بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليها رحمة الله
حدثنا محمد ابن عبد الاعلى الصدعاني قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن عبد الله انه ابصر الى النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يتطهرون والنساء معهم
الرجال والنساء من اناء واحد كلهم يتطهر منه قوله حدثنا محمد ابن عبد الله عبد الاعلى الصنعاني هو من شيوخ ابن خزيمة وهو ثقة قال حدثنا المعتمر وهو المعتمر بن سليمان بن طرفان وهو فقه
توفي عام اربع وثمانين ومئة قال سمعت عبيد الله وهو عبيد الله ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب وهو ثقته في عام سبع واربعين ومئة. النافع وهو نافع المدني في عام سبعة عشر ومئة وهو الثقة
عن عبدالله وهو عبدالله ابن عمر وتأمل انه هذا عبد الله ابن عمر وجاءت الرواية هكذا نافع عن عبد الله فهو عبد الله بن عمر وليس عبد الله بن مسعود بعضهم يقول عند الاطلاق
اذا قيل عبدالله من الصحابي يراد عبد الله بن مسعود نقول ننظر الى رابعا فاذا كان رابعا نافع فهو عبد الله ابن عمر واذا كان راوي عنه مصري فهو عبد الله ابن عمرو ابن العاص وهكذا فالحال يختلف واذا كان الراوي عنه مكي فهو عبد الله بن عباس
انه ابصر الى النبي صلى الله عليه وسلم ان عبد الله ابن عمر ابصر الى النبي واصحابه. يعني نظر الى النبي ونظر الى اصحابه يتطهرون والنساء معهم الرجال والنساء من اناء واحد يعني النبي صلى الله عليه وسلم
قد لمها الصحابة يتطهر الرجل واهله من اناء واحد فاقر النبي صلى الله عليه وسلم هذا قال كلهم يتطهرون يعني الرجال والنساء من اناء واحد فالرجل يتطهر مع اهله فدل على مشروعية هذا الامر
والحديث صحيح وقد اخرجه ابن حبان من طريق المؤتمر ابن سليمان وابن خزيمة طبعا لم يعلق سيأتينا في حديث الغد ان شاء الله حديث اخر في هذا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته