لك الترتيب. هي مفعل وزودت فيها تعرف بقت مش عال وهي مفعل بس حطيت لها تاء مربوطة بقت مفعلة. مفعل زي مبرد. مبرد المبرد
ومش عال زي منشار خد بالك دي الات. اسم يدل على الالة مبرد منشار ومفعلة زي مكنسة لاحز لاحز ان اسم الالة اوله ميم مكسورة ما فيش حاجة اسمها مكنسة مكنسة ادام الة يبقى مكنسة. منشار مضرب مش مضرب مضرب. طب دول تلات اوزان قياسية. في وزن رابع
اضافه المجمع اللغوي لان في الات حديثة مستحدثة لم يراها العرب ولكنها دايما كثيرة الاستخدام فقالوا خلاص ده اسم الة قياسي يعني يضاف الى الاوزان الثلاثة مفعل ومفعال ومفعلة وفعالة. غسالة ثلاجة. لم يكن العرب في عهدهم حاجة
اسمها غسالة وثلاجة ولكن قالوا تعال اسم الة قياسي يضاف الى الاوزان الثلاثة. يعني مع زلك الاسم الانا يقسم ايه؟ قياس اه طب والتقسيمة التانية سماعي. سماع يعني ايه؟ يعني اسم انا اسمي يدل على الالة بس مش على الاوزان دية. زي اقول لك من طاد. منطاد
الة الالة اللي هو البلونة ديت اللي بيطلعوا فيها البتاع بقالة من طب اهوت مش على الاوزان دهيت يبقى ده اسم الة سماعي. اسم الة سماعي. لو قلت ساطور ساطور ساطور اللي بضربه به ده هو ده اسم الة سماعي ليه سماعي؟ مش قياسي لانه مش على الاوزان دية. اسم الالة ينقسم الى
المشتق وجامد. يعني ايه مشتق؟ مشتق مأخوذ بالفعل. نشر ينشره منشار. والجامد اللي هو ليس له فعل ساطور هل ساطور من سطرة يستره فهو ساطور لأ السطور دهوت اسم الاء جامد. بس هي تصنيفها كده في اسماء
الاعداد ازا كانوا على الاوزان يبقى اسمه قياسي مش على اوزان يبقى اسمه سماعي ازا كان مأخوز بالفعل يبقى مشتق ليس له فعل يبقى اسم الة جامد تعال لصيغ المبالغة. واضح جدا ان صيغ المبالغة هي اسماء مأخوذة من الافعال. ما هي المشتقات كلها مأخوذة من الافعال. تدل على المبالغة في الشيء
هي خمس اوزان تعال بفعال تعول فعل فعال غفار كثير الغفاة مفعال مهزار كسير الهزر فعال نفعال فعيل حكيم عليم كثير الحكمة كثير العلم. فعلمي اكون. كثير الاكل. فعل. حذر
كثير الحذر. بس انا عايز اسأل سؤال هل الفعل الواحد ممكن يجي منه الخمس اوزان دولت؟ لا. الفعل الواحد قد يجي منه وزن مين تلاتة بالكتير انما لا يمكن ان يجتمع في فعل واحد انه يجي منه الاوزان كلها. يعني الفعل غفر
في غفور على ازن فاعول وفي رفار ما فيش غفير بقى ولا غافر ولا لأ ما فيش حاجة زي كده ولا مغفار. لأ. ليه ؟ سيرتك لي يعني نظريا صح. انما لم ينطق
عرب بهذه الصيغ يبقى فيه غفار وفيه غفور رحمة في رحيم رحوم في رحم انسان الرحم يعني كثير الرحمة. ما فيش رحاب وهكذا. يبقى الاعتمادي في صيغ المبالغة ازا كانت صح ولا غلط من الفعل دوت على السماع او على ما ورد من لغة العرب. طب ما فيش اوزان
سانية صورة المبالغة في اوزان تانية وصورة المبالغ انا عايزك تبقى عندك احساس في اللغة يعني اما اقول لك آآ جاء ابو بكر الصديق هو سمي صديقا لكثرة في صدقه يبقى عملية صديق على وزن فعيل ويبقى فعيل دهيت صورة مبالغة ولزلك في كلمة مش كويسة يقول لك فلان سكير سكين
يعني كثير السكر. بس هنا صديق كثير الصدق يبقى على وزن فعيل. يبقى اذا بالسمع وبالحس اللغوي وبقدر اجيب الاوزان اخرى لصيغ المبالغة اللي هي آآ مش معروفة ولكن تدل على المبالغة في عمل الفعل. صور المبالغة اللي هي في
تعالوا فعيل وفاعول وفاعل وبفعال. هل تعمل عمل الفيل؟ تعمل عمل الفعل. تعمل عمل الفعل المضارع. طب شروط عملها ايه؟ لو فيها الف ولام تعمل بلا شروط الله ده نفس الكلام اللي كان في اسم مفعول اه يعني لو قلت الله هو الغفور الذنوب. الغفور الذنوب
غفور الالف واللام تخلي صورة البلغ غفور ان هي بتعمل عمل فعليها المبني للمعلوم بلا شروط لوجود الالف واللام يعني معناها الذي يغفر والفاعل ضمير مستتر تقديره ايه؟ والذنوب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير منونة على اخره لانه في الف
فلان لصيغة المبالغة العاملة عمل فعلها المبني للمعلوم بلا شروط لاتصالها بالف ولام. نفس الكلام اللي قلناه في بس هنا الفعل مبني للمعلوم. الله هو الغفور هو الغفور. الغفور يعرفها ايه؟ على حسب موقعه في الجملة. هو مبتدأ والغفور خبر مرفوع
وعلامة رفعه الضمة ظاهرة غير الملونة على اخره. لان فيه الف ولام وهو صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها المبني المعلوم بلا شروط في صالة بقالي فلان والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. فاعل لان في كلمة الغفور فيه فاعل اه هي مش بتعمل عمل
سعرها المبني المعلوم يبقى هو الفاعل ضمير مستتر تقديره هو والذنوب مفعول به منصوب وعلامة نصبه عادي خالص. في شروط تانية للعمل؟ اه لو كانت في سياق النفي او الاستفهام او تعتمد على مبتدأ او تعتمد على موصوف نفس الكلام اللي قلناه اغفور ربك الذنوب يبقى اغفور
الهمزة همزة الاستفهام او هل غفور ربك زنوب؟ همزة همزة الاستفهام حرف مبني على الفتح لا محل من الاعراب غفور مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم ظاهرة الملونة على اخره لانه نكرة وهو صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها المبني المعلوم لاعتماده على الاستفهام قبلها
وربك فاعل مرفوع لصيغة المبالغة العاملة سد ما سد الخبر. طبق نفس الكلام دوت بقى هات صيغة خبر الله غفور الذنوب. الله غفور ده خبر مرفوع يعني معتمد على المبتدأ. يبقى غفور خبر
ارتفاع الضمير مستترديره هو والذنوب مفعول به. رأيت رجلا اكولا الطعام اكولا بنعت لكلمة رجل وهي صيغة مبالغة تعمل عمل في اريها المبني للمعلوم لاعتمادها على موصوف قبلها والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يأكل هو يعني الطعام
المفعول به لصيغة المبالغة العاملة عمل فعلها المبني المعلوم. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته