1
00:00:20.850 --> 00:00:40.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والعشرون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان صيغة منتهى

2
00:00:40.850 --> 00:01:02.450
قبل ما نبدأ الموضوع دهوت المحاضرة اللي فاتت المحاضرة مية اتنين وعشرين كان فيها غلطة هي مش غلطة قوي بس تعتبر كثير من الكتب بيكتبوها عادي جدا وبتمشي ولكن فيها تصحيح مهم جدا تلاقيه في

3
00:01:02.450 --> 00:01:31.200
بعض الكتب القليلة فارجو انك تسيب الفيديو دهوت وتقفله دلوقتي وترجع للمحاضرة اللي فاتت افتح الفيديو على اخر حتة شوف صفحة مكتوبة ازاي؟ فان لم تكتشف هذه الغلطة اسمع المحاضرة تاني وشوف هتكتشف ولا لأ لان ديت في منتهى الخطورة. لانها غلطة فيها دقة خطيرة جدا

4
00:01:31.200 --> 00:01:51.200
في تفسير الاشياء. ازا ما وصلتلهاش يبقى انا هقول لك حالا الغلطة ديت جت ازاي؟ احنا عندنا الاسم المنقوص مثل كلمة القاضي. قلنا في المحاضرة اللي فاتت لما نيجي نجمعها هنقول القاضي

5
00:01:51.200 --> 00:02:11.200
ونروح حاطين الواو والنون. اه. وقلت لك في المحاضرة اللي فاتت ان الواو عايزة الضم قبليها على الياء صح فهتتحدف الياء للاستثقال. الكلام ده مش دقيق اوي ليه؟ لان هي الواو هتبقى عايزة الضم بس

6
00:02:11.200 --> 00:02:41.200
الضم هيبقى مقدر. اه. يبقى تكتب كده الواو تحتاج قبلها الضم ولكنه ركز معي. سيكون مقدرا فوق الياء وادم مقدر فوق الياء. اذا الياء ساكنة. ركز معي. حلو قوي. والواو

7
00:02:41.200 --> 00:03:21.200
اساسا في جامع المزكر السالم ساكنة. مزبوط. يبقى اذا تحذف الياء تحذف الياء تخلصا من التقاء الساكنين وليس وليس للاستثقال زي ما اتقال في المحاضرة اللي فاتت وزي في كثير من الكتب صح؟ وعلى ذلك لو قلت الاسم المقصود زي

8
00:03:21.200 --> 00:03:51.200
مصطفى جميل. هنيجي نجمعها جمع مزكر سالم مصطفى. مصطفى الالف دهيت اهيت وبعدين ادي الواو والنون جميل. خل بالك معي. الواو عايزة ضم مع قبليها الضم مش هيظهر على الالف هنقول كده الضم مقدر فوق الالف. ليه

9
00:03:51.200 --> 00:04:11.200
لان القاعدة بتقول ان الالف الالف لا تظهر عليه ان خالص عمرنا ما شفنا الف عليه ضمة او فتحة او كسرة او ضمة او فتحة او كسر. فادام الضم مقدر فوق الالف اذا

10
00:04:11.200 --> 00:04:41.200
الالف ساكنة. ايوة حلو قوي. يبقى تحذف الالف هتوصل بقى كلمة تحذف بتحذف ستحذف هنا انا كاتب تحذف انما هنا تحذف الالف تخلصا من التقاء الساكنين تحذف تخلصا من التقاء الساكنين حلو قوي. وطبعا احنا متفقين ان الفاء بتاعة

11
00:04:41.200 --> 00:05:04.700
المصطفى فاء مصطفى الفاء عليها فتح فالفتح بيبقى سهل. قبل الواو وسهل قبل الياء. فتبقى مصطفون ومصطفى جميل جدا يبقى ما فيش حاجة اسمها الاستثقال. لان الظن لا يظهر فوق الالف. ولا

12
00:05:04.700 --> 00:05:27.600
يظهر فوق الياء تعال بقى للمحاضرة بتاعة النهاردة صيغتها منتهى الجموع ركز معي اوي اوي اوي اوي اوي في غطا منتهى الجموع خد بالك انا من اول لما اديت الاسم المنقوص انا بعمل تمهيد للدخول في المجموع من السقف. لان لازم يكون قبله لازم منقوص ولازم

13
00:05:27.600 --> 00:05:54.200
المقصود وهناخد الاسم الممدود قبل ما نخش على الممنوع من الصرف. يعني الممنوع من التنوين ومش عايز استبق الاحداث فهنقول صيغتا منتهاهى منتهى الجموع يعني نهاية الجموع اه نهاية الجموع اه يعني ايه؟ يعني لا دمع بعدها. الله

14
00:05:54.300 --> 00:06:14.300
لا يا جامعة بعدها هو في جمع آآ فوقي جمع اه مش احنا خدنا في جمع المؤنث السالم محافظة جمع المؤنث السالم اه رجال وخدنا رجالات اه صحيح وقلنا ان دوت ما جمع بالف وتاء زائدتين ركز معي مش جمع مؤنث سالب

15
00:06:14.300 --> 00:06:36.550
لان الرجال اساسا مزكر فقلنا دوت ما جمع بالف وتاء زائدتان. ما تقولش عليها كما مؤنث سالم علشان ما الجهل المطبق صيغة منتهى الجموع يعني هم صيغتين؟ اه جامعين بس؟ اه. ايه هم الجامعين دول

16
00:06:36.550 --> 00:07:06.400
ركز معي انا هعملهم ازاي ما تقولش بقى هو كله جمع اصبر اصبر علي ادي حرف وادي حرف وادي حرف ونقط كده وبعدين الف وبعدين ادي حرف وادي حرف الناحية التانية ادي حرف وادي حرف وادي حرف ونقط كده. وبعدين الف خد بالك انا بشرح بنفس النغمة. وبعدين

17
00:07:06.400 --> 00:07:41.500
ساكنة ركز معي وبعدين حرف. ايه ده بقى ان شاء الله؟ ايه ده؟ يعني لو قلت لك كلمة مساجد. ركز معي قوي. اه مساجد. ولو قلت لك عصا عصا  جميل المفروض كنت اكتب الجه ده بالاحمر والالف دهيت بالاحمر بس انا كتبت هنا مساجد الالف الاحمر يعني بيقول لك مساجد

18
00:07:41.500 --> 00:08:16.300
هي كل جمع كل جمع بعد الالف فيه حرفان بعد الالف اللي موجود فيه حرفان. طب هنا هي كل جمع بعد بعد الالف فيه ثلاثة حروف اوسطها ياء ساكنة بالتحديد. ياء ساكنة بالتحديد. انت لو خدت كلمة

19
00:08:16.300 --> 00:08:36.300
توفير بقت واضحة خالص ولذلك انا اكتب عصافير بنفس الالوان ديت عين صاد وفاء وره. وتبقى صافي جميل جدا بالالوان كده فرقت كتير خالص عشان تعرف ان الالوان لها آآ عمل السحر

20
00:08:36.300 --> 00:08:56.300
مشكلة ان الكتب بتقول لك انها على وزن مفاعل او مفاعيل. تقريبا لايه للموضوع؟ هي مش على وزن مفاعل ولا مفاعيل خالص لذلك انا ماشي في النحو لغاية المحاضرة مية تلاتة وعشرين وما ادتش الطالب الفه والعين واللام وباصل الكلمة والوزن والكلام ده خالص علشان

21
00:08:56.300 --> 00:09:14.950
اقول لك ان النحو كله ممكن يتشرح دون الدخول في الفاء والعين واللام والمعاجم والاوزان الصرفية انا همسك نفس الكلام دهوت بس هعدله واقول هما جمعان على نغمة ركز معايا يا

22
00:09:14.950 --> 00:09:35.800
ومفاعي انا قلت على نغمك مش على وزن اه كده يبقى الكلام مزبوط  ليه؟ لان انا لو قلت على وزن زي ما الكتب بتقول يبقى لازم الجمع يبدأ بالميم والكلام ده كلام فارغ كلام فارغ هي عصافير

23
00:09:35.800 --> 00:09:55.800
بالميم ما حصلش. طب هي لحسن الحظ ان مساجد بدأت بالميم. انما مش معنى زلك انها انها لازم تبدأ بالميم وان لازم يكون كوزن مفاعل ما حدش قال كده ما حدش قال كده خالص خالص. ولذلك لما تكتب على نغمة لازم تجيب المثالين دول بالتحديد ليه

24
00:09:55.800 --> 00:10:15.800
ليه ؟ لان مثال بادئ بالميم ومثال مش بادئ بالميم. يبقى كده الطالب يحس انها مش ملزمة او مش شرط ان بالميم بس انا عارف ان الطالب هيقول لك طب ما تجيب لي واحدة بقى على نغمة مساجد بس ما بتبدأش بالميم. بسيطة خالص. خد عندك كلمة شر

25
00:10:15.800 --> 00:10:35.800
عواصف اه ما بتبدأش بالميم ما بتبدأش بالميم علشان كده هي كل جمع ان بعد الفه حفان او ثلاثة احرف اوسطها ياء ساكنة. واحد يقول لي طب ما انا عاوز حاجة غير

26
00:10:35.800 --> 00:10:55.800
على غير عصافير بسيطة خالص. ميادي. اه. ميادين بعد الالف تلات حروف او سطر حياة ساكنة جميل خالص. هتقول لي اللهم ميادين بتبدأ بالميم. ما احنا قلنا ان الميم مش شرط مش شرط. عصافير ما فيهاش الميم وما

27
00:10:55.800 --> 00:11:25.800
مين فيها الميم ايه الاشكال يعني ما فيش فيها ايه؟ اي اشكال. جميل خالص. طيب انت بتدي ليه الصيغتين دول بالتحديد بيقول نمرة واحد هاتان ركز معي الصيغتان لا ركز معي لا تنونان اه يعني تقول هذه مساجد

28
00:11:25.800 --> 00:11:45.800
اه وبتقول رأيت مساجد اه وتقول مررت بما ساجد ايه؟ ايه؟ يا استاز غلط ده انت كتبت كده كلام مش مزبوط رأيت مساجدا؟ اه. طب رأيت مساجد؟ اه ما تقولش رأيت مساجد

29
00:11:45.800 --> 00:12:01.900
اذا غلط غلط لا تنون طب يا استاز انت غلط ده في غلطة هنا انت كاتب به مساجدنا ده الباقي حرف جر مساجد اسم مجرور بالباء وعلامة توريه الكسرة لا آآ

30
00:12:01.900 --> 00:12:41.900
اسم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة الفتحة نيابة عن الكسرة. ليه ؟ فصلة منقوتة لانه ممنوع من الصرف لعلة واحدة يعني لسبب واحد ايه هو؟ صيغة منتهى الجملة ياه! يعني في حاجة بتتجر وعلامة جراء الفتحة؟ اه احنا مش خدنا زمان بص المستطيل دوت

31
00:12:41.900 --> 00:13:11.900
نقول رأيت التلميذات اه صح جمع مؤنث سالم جمع مؤنث سالم بيتنصب وعلامة نصبه الكسرة. اكتب كده بالخط الاسود على اماتوا نصبه الكسرة. اه. العكس بقى في الممنوع من الصرف

32
00:13:11.900 --> 00:13:31.900
يتجرأ وعلامة جره الفتحة شايف الكلام اللي انا بعمله الدايرة اللي انا بعملها والخطوط مهم جدا جدا جدا وحط وبرضو باين على علامة نصبه الكسرة في جمع المؤنث السالم. ده كلام خطير. يبقى اذا آآ الممنوع من الصرف آآ بيتمنع من تنوين

33
00:13:31.900 --> 00:13:51.900
نمرة واحد ونمرة اتنين يجرأ ركز معايا يجر وعلامة جره الفتحة طبعا كل المدرسين يقول لك هو علامة جرير الفتحة وخلاص ده لو قال يعني وعلامة تجريه انما كل يجر بالفاتحة يجر يجر بالفتحة وديتونا

34
00:13:51.900 --> 00:14:21.600
وديتونا في داهية ووديتوا الطلاب في داهية. يجر وعلامة جره الفتحة ولازم تكتب نيابة عنه الكسرة وتكتب لانه ممنوع من الصرف. ومش هكتب بقى لعلة واحدة. ليه لان انا بتكلم عن الممنوع من صافي بعامة. انا خدت بس ايه صيغة منتهى الجموع كمثال من امثلة الممنوع من الصرف

35
00:14:21.750 --> 00:14:41.750
ممنوع لعلة واحدة يعني لسبب واحد. ايه هو؟ صيغة منتهى الجموع. ولذلك هنا هوت مهم جدا مهم مهم جدا انك توصل لعلة واحدة بكلمة صيغتان منتهى الجموع اهي اهي انا بوصلها بالعنوان بتاعنا

36
00:14:41.750 --> 00:15:01.750
مع ان جنبها على طول السبب الواحد صيغة منتهى الجموع علشان يبقى فيه ربط بين عنوان الدرس والكلام اللي مكتوب جواك. جميل. يعني يا استاز ما ينفعش خالص اقول مررته بمساجدي لأ ينفع الله! انت هترجع في كلامك ولا ايه! لا لا لا لا نمرة تلاتة يوجر

37
00:15:01.750 --> 00:15:31.750
ركز معي وعلامة بره الكسرة يعني بين قوسين كده عادي جدا ام امتى امتى ؟ اذا كان ركز معي. اذا كان مضافا فيه ركز معي اوي اوي اوي اوي اوي. اذا كان مضافا يعني ايه؟ انا

38
00:15:31.750 --> 00:16:01.750
اذا كان مضافا وهقول اذا كان ركز معي. اذا كان بعده مضاف اليه. او او فيه الف لام ياه يعني انا لو قلت مررت بالمساجد يطلع صح؟ اه ولو قلت مررت بمساجد القرية. المساجد بتاعة القرية يطلع صح؟ يطلع صح. اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة

39
00:16:01.750 --> 00:16:21.750
عادي جدا جدا جدا انما لو جه ما فيهوش الف ولام ما فيهوش الف ولام. وما فيش بعديه مضاف اليه خلاص يتجروا على ما تجره دي الفتحة في كل الاحوال هو ممنوع من الصرف اي لا ينون. علشان كده تقول رأيت مساجد مساجد ما تقولش رأيت

40
00:16:21.750 --> 00:16:51.750
اساجدا طيب ما دا كدا حلو اوي يبقى برضو آآ عصافير نفس اللعبة اه مررت مررت بالعطش صافي ومررت بعصافير الحديقة صح جميل جدا وهنا الكسرة ظاهرة جدا وتحط على الالف واللام دايرة وتحط على الحديقة تحت الحديقة

41
00:16:51.750 --> 00:17:11.750
علشان هو ده السبب اللي خلاها مجرورة وعلامة بها الكسرة عادي جدا. ويا ريت تاخد المثال ده قوة وتكتبه هنا هوت انا عاوز اكتب دوت هنا اكتبه ازاي؟ الكل على طول هيقول لك مررت بعصافي

42
00:17:11.750 --> 00:17:33.500
يبقى انت كده وصلت لنتيجة فوق المرضية وفوق السليمة مية في المية. آآ المحاضرة الجاية بازن الله مهمة جدا جدا جدا في صيغتي منتهى الجموع. الله! هو انت هتقول حاجة غير كده في صيغة منتهى الجموع؟ اه هقول حاجة في منتهى الخطورة. في

43
00:17:33.500 --> 00:17:58.650
صيغتي منتهى الجموع مرتبطة بمين؟ ها؟ بالاسم المنقوص. ركز معي اوي اوي اوي اوي. في حكاية الاسم المنقوص نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته