1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا هذه هي المحاضرة الحادية والعشرون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وهنستكمل الحديث عن المشتقات احنا خدنا

2
00:00:20.400 --> 00:00:36.150
ده اسم تفضيل وخدنا اسم الزمان والمكان وخدنا اسم المفعول. فيه في مشتقات حاجتين مهمين جدا. اللي هي اسم الالة وصيغة المبالغة. اسم الالة بيقول لك ليه تلات اوزان قياسية. اللي هي مفعل

3
00:00:36.700 --> 00:00:56.800
ومثل على خد بالك انا نطقتها علشان اسهل لك الترتيب. هي مفعل وزودت فيها الف بقت مفعال وهي مفعل بس حطيت لها تاء مربوطة بقت نفعلها. مفعل زي مبرد مبرد المبرد

4
00:00:57.250 --> 00:01:18.050
ومش عال زي منشار خد بالك دي الات اسم يدل على الالة مبرد منشار ومف على زي مكنسة لاحز لاحز ان اسم الالة اوله ميم مكسورة ما فيش حاجة اسمها مكنسة مكنسة ادام الة يبقى مكنسة. منشار

5
00:01:18.200 --> 00:01:38.200
مبرد مش مبرد مبرد. طب دول تلات اوزان قياسية. فيه وزن رابع اضافه المجمع اللغوي لان فيه الات حديثة مستحدثة لم يراها العرب ولا انها دايما كثيرة الاستخدام فقالوا خلاص ده اسم الة قياسي يعني يضاف الى الاوزان الثلاثة مفعل ومفعال ومفعلة وفعالة

6
00:01:38.200 --> 00:01:58.200
غسالة ثلاجة. لم يكن العرب في عهدهم حاجة اسمها غسالة وثلاجة ولكن قالوا فعالة. اسم الة قياسي الى الاوزان الثلاثة. يعني مع زلك ان اسم الالة يقسم ايه؟ قياسي؟ اه. طب والتقسيمة التانية سماعي. سماعي يعني ايه؟ يعني اسم الة؟ اسم يدل

7
00:01:58.200 --> 00:02:12.050
بس مش على الاوزان ديت. زي اقول لك من طاد من طبدا الالة اللي هو البالونة ديت اللي بيطلعوا فيها البتاع ده الة. من طدة اهوت مش على الاوزان دهيت. يبقى ده اسم الة سماعي. اسم الة سماعي

8
00:02:12.050 --> 00:02:32.050
لو قلت ساطور ساطور الساطور اللي بيضربوا به دهوت ده اسم الة سماعي ليه سماعي؟ مش قياسي لانه مش على الاوزان ديت. واسم الالة قسم الى مشتق وجامد. يعني ايه مشتق؟ مشتق مأخوز بالفعل. نشر ينشر منشار. والجامد اللي هو ليس

9
00:02:32.050 --> 00:02:48.000
فله فعل ساطور. هل ساطور من سطرة يستره فهو ساطور؟ لأ الساطور دوت اسم الاء جامد. بس هي تصنيفة كده في اسماء الالات. ازا كان على الاوزان يبقى اسمه قياسي. مش على الاوزان يبقى اسمه سماعي. ازا كان

10
00:02:48.000 --> 00:03:00.450
الفعل يبقى مشتق ليس له فعل يبقى اسم الة جامد تعال لصيغ المبالغة. واضح جدا ان صيغ المبالغة هي اسماء مأخوذة من الافعال. ما هي المشتقات كلها مأخوذة من الافعال

11
00:03:00.550 --> 00:03:28.450
تدل على المبالغة في الشيء هي خمس اوساغ فعال بفعال اسماعيل فاعول فعل فعال غفار كثير الغفاة مفعال مهزار كسير الهزر فعال مفعال فعيل حكيم عليم كثير الحكمة كثير العلم

12
00:03:28.450 --> 00:03:45.700
فاعول اكول كثير الاكل فعل حذر كثير الحذر. بس انا عايز اسأل سؤال هل الفعل الواحد ممكن يجي منه الخمس اوزان دولت ؟ لأ الفعل الواحد قد يجي منه وزن. اتنين

13
00:03:45.950 --> 00:04:10.500
تلاتة بالكتير انما لا يمكن ان يجتمع في فعل واحد ان ييجي منه الاوزان كلها. يعني الفعل غفر في غفور على وزن فاعول وفي غفار ما فيش غفير بقى ولا غافر ولا لأ ما فيش حاجة زي كده ولا مغفار. لأ. ليه ؟ سيرتك لي يعني نظريا صح. انما لم ينطق العقل

14
00:04:10.500 --> 00:04:37.900
بهذه الصيغ يبقى فيه غفار وفيه غفور رحمة في رحيم رحوم فيه رحم انسان الرحم يعني كثير الرحمة. ما فيش رحاب وهكذا. يبقى الاعتمادي في صيغ المبالغة ازا كانت صح ولا غلط من الفعل دهوت على السماع او على ما ورد من لغة العرب. طب ما فيش اوزان

15
00:04:37.900 --> 00:04:57.900
صيغة المبالغة في اوزان تانية وصيغة مبالغة انا عايزك تبقى عندك احساس في اللغة. يعني اما اقول لك آآ جاء ابو بكر الصديق هو سمي صديقا لكثرة في صدقه يبقى عملية صديق على وزن فعيل يبقى فعيل ده هيتصدف مبالغة ولذلك في كلمة مش كويسة يقول لك فلان سكير سكير

16
00:04:57.900 --> 00:05:14.200
يعني كثير السكر بس هنا صديق كثير الصدق يبقى على وزن فعيل يبقى ازا بالسمع وبالحس اللغوي بقدر اجيب الاوزان الاخرى لصيغ المبالغة اللي هي آآ مش معروفة ولكن تدل على

17
00:05:14.200 --> 00:05:34.200
لغى في عمل الفعل. صيغ المبالغة اللي هي فعال وفعيل وفعول وفاعل ومفعال. هل تعمل عمل الفعل تعمل عمل الفعل؟ تعمل عمل الفعل المضارع. طب شروط عملها ايه؟ لو فيها الف ولام تعمل بلا شروط. الله! ده نفس الكلام اللي كان في اسم مفعول. اه. يعني لو قلت الله هو الغفور الذنوب

18
00:05:34.200 --> 00:05:54.200
الغفور الذنوب الغفور الالف واللام تخلي صيغة المبالغة فوق دهيت تعمل عمل فعلها المبني معلوم بلا شروط لوجود الالف واللام. يعني معناها الذي يغفر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والذنوب مفعول به

19
00:05:54.200 --> 00:06:14.200
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير منونة على اخره لانه في الف ولام لصيغة المبالغة العاملة عمل فعلها المبني للمعلومة قم بلا شروط لاتصالها بالف ولام. نفس الكلام اللي قلناه في اسم مفعول. بس هنا الفعل مبني للمعلوم. الله هو الغفور هو الغفور الغفور يعرفها ايه

20
00:06:14.200 --> 00:06:34.200
ايه على حسب موقعي في الجملة هو مبتدأ والغفور خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة غير المناونة على اخره. لان فيه الف ولام وهو صيغة مبالغة تعمل عمل فعليها المبني المعلوم بلا شروط للاتصال بالف ولام. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. فاعل

21
00:06:34.200 --> 00:06:54.200
لان في كلمة الغفور فيه فاعل اه هي مش بتعمل عمل فعلها المبني المعلوم يبقى هو الفاعل ضمير مستتر تقديره هو والذنوب مفعول به وعالم نصب عادي خالص. فيه شروط تانية للعمل؟ اه لو كانت في سياق النفي او الاستفهام او تعتمد على مبتدأ او تعتمد على موصوف. نفس الكلام اللي قلناه

22
00:06:54.200 --> 00:07:14.200
اغفور ربك الذنوب؟ يبقى اغفور الهمزة همزة الاستفهام او هل غفور ربك زنوب؟ همزة همزة الاستفهام حرف مب عالفتح لا محل من الاعراب غفور مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة وهو صيغة مبالغة تعمل عمل

23
00:07:14.200 --> 00:07:34.200
فيها المبني المعلوم لاعتماده على الاستفهام قبلها وربك فاعل مرفوع لصيغة المبالغة العاملة سد سد الخبر. طبق نفس الكلام دوت بقى هات صيغة المبالغة ديت خبر الله غفور الذنوب. الله غفور ده خبر مرفوع

24
00:07:34.200 --> 00:07:54.200
يعني معتمد على المبتدأ يبقى غفور خبر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والذنوب مفعول به. رأيت رجلا الطعام اكولا دنعت لكلمة رجل. وهي صيغة مبالغة تعمل عمل فعلها المبني المعلوم. لاعتمادها على الموصوف قبلها. والفاعل

25
00:07:54.200 --> 00:08:09.750
مين المستتر تقديره هو يأكل هو يعني الطعام مفعول به لصيغة المبالغة العاملة عمل فعلها المبني المعلوم الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته