1
00:00:00.800 --> 00:00:20.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والعشرون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وكنا هنتكلم عن الحالة الاخيرة في المنادى المنصوب. احنا قلنا المنصوب

2
00:00:20.800 --> 00:00:41.800
غير مقصودة والمضاف. فيه حاجة اسمها الشبيه بالمضاف. افردنا لها المحاضرة دهيت لانها مهمة جدا. ايه الشبيه بالمضاف ده قالوا هو تركيب اضافي طالب العلم يعني لما قلنا يا طالب العلم اقبل. وقلنا طالبة آآ منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة عادي خالص كده

3
00:00:41.900 --> 00:01:00.500
هعمل ايه؟ هجد التركيب الاضافي دوت هكسره يعني ايه اكسره؟ يعني هغير حاجة اساسية فيه ايه هي دي؟ هو بيقول لك ان الاضافة بتمنع التنوين. يعني ايه؟ كتاب كتاب التلميز. طالب طالب العلم. اتشال التنوين من

4
00:01:00.500 --> 00:01:19.850
الطالب حوث النون للاضافة في المسمى. حزفت النون للاضافة جمع مذكر سحر. حزفت تنوين في المفرد. للاضافة. فانا هكسر الايه يعني يا طالب العلم هتبقى شبيه بالمضاف واقول يا طالبا علما. اه

5
00:01:20.450 --> 00:01:45.400
هو التركيب الاضافي بس المضاف اتنون. يبقى ما بقاش مضاف. بقى اسمه شبيه بالمضاف. هو كان مضاف بس هو يشبه المضاف في التركيبة ولكنه ما بقاش مضاف اللي حصل فقط باهم خاصية ليه؟ اللي هو عدم التنويم للاضافة. فنونتم يا طالبا علما. دي اول صورة من صور الشبيه بالمضاف. في صور تانية في صورتين

6
00:01:46.150 --> 00:02:13.100
صورتين هم صورة واحدة. يعني يعني بيقول لك ايه الشبيه بالمضاف يتم معناه بشبه الجملة. طب نخلي الحاجة الواحدة حاجتين يبقى يتم معناه بالجر المجرور او بالظرف ها يعني اقول يا طالبا للعلم. ادي الجر مجرور. تممت معنى كلمة طالبا. او يا

7
00:02:13.100 --> 00:02:36.400
اليسا بين الحقول. يبقى فعلا طالبا وجالسا ديت جت وبعدها شبه جملة. يعني تم معناها بالجر والمجرور او تم معناها بالظرف تلات صور للشبيه بالمضاف انه يتم معناه بالجر مجرور يتم معناه بالظرف او تركيب اضافي لون فيه المضاف. طب يبقى جالسا بين الحقول جالسا منادى منصوب

8
00:02:36.400 --> 00:02:51.000
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة شبيه بالمضاف شبيه بالمضاف دية علشان انا قلت ان هو منصوب ما قلتش عليه مبني. لي طالبا علما ركز معي بقى. قالوا

9
00:02:51.000 --> 00:03:10.100
ان طالبا منادى منصوب وعلامة نصبه فتحته زاهرة منونة على اخره للنقل لانه ايه شبيه بالمضاف هي منونة على اخره لانه نكرة ونحط شبيه بالمضاف علما تتعرب ايه ؟ طالبا

10
00:03:10.550 --> 00:03:32.050
طالب فهو طالب باسم فاعل يعمل عمل فعله ليه ؟ قالوا لاعتماده على موصوف محزوف هو احنا مش قلنا ان اسم الفعل يعمل ازا اعتمد على موصوف؟ هي اصلها يا رجلا طالبا علما

11
00:03:32.500 --> 00:03:52.500
يا رجلا يعني ادعو على فكرة حرف النداء بمعنى ادعو. ادعو رجلا طالبا علما. يبقى رجلا هي المفعول به وطالبا صفة لكلمة رجل. يعني اعتمد على صفة اهو يشتغل على طول. ما هو اسم فاعل. ويبقى فيه ضمير مستتر يعني يطلب هو

12
00:03:52.500 --> 00:04:06.650
هو الفعل ضمن تقديره هو وعلما مفعول به لاسم الفاعل العامل. فيه ناس قالوا طب ما نخليها اسهل شوية ونقول ان دوت آآ اسم العمل عمل فعله الاعتماد على النداء قبله

13
00:04:07.200 --> 00:04:27.200
طب وليه احنا عندنا اربع حالات للمشتق النكرة ان هو يعتمد على نفي او استفهام او موصوف او مبتدأ ازود حالة خامسة ليه واقول اعتمد على النداء. طب ما هو النداء اساسا لما هييجي المنادى مشتق. المشتق ده اساسا صفة لحاجة محزوفة. خلاص انتهينا هي حالة من

14
00:04:27.200 --> 00:04:41.400
تلاتة الاربعة وما زودش حالة خمسة وقلعت لانه معتمد على النداء. كلام فارغ. كلام فارغ يبقى تعال نعرب يا طالبا علما يا حرف نداء مبني على السكون انا قلت حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب

15
00:04:41.950 --> 00:05:06.650
عايز تقول بمعنى ادعو ماشي طالبا منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة بين قوسين كده شبيه بالمضاف. وهو مفاعل يعمل عمل فعله لاعتماده على موصوف محذوف قبله والتقدير يا رجلا طالبا

16
00:05:06.800 --> 00:05:26.200
عمل عمل فعله يعني يا رجلا يطلب والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وعلما مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لاسم الفاعل العامل عمل فعله لاعتماده على الموصوف المحذوف. ادي الكلام

17
00:05:27.300 --> 00:05:46.050
طبعا لو انت حطيت مكان اسم الفعل صيغة مبالغة هتقول بس هتغير كلمة استفهام وتحط فيه مبالغة. لو حطيت آآ صفة مشبهة باسم الفاعل برضو نفس اعراض بس هتشيل اسم الفعل وتحط للصفة المشابهة باسم الفعل. طب لو حطيت اسم مفعول. لو قلت يا موفورا علمه

18
00:05:46.100 --> 00:06:06.100
عادي خالص موفور منادى منصوب ويعمل لاعتماده يعني يا رجلا موفورا يعمل عمل فعله المبني للمجهول يا يا عن يا من يغفر علمه. علمه هتتعرض نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير الملونة على اخره لانه مضاف

19
00:06:06.100 --> 00:06:26.100
لاسم المفعول العامل عمل فعله المبني للمجهول لاعتماده على موصوف محذوف. والهو علمه ضمير دارج متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. فاضل في النداء حاجة نداء الاسم الذي فيه الف لام نداء ما فيه ال

20
00:06:26.100 --> 00:06:46.300
اولا في كلمة مشبهة بما فيها ال اللي هي لفظ الجلالة الله. ده الوحيد اللي بناديه بقول يا الله بدون اي واسطة واقول يا الله انا دي علم يبقى منادى لفظ جلالة منادى مبني على الضم الا انه كان بيترفع وعلامة رفعه الضمة يبقى المنادى مبني على الضم في

21
00:06:46.300 --> 00:07:04.400
محل نصب لانه ايه؟ علم. انما لو فيك اي كلمة تانية فيها الف ولام يا اقول يا ايها المؤمنون يا ايها الابناء يا ايها العاملون يا حرف نداء اي ركز معي اي هي المنادى

22
00:07:04.550 --> 00:07:23.800
الله! هم المؤمنون دي دي ايه اصبر بس معي. اي منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء اللي هي الف حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب. المؤمنون المؤمنون دي مشتق مشتق مؤمن اسم فاعل

23
00:07:23.800 --> 00:07:42.500
تتعرض نعت لكلمة اي مرفوع يعني اي هي كانت مبنية على الضم يبقى نعت مرفوع؟ اه. الله! طب ما هو اي كانت في محل نصب. ليه ما اقولش نعت منصوب؟ قالوا ممكن تقول نعت منصوب. انما الكثير في لغة العرب ان هي

24
00:07:42.500 --> 00:08:01.450
سعتي مرفوع ودي حاجة غريبة جدا. يعني ما خدتش اعراب المنعوت. ما خدتش الاعراب ولكن خدت البناء انا كان المفروض اقول ايه؟ ان اي منادى في محل نصب يبقى الصفة ديت منصوبة لأ لأ. هتاخد البناء

25
00:08:01.450 --> 00:08:26.800
يبقى نعت بكلمة اي مرفوع طب لو المؤمنون ما جتش مشتق؟ يعني لو قلت يا ايها العلماء يا ايها العلماء تتعرب آآ بدل بدل من كلمة اي مرفوع. ليه؟ العلماء لا اسم فاعل ولا اسم مفعول ولا صيغة مبالغة. ولا صفة مشبهة باسم الفاعل. مش احد المشتقات

26
00:08:26.800 --> 00:08:36.800
كده خلاص دي تتعدل بدل. لو مشتق تتعدي بصفة لو غير مشتقة تتعرب بدل. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته