1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى آله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد سمعنا جميعا المباركة التي تولاها اصحاب الفضيلة ان تكون محمد ابن احمد الصالح

2
00:00:30.150 --> 00:01:10.150
فيها عبد الله بن صالح الطيب في موضوع هام جدير بالعناية دائما وموضوع عمل المرأة وقد اجاز اصحاب الفضيلة فيما بينوا واوضحوا جزاهم الله خيرا وظعف مثوبته وزادنا واياكم واياهم علما بهدى وتوفيقا. ورزقنا جميعا

3
00:01:10.150 --> 00:01:50.150
العمل بما علمنا وبما سمعنا عن الوجه الذي لا ريب ان عمل المرأة موضوع مهم كما قال المشايخ وجدير ما يعتنى به دائما لان موضوع المرأة خطير بالنسبة الى الرجال ولا سيما في هذا العصر الذي ضعف فيه الايمان في الاغلب وكثر فيه

4
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
اتباع الهواء وعوضت فيه الفتن بالنساء بتبرجهن وقلة حياء الكثير منهن وتعرضهن لكل ما يثير الفتن. الا من رحم الله وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال ما تركت بعدي فتنة اضر على

5
00:02:20.150 --> 00:02:50.150
الرجال من النساء وهذا امر واقع لان الله جعل في قلوب الرجال الميل من النساء وجعل في قلوب وجعل هذا اسباب الزواج والتوالد وانتشار الامة والرجل ان لم يحصن بالايمان والتقوى لله والبعد عن

6
00:02:50.150 --> 00:03:20.150
اسباب الفتنة والمرأة كذلك اذا تحصن بالايمان والتقوى لله والبعد عن اسباب الفتنة فان الشيطان يغلب عليهما ويسوقهما الى اسباب الهلاك. ولهذا وجب ايعتنى بابعاد هذا عن هذا وغسل هذا عن هذا حتى لا تقع الكارثة والفتنة

7
00:03:20.150 --> 00:03:50.150
سمعت بالندوة من الفوائد والتوجيهات وارجو ان ينفع الله به وينفع الله به من بلغه ذلك ايضا بواسطة النقل كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا خطب ناس يقول فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ او عن لسانه

8
00:03:50.150 --> 00:04:20.150
يعني من الفوائد التي تحصل في الحلقات العلمية والندوات العلمية والمجالس العلمية ان المؤمن ينقل ما يسمع من الفائدة ينقل الى اهله والى جيرانه والى جلسائه التي حفظها حتى ينتشر العلم. وهذا واجب. يجب على المؤمنين ان ينقلوا العلم. لكن بشرط ان يحفظ

9
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
وان لا يقولها الا على رشيدة حتى لا يكذب على الناس. وحتى لا يقول على احد ما لم يقل. فالمؤمن وطالب العلم يتدبر ما علم وما حفظ من العلم فيقول سمعت الندوة الفلانية كذا مشايخ فلان وفلان كذا

10
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
الفلانية فينقل من العلوم التي تنبع الناس في الصلاة في الزكاة والصيام الحج والجهاد في موضوع المرأة موضوع الخلوة في موضوع النكاح في موضوع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في موضوع الدعوة الى الله الى غير ذلك من المواضيع التي تهم الناس

11
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
كثير من الناس لا يرفع رأسا بالعلم لا في نفسه ولا في حق التوراة وكأنه ما حضر علما ولا استفاد علما. فلا يعمل ولا يتحدث ولا يتأثر بما يسمع. وهذه مصيبة

12
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
من المصائب العظيمة يوم خطب النبي حجة الوداع خطبه صلى الله عليه وسلم خطبة عظيمة يوم عرفة بعد ما زالت الشمس يوم عرفة في حدث الوداع في اليوم التاسع من ذي الحجة ركب الراحلة هذا بعيد عن

13
00:05:40.150 --> 00:06:10.150
المجتمع ووقف في وادي بعد ما زالت الشمس وهو على الناقة وجعل يخطب الناس ويذكرهم ويحذرهم من الربا ومن اعمال الجاهلية. ومن سفك الدماء بلد الحق. ويحذرهم من جعبته كفارا يظلم بعضهم قال البعض ويوصيهم بالقرآن العظيم والتمسك بالقرآن والسنة بهما ويوصيهم بالنساء

14
00:06:10.150 --> 00:06:40.150
خيرا يقول لهن عليكم ريقهن وكشبتهن بالمعروف ويقول انكم اخذتموهن بامانة الله اهلته لهن بكلمة الله فيوصيهم بالنساء خيرا ويعذبهم بعض مناسكهم ثم يقول بعد ذلك بعد وبدل ما اوصاهم بالقرآن والسنة وحتى ما التمسك بهما وقال انكم لن تضلوا لنثاركم فيكم

15
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
ما لن تضلوا ان احصنتم بكتاب الله وبلفظي وسنتي ان يبين لنا ان الناس لن يضلوا اتصلوا بكتاب الله القرآن وبسنة مطهرة. وانما يأتي الضلال عند الاعراض عن كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام. وعند عدم

16
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
بهما والعمل بهما ويضل الناس اليه. اما اذا اعتصم الناس بالقرآن وحكموه وعملوا به. وبسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وحكموها وعملوا بها فانهم يوفقون ويهتدون. بعدما اوصاهم بهذه الوصايا قال

17
00:07:20.150 --> 00:07:50.150
فليبلغ الشاهد الغائب مبلغ او عامل سامع اوصاهم يبلغوا يبلغوا ما سمعوا. ثم قال وانتم تسألون عني فما انتم قائلون. وانتم تسألون عني يوم القيامة فما انتم قائلون يوم القيامة؟ اذا سألكم الرب عز وجل قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت

18
00:07:50.150 --> 00:08:20.150
نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الى السماء وينكتها الى الناس وينكبها الى الناس ويقول اللهم هكذا يقول هكذا وهكذا اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد لان اللهم شغل هؤلاء اني بلغتهم واعترفوا عليهم اذا سمعوا ان يبلغوا

19
00:08:20.150 --> 00:08:50.150
حتى تنتشر الفائدة. وحتى يعم العلم. وسمعتم هنا في هذه الندوة فوائد كثيرة كبيرة سمعتم خطر النساء وانهن كن في الجاهلية من سخط المتاع محتقرات مظلومات بعظهن يوأد ويقتل حيا وبعظهن يقتل خشية الفقر وربما قتل الاولاد

20
00:08:50.150 --> 00:09:20.150
فنهوه بها الميت وتحرم الميراث الى غير هذا مما كانت الجاهلية عليه حتى اكرم الله النساء بالشريعة المحمدية رفع قدرهن وجعلهن شركاء الرجال في كل شيء. الا اشياء قليلة جعل لهن

21
00:09:20.150 --> 00:09:50.150
الاحكام الاخرى والا فغالب الامور هم شركاء الرجال سوى ما احكاما معدودة كقولها في الدية لا يصف الدية وكون شهادة الرجل واسيرتها معدودة لها ارجوها ولها احكامها ولها حكمتها المقصود ان الله جل وعلا اكرم النساء ورفع قدرهن من الشريعة المحمدية وجعل لهن حقوق

22
00:09:50.150 --> 00:10:20.150
عظيمة وامر النساء الرجال يستوصوا بالنساء خيرا وان يؤدوا حقوقهن وقال جل وعلا وعاشروهن بالمعروف قال سبحانه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. الزوجات لهم الحقوق والامهات لهم الحقوق والبلاة لهن الى غير ذلك. فالواجب على المؤمنين ان يؤدوا الحقوق التي عليه للنساء. وان لا

23
00:10:20.150 --> 00:10:50.150
في كل شيء. وسمعتم ما في مقدمته هذه الندوة من الامور التي الدكتور محمد بن صالح من جهة النساء ومن جهة التقاليد وان الواجب على الاسلام اسمائها بالاحكام الشرعية والاعمال الشرعية يجب ان تسمى باسمائها

24
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
وانها امور شرعية وانها احكام شرعية ليست عادات والاحكام الشرعية وهكذا يجب على المرأة وعلى الرجل ان يلتزم بحكم الله اينما كان فلا يكون في بلده ملتزما واذا خرج الى بلاد الكفرة لم يلتزم ضيع الصلوات وشرب الخمور

25
00:11:10.150 --> 00:11:40.150
هذا ليس اسلاما هذا خروج على احكام الاسلام وهذا عصيان لمولاه عز وجل وتعرض لخطر عظيم وهو ردة على الاسلام نعوذ بالله تعرض وخطر هكذا المرأة اذا خرجت الى الاخرى تترك احكام دينها واحكام شريعتها ببروز الى الرجال واظهار محاسنها للرجال

26
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
اظهار وجهها وشعارها وغير ذلك مما قد يقع لكثير منهن عند مفارقة البلاد وحتى في الطائرة نفسها ولا حول ولا قوة الا بالله الواجب على النساء وعلى الرجال الالتزام باحكام الله. اينما كان الجميع على الرجل ان يلتزم بحكم

27
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
في بيته في المسجد في الطريق في الطائرة في البلد الاسلامية وفي غيرها وعلى المرأة كذلك وسمعتم مجالات العمل التي ينبغي ان تكون للنساء وانه يجب على الدولة وعلى المسلمين ان

28
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
بهذا الامر والا تكون نساؤهم حرة للفتنة والفساد بل يجب ان تصان المرأة عن اسباب الفساد والشر بكل العمالة بكل الميادين قال الله جل وعلا وقالوا لا في بيوتهم في بيوتهن وقرن في بيوتكن ولا تبرجن

29
00:12:40.150 --> 00:13:10.150
الجاهلية الاولى واقم الصلاة واتنا الزكاة واطعن الله ورسوله فعليهن اي لزمن البيوت الا للحاجة المصون السليم والا يتبرجن تبرج الاولى والتبرج والتكسر ويظهر المحاسن والمفاتن للرجال وعليهن كما قال الله واذا سألتموهن فاسألوهن من وراء الحجاب ذلكم اطهر من قلوبكم وقلوبكم

30
00:13:10.150 --> 00:13:40.150
والرجال مأمورون الحجاب بينهم واذا خاطبوا المرأة المرأة يكون من وراء الحجاب المتحجبة من وراء الباب ومن وراء الجدار ومن وراء الخمار نفسها بالخمار بالجلباب انها عورة الفتنة والوجه والرأس من المحاسن العظيمة والزينة العظيمة. والله يقول جل وعلا ولا يبدن زينتهن فاولتهن وابائهم

31
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
ويقول سبحانه اذا سألتم الموتى فاسألوهن من وراء حجاب. نعم. ثم بين العلة والحكمة فقال ذلك هو اطهر من قلوبهم في قلوبهم وقلوبهم فالعدة واضحة والحين واضحة ولا يخص هذا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لان

32
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
غيرهن محتاج الى ذلك. اذا كن معك تقواهن لله يؤمرن بهذا. ويقال فيه انه انها اطهر من قلوب الجميع من باب اولى ان يحتلن الى هذا الشيء. ومن قال ان هذا خاص بنساء النبي. بل هذا حكم عام لجميع

33
00:14:20.150 --> 00:14:50.150
المؤمنات وجميع المسلمات ليتحجبن ويبتعدن عن اسباب الفتنة. وان الحجاب هن والتسترهن اطهر لقلوب الرجال وابعدوا عن الخبث ابعدوا عن الفاحشة والفساد واسباب الفساد اما ما ذكره الدكتور محمد بن احمد الصالح من جهته الاحتجاج عن الاعمال

34
00:14:50.150 --> 00:15:20.150
وجاء في حديث الذي ام اسامة غنيتها ولكن هذا الحديث عند اهل العلم محل نظر وان صححه بعض اهل العلم لكن الصواب انه وانه ضعيف وغير صحيح. وان الحجاب على المرأة عن عن الرجل المرسل. واما عن

35
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
الرجل الاعمى فلا يجب الحجاب وانما يجب الحجاب عن المصير لان الحجاب من اجل النظر وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال انما جعل من اجل النظر يستأذن على النساء اذا كان مبصرا واما اذا كان غير مبصر فلا يجب

36
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
الاستئذان لانه لانه يراهن. وكذلك ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه امر فاطمة بنت غيس القرشية ان ان تعتد عند اليوم تكون. وقال انه رجل اعمى تظعين ثيابك عنده ولا يراك. فالحجاب من اجل

37
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
اما ما الذي سينظر؟ ما الذي سيبدأ النظر في الاعمى؟ فلا يجب عنه حجاب من جهة النساء وحديث او عن عرفتم حالة وانه كاد ضعيف لا يصح وقت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من رواية الابهام انه

38
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
وهو اجمل معه بالرواية والعدالة قال فيه بعضهم مقبول لكنه ليس من اهل الرواية والعدالة معروفين حديثه هذا ضعيف شاذ مخالف للاحاديث الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام. والحكم عام لنساء النبي وغيره. وقال بعضهم على

39
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
بنساء النبي انهن يحتجبن حتى عن الاعمال ولكنه قول ضعيف مفتوح والحكم عام لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وازواجه ولغيرهن الموصل ولا يجب الحجاب عن العمى على الجميع. هذا هو قول المختار الصحيح عند اهل العلم

40
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
ايضا شدة الحاجة الى عمل النساء وذكر الشيخ عبد الله اربع مجالات متعلق لعمل النساء. وهناك مجالات غير ما ذكر مجالات النساء بحمد الله ميسرة لسنا في حاجة الى ان

41
00:17:20.150 --> 00:17:50.150
مع الرجال فاملوهن في البيت بيوتهن ببيوت اشد الحاجة الى عمل النسا وتربية اولادهن وعلاج فين؟ هذا امر عظيم فيه خطر على الاولاد تربيهن مربيات جاهلات او كافرات او وفاسقات هذا خطره عظيم. او جعلنا ودائع عند الجيران وعند في امور الحضانة وغير ذلك. وهذا خطره عظيم. وكذلك

42
00:17:50.150 --> 00:18:20.150
النوع الثاني وعملهن في ما يتعلق الخياطة واشباهها للنساء وهكذا عملهن طبيبات وهكذا جوانب لعمله هناك اعمال اخرى كعملهن مدرسات ايضا للنساء عمل عظيم والناس بحاجة الى ان يكونون مدرسات وهذا عمل خامس وهذا وهكذا عملهن عمل سادس ممرضات للنساء

43
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
النساء وفي اعمال اعمال النساء التي يحتاجها يحتاج تحتاجها ادارة اعمال النساء ومجالس اعمال النساء ومعاهد اعمال النساء في حاجة في حاجة الى عمل النساء في مجالات للنساء كثيرة والرجال لهم لهم اعمالهم

44
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
ولهم مجالاتهم فلا يجوز خلط هؤلاء بهؤلاء فاتخاذ النساء سفرة للرجال ومدرات مكاتب الرجال او للرجال عند الرجال هذا خطره عظيم وبلاؤه كثير. وزاده عظيم لا يجوز ابدا فعله. وقد اصدر ولي الامر

45
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
هنا تعميما عاما استعمال المرأة في ميدان الرجال وجزاه الله خيرا وفقه لكل المزيد من كل خير فهذا لا شك انه تعليم عظيم وجدير بالعناية من المسؤولين لانه وافق للشرع ولما فيه من الحماية لنساء المسلمين من الشر والفساد. اما ما

46
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه خرج معه النساء في بعض المغازي لتمرير الرجال ولعلاج الرجال وقعا في مغازي عدة للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن له شأنه لامور كثيرة منها حاجة المجاهدين لان المجاهدين قليلون

47
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
والعدو كثير فخرج بعض النساء بالتقوى والايمان والتجارب لسقي الجرحى وعلاج المرضى مع الحشمة ومع الحجاب ومع تقوى الله عز وجل فهذا له شأن عند الحاجة اليه مع الحشمة والحجاب

48
00:20:00.150 --> 00:20:30.150
قوة الايمان والبعد عن اسباب الفتنة. هم. فان اليوم لهن حال غير حال وذاك العصر وللرجال وقت والان النساء يغلب عليهن التكشف والتعري والتزين للرجال المحاسن والفوطة الضارة وليس الحال كالحال فلا ينبغي للعاقل ان يتعلق بهذا السن الذي قد عرفت اسبابه مع تقوى الله من الرجال والنساء ومع

49
00:20:30.150 --> 00:20:50.150
العظيم ومن اشدة الحاجة الى اولئك الطاهرات المؤمنات في وقت المغارب. فلا يقاس حال اليوم اليوم على ما وقع في مغازي النبي صلى الله عليه وسلم بعض النساء الكبيرات في السن المعروفات والمدربات في سقف الجرحى وفي علاج

50
00:20:50.150 --> 00:21:20.150
وفي اشياء يحتاجها المعسكر الاسلامي في للضرورة عند استغاثة الجانب الجهاد ووقراء العداء والمقصود من هذا هو الخلاصة ان الواجب على المسلمين اينما كانوا ان يعتنوا ان يعتنوا بنسائهم وان يحذروا اسباب الفتنة والشر. وان يكونوا عونا للدولة وعونا للمسؤولين على حماية النساء من اسباب الفتنة

51
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
وان يكون مجال عمل النساء في في ما يخصهن ومجال عمل الرجال فيما يخصهم والا هؤلاء بهؤلاء لا في المكاتب ولا في المستوصفات ولا في المستشفيات ولا في اي مكان. والاعمال الرجال للرجال كتابة

52
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
وادارة وغير ذلك. فلا يجوز للرجل ان يسمح لزوجته او اخته او بنته بان تكون سترة خيرة او كافر عند فلان او فلان او فلان لان هذا تعجب لها الفساجد وخطر. والفواحش والانزلاع في الرذيلة ولا حول ولا قوة الا بالله

53
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
وعلى الدولة وفقها الله ان تعنى بهذا الامر وان تحقق هذا التعميم وان تراقب وان تلاحظ حتى تستمر الامور على الوجه الشرعي وعلى الطريقة المحمدية وعلى النساء للنساء وعمل الرجال للرجال وهذا هو طريق النجاة وطريق السلامة

54
00:22:20.150 --> 00:22:50.150
للنساء ممرضة للنساء للنساء والطبيب الرجل للرجال للرجال وهكذا كتاب الرجال للرجال للنساء فكل مجال له ما يليق به وما يناسبه الضرورات الاخرى لها احكام واحكامها اذا اضطرت المرأة للتطبب عند عند الطبيب عند الطبيبة هذه حالة اخرى لها ظرفها ولها تقديرها

55
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
ولهذا راعى الرب جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم بامر النساء حقوقا كثيرة واعمالا كثيرة فيها الصلاح للجميع. فعلى المؤمن ان الفاعلات وان يعظم امر الله وان يسير على الطريقة التي رسمها الله ورسوله لعباده. هذا هو الواجب على الجميع. ومن عظم الامر في هذا

56
00:23:10.150 --> 00:23:30.150
بمناسبتهم الندوة ان الله جل وعلا حرم علينا من طريق رسوله عليه الصلاة والسلام ان يخلو الرجل المرأة واخبر النبي ان ثالث لهم الشيطان وحرم على المرأة ان تسافر بدون محرم حتى ولو بحج. كل ذلك حين لحماتها وصيانتها وحفظ عرظها وعرض

57
00:23:30.150 --> 00:23:50.150
لاسرتها حتى لا تقع في ذنوب الشرور. وصدق الله الجميع التوفيق والهداية. وعلمنا واياكم ما ينفعنا. امين. وحفظنا جميعا من كل ما يضرنا اعضاء الندوة خيرا وبارك فيهم واياهم من كل خير ووفق حكومتنا لكل ما فيه صلاح البلاد والبلاد

58
00:23:50.150 --> 00:24:10.150
نسأله سبحانه ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احواله في كل مكان وان يهدي له صراطه المستقيم وان يولي عليه خيارهم ويعينهم من ان يصلح حكام المسلمين جميعا في امرنا وان يوفقهم لتحكيم شريعة الله والتمسك بها وترك ما خالفها

59
00:24:10.150 --> 00:24:20.698
انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه