علمنا النبي محمد عليه الصلاة والسلام لها انك تقول كل يوم الصبح عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هذه الرواية اللي رواها البخاري ومسلم
طبعا في رواية اخرى في علم ابي عياش وجماعة فيها يحي وميت لكنها ليست في البخاري ولا مسلم في لفظ ايضا يحي ويميت لكن لها مسلم. واسماعيل ما بقاش في بحت. وان كان الرواية هذه رواها عن الشاميين. ويقول لما كان في الشام كان شاب وجو نسيت وعنده
ولكن لما كان سافر الى العراق بعدها في اخر حياته صار يختل ولا يقدر يضبط وحفظه صار في اغتيال لكن هذا الرواية اللي فيها يحيى الزيادة هذي من روايته عن الشامي هي مقبولة. لكنها لا ينبغي للانسان كل ما يكون الحديث اقوى سندا واقوى متا ينبغي العمل به اكثر
فهو الحديث اللي في البخاري ومسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اسمع
كان كمن اعتق اسمع كان كمن اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل ايه الصبح بعد صلاة الفجر ما بقولش شوية زيادة شوي من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات
كان كمن اعتق طبعا لو عندك عبد في الايام هذي تبي تعيبه ما هو من ولد اسماعيل حتى لو كان من ولد الغجر كمان اذا كان من ولد اسماعيل معناه من اعز الرقاب
فاذا اعتقتي صرت ثمنه قام لو تبي تبيعه في السوق اذا كان العبيد العاديين بخمسين الف هذا يجيب له ميت الف او ميتين الف لو حصل اللي اشتريه من كمن اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل. معناها ان كنت العشر مرات لا الى كانك بذلت في سبيل الله اكثر
يمكن من مئة الف ريال في عصرنا هذا افضل من ان تكون تصدقت باكثر من مائة الف ريال في عصرنا هذا. شف مئة الف ريال لو تزورها على الفقراء والمساكين والمحاويين
وش عند اجرها عند الله؟ اكبر منها لو قلت لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على العشر مرات في كل يوم هذي هذي العشرة اللي في الصباح
خوف المسا بعد غروب بعد صلاة المغرب وجاء في الحديث اللي رواه البخاري ايضا وغيره من قال لا اله الا الله احفظوها شفت الاولى عشر مرات كان كان كمن اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل. وجاء في الحديث الصحيح اللي رواه البخاري ايضا وغيره. من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة يكون كمن اعتق عشر رقاب المئة تجيب عشرة بقدر ما ان اعتق بس ديك فيها زيادة هذي عشر اربع انجال عشر مرات كان كمن اعتق عشر اربع رقاب واسماعيل. الثاني من قال لا اله الا الله مائة مرة كان كمن اعتق
عشر رقاب عشر رقاب وحطت عنه مائة سيئة زود حطت عنه مائة سيئة ورفعت له مائة حسنة ولم يأت وكانت حرزا له من الشيطان حتى يمسي وكانت حرزا له من الشيطان يومه هذا ولا يأتي احد بافضل منه الا من عمل اكثر من عمله
عشرة ولكن لها تحابيش لها زيادات زياداتها مائة حسنة زود تكفير مائة سيئة تكفير مئة سيئة زيادة على ذلك ايضا تكون حرز من الشيطان بكل ما في افضل منه احد يمشي على الارض يومها الا من عمل عمل اكثر من عمله