1
00:00:00.050 --> 00:00:15.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما ما بعد. ما زلنا مع شرح منظومة فقه النوازل يا شيخ

2
00:00:15.550 --> 00:00:33.650
والكلام اليوم عن جمعية الموظفين فما هي جمعية الموظفين؟ يقول الناظم جمعية الموظفين لا حرج معليش اتمشى شوي اتمشى عشان تنشطون انتم يقول جمعية الموظفين فلا حرج فيها اذا شرط اعادة خرج

3
00:00:33.750 --> 00:00:50.600
ايش هي جمعية الموظفين نبدأ اولا بسورة المسألة ايش جمعية موظفين؟ معروفة طبعا بس من باب اللي ما يعرفها دحين نحنا كم عددنا احنا؟ مثلا عددنا ستة اتفقنا في كل شهر

4
00:00:50.650 --> 00:01:06.500
تمام؟ كل واحد يدفع الف ريال خلاص صار عندنا في كل شهر ستة الاف ريال وكل ستة شهور يجيني في يدي ايش؟ ستة الاف ستة الاف ريال اطلع فيها ايش؟ موريتانيا ولا

5
00:01:06.800 --> 00:01:28.050
اشتري فيها كتب ولا طيب يا شيخ حلو  ايش حكم جمعية الموظفين هذي؟ نقول هذه لها صورتان الصورة الاولى الا يكون فيها شرط للاعادة مرة ثانية يعني بعد ستة شهور خلصنا مر علينا

6
00:01:28.700 --> 00:01:44.950
نبغى مرة ثانية اللي يبغى يدخل في المرة الثانية يدخل اللي ما يبغى براحته  هذا ما فيها شرط للاعادة مرة ثانية ما يعني ما نشترط دورة جديدة انت غير ملتزم بدخول دورة جديدة. فما الحكم فيها؟ الحكم فيها الجواز. ليش يا شيخ الحكم فيها بالجواز

7
00:01:44.950 --> 00:02:09.150
خلينا نشوف تكييفها ايش تكييف جمعية الموظفين التي يشترط فيها التي لا يشترط فيها دورة جديدة. في الشهر الاول كلنا دفعنا وانا اللي اخذت بالست الاف  انا علاقتي معكم ايش

8
00:02:09.200 --> 00:02:30.150
عطيه مقترض اقترضت من كل واحد منكم الف وعلاقتي معكم في بقية الدورات في بقية الشهور القادمة الخمس شهور الجاية مسدد للقرظ لما ادفع في القطة هذي ها قاعد اسدد القرض اللي عليه صح ولا لا؟ طيب

9
00:02:31.350 --> 00:02:54.000
اذا انا كل المسألة بالنسبة لي اقتراب ووفاء للقرض الشخص اللي الشخص اللي استلم اخر مرة كل الشهور السابقة هو قاعد يقرظ يقرظ يقرظ في الشهر الاخير اللي اخذها كلها استيفاء ما انقرضه. اللي في النص

10
00:02:54.000 --> 00:03:18.300
يجمعون بين الامرين وانت مثلا يا محمد اخذت في الشهر الثاني عطيناك ستة الاف منها الف اللي انا دفعتها لك استيفاء للقرض. ومنها خمسة الاف اللي اخذتها من الشباب طيب او هي اربعة الاف يعني انه انت تدافع هذه ايش؟ اقتراض منهم

11
00:03:18.900 --> 00:03:41.300
فانت استوفيت مني واقترضت منه الشهور الجاية الشهور الجاية ايش قاعد تسوي؟ قاعد؟ توفي ما عليك من القروظ للشباب وهكذا فلم فلم يكن فيها اي شيء زائد على اقراظ واستيفاء للقرض. وهذا

12
00:03:41.350 --> 00:03:57.450
هو مقتضى القرض انك اذا اقترضت انك توفي. فلذلك حكمها الجواز لكن يجي عندنا المشكلة في الصورة الثانية. اللي هي ايش؟ جمعية الموظفين بشرط الاعادة نقول يا جماعة الخير. يجينا على

13
00:03:57.450 --> 00:04:16.550
اخر واحد يستلم قال ذحين يا الربع انا ما غير اني قاعد ايش ها؟ قاعد اقرضكم انا اشترط انه في ندخل في دورة جديدة هم اكون انا اول واحد مثلا نقول اذا اشترط

14
00:04:16.900 --> 00:04:41.100
اشترط فيها. اعادة الدورة الثانية فهذه لا تجوز. ليش؟ ما تجوز. ايوه لانها صارت اقرضني. انا قاعد اقرظك اقرظني بشرط ان اقرضك او اقرضك استغفر الله. اقرضك بشرط ان تقرضني. ومسألة اقرضني. اقرظك بشرط ان تقرضني. لا تجوز باتفاق المذاهب

15
00:04:41.100 --> 00:05:05.950
نعم؟ ايه خلاص؟ السلفني على ان اسلفك  ولا يقوي الحكم تسليم بفك. من باب تسريفنا على ان نسلفك فالمقصود اقرضني اقرظك او انا اقرضك بشرط ان تخضني هذه لا تجوز باتفاق

16
00:05:06.150 --> 00:05:26.750
المذاهب واضح ليش صارت اقرضني اقرظك؟ لانه في ختمة الاولى انا قاعد اقرضك. واشترطت عليك مو الوفاء. اشترطت عليك الوفاء هذا ما في اشكال اشترطت عليك انك ترجع مرة ثانية تقرضني. فهذا لا يجوز ولهذا قال الناظم

17
00:05:26.800 --> 00:05:46.800
غفر الله له جمعية الموظفين لا حرج فيها اذا شرط اعادة خرج يعني اذا خرج منها شرط نعم الاعادة وهذا الشرح تضمن من فوق البيت ومفهومه اذا شرط اعادة خرج لا حرج فيه. وعلم منه انه لو كان فيها شرط الاعادة ففيها ايش؟ حرج. حرج والله اعلم

18
00:05:46.800 --> 00:05:55.600
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين