1
00:00:02.400 --> 00:00:31.500
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب الذكر عقيب الصلاة قال الشيخ السعدي رحمه الله باب الذكر عقيب الصلاة اي المكتوبة وهو سنة مؤكدة شرع لحكم كثيرة

2
00:00:33.350 --> 00:00:59.550
منها كما قالت عائشة رضي الله عنها انه كمسح المرآة بعد ثقالها اي ان الصلاة سقال للقلب والذكر بعدها مسح له فيكون كامل النظافة وهو شعار للصلاة وعلامة للفراغ منها

3
00:01:00.750 --> 00:01:27.750
ومنها انه يكون كالحال المرتحل لان الحال المرتحل هو الذي كلما فرغ من عبادة شرع في اخرى وقيل هو الذي كلما ختم القرآن بادر وشرع في ختمة اخرى والصحيح الاول لانه عام

4
00:01:28.500 --> 00:01:59.000
ومنها انه من علامة قبول الصلاة لان من علامة قبول العبادة فعل العبادة بعدها السادس والعشرون والمئة الحديث الاول عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة

5
00:02:00.300 --> 00:02:29.000
كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظة ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا بالتكبير

6
00:02:29.000 --> 00:02:57.250
رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقد ورد صفة الذكر وانه يستحب رفع الصوت بذلك كما ذكره في حديث ابن عباس ان رفع الصوت حين ينصرف الناس من المكتوبة

7
00:02:57.900 --> 00:03:20.300
كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته الى اخره ففيه رفع الصوت بحيث يسمع من هو قريب من المسجد

8
00:03:20.900 --> 00:03:46.050
في سوق او بيت ونحوه ويستحب رفع الصوت بكل الذكر التكبير والتهليل والتسبيح ليتعلم الصغير من الكبير والجاهل من العالم الى غير ذلك من الفوائد فلا يختص رفع الصوت بالتهليل وحده

9
00:03:46.650 --> 00:03:55.000
كما يفعله اكثر الناس اليوم ولكن يحصل به ادراك السنة