1
00:00:00.400 --> 00:00:24.100
وامتحن اهل السنة من المعتزلة على يد المأمون في هذه المسألة وعذب الامام احمد عند هذه المسألة المأمون يريد ان يلزم الناس بعقيدة المعتزلة في القرآن وانه مخلوق واهل السنة ابوا ورفضوا وفي مقدمتهم الامام احمد

2
00:00:24.250 --> 00:00:56.350
رحمه الله ابوا ان يقولوا وان يخضعوا لهذه المقالة الخبيثة ثبتهم الله على الايمان وخذل الله المعتزلة ومن نحى نحوهم الم يحصلوا على طائل الا الفظيحة والنكسة والعياذ بالله هذه هي المسألة. مع الاسف ان بعض الكتاب او المغرظون يمكن كتاب جهال ولا

3
00:00:56.750 --> 00:01:18.150
اناس مغرظون يعرفون الحق لكن يلبسون على الناس يقولون مسألة القول بخلق القرآن هذه مسألة لا الطائل تحتها ولا يحتاج الى انقسام والى والامام احمد غلطان يوم يوم يمتنع وهذه امور سياسية

4
00:01:18.950 --> 00:01:44.150
هم عذبوا الامام احمد ما هو من اجل موقفه من القول عذبوه لانه يخافون انه يقلب الناس عليهم مسألة سياسية هكذا يقول هؤلاء الكتاب الجهال او المغرظون ويقولون ما تستحق مسألة القول بخلق القرآن ما تستحق كل هذا

5
00:01:44.450 --> 00:02:08.100
هذا خلاف وهذا رأيهم والناس لهم اراء ولا يحتاج الى هذه الانقسام وهذا التشدد يقولون لانهم اما انهم جهال ولم يدركوا الخطر واما انهم مغرضون معتزلة ويريدون ان يمرروا هذه المسألة على الناس

6
00:02:08.200 --> 00:02:27.300
ويقال ما ما تستحق كل هالجلبة وكل هذا موجود الان في كتاباتهم في الصحف وفي المؤلفات وفي وممن كتب في هذا هذه المسألة ابو غدة ابو غدة الذي كان يدرس هنا سوري

7
00:02:27.700 --> 00:02:48.200
كتب بهذا بانه المسألة ما تحتاج كل هذا رد عليه الشيخ حمود التويجري رحمه الله برد وافر مفحم رد عليه وفضح مقالته وبين ان المسألة ما هي ما هي بمسألة شكلية وانما هي مسألة لها مغزى

8
00:02:48.300 --> 00:03:09.650
ولها مرام ما هي بشكلية او انه هامشية او انها كما يقولون الحاصل اني نبهت على هذا لان لا يغتر احد بكتابات هؤلاء ويقول المسألة سهلة والمسألة ما تحتاج الى كل هالردود او كلها

9
00:03:10.300 --> 00:03:31.100
لا المسألة خطيرة جدا اذا نفينا ان القرآن كلام الله اذا ماذا يبقى معنا ما صار معنا مصدر اول نرجع اليه ونتحاكم اليه وبالتالي تبطل الشريعة اذا هدم الدليل الاول لها والمصدر الاول لها بطلت الشريعة

10
00:03:31.450 --> 00:03:48.000
وهذا غرظ المؤسسين لهذه المقالة الخبيثة وان كان كثير من اتباعهم قد لا يدركون هذا الغرض لكن هذا هو هذا هو المقصود. يكفيكم ان هذه المقالة جاءت من اليهود على يد

11
00:03:48.150 --> 00:03:54.173
الجعد ابن درهم الذي تلقاها عن اليهود نعم