1
00:00:00.250 --> 00:00:29.850
جاءت الاشاعرة فاتوا بقول غريب في هذه المسألة لاهوا مع الجهمية ولا هو مع اهل السنة. فقالوا الكلام هو المعنى القائم بالنفس الالهية القائم بالنفس الالهية واما هذا القرآن والكلام الذي نزل على الرسل فانما هو عبارة او حكاية عن كلام الله

2
00:00:30.150 --> 00:00:52.400
فهو اللي معنى القرآن الذي معنى مخلوق. لانه عبر به محمد او جبريل عن كلام الله والله لا يتكلم وانما كلامه معنى قائم بنفسه يعبر عنه الرسول فهم جمعوا متناقضات

3
00:00:52.650 --> 00:01:18.600
جمعوا متناقضات لم يقل بها احد غيرهم. فجعلوا القرآن بعضه كلام الله وهو المعنى النفسي والفاظه مخلوقة معناه يقولون معنى القرآن غير مخلوق. اما الفاظه وكتابته هي مخلوقة فهذا القرآن الذي معنا الان ليس هو كلام الله وانما هو كلام محمد

4
00:01:18.800 --> 00:01:36.250
او جبريل وهو مخلوق او ان جبريل اخذه من اللوح المحفوظ فهو غير فهو ليس كلام الله وانما هو حكاية حكاية عن كلام الله او عبارة عن كلام الله. حكاية هذا قول الاشاعرة

5
00:01:36.500 --> 00:02:01.200
وعبارة هذا قول الماء تريديه كلهم يقولون انه ليس كلام الله. لان كلام الله هو المعنى القائم بالنفس فقط فالقرآن بعضه الهي وبعضه بشري مثل مقالة النصارى في عيسى اتحد اللاهوت بالناسوت فعيسى بعضه من الله وبعضه مخلوق

6
00:02:01.400 --> 00:02:24.450
فكذلك قول الاشاعرة يشبه قول النصارى في المسيح بعضه مخلوق وبعضه غير مخلوق انتقادات تناقضات والعياذ وهكذا. كل من ترك الحق يبتلى بالباطل والتخبيط ابدا هذه قاعدة ان من ترك الحق يبتلى بالباطل

7
00:02:24.900 --> 00:02:47.800
والتخبيط والكلام الغريب يريد ان يتخلص من هذه الورطة التي وقع فيها. وهو يقع في اشد منها اما من التزم بالحق فهو ولله الحمد على بينة وعلى بصيرة واهل السنة والجماعة ما زالوا يقولون القرآن كلام الله. منزل غير مخلوق

8
00:02:47.900 --> 00:02:50.200
منه بدا واليه يعود