يقول الله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يعني يفردوني بالتوحيد وليخلصوا العبادة. فلا يتوجهون الا لغيري ولا يخبتون الا لي. ولا الا لي ولا يقنتون الا لي ولا يسرعون الا لي ولا يسكنون الا لي ولا يطلبون حوائجهم الا مني انا. لان الله تبارك وتعالى
ويبغض العبد اذا توجه لغيره وخيبة ان الانسان يصير عند الرب ويسأل العبد. يصير خايب الانسان اذا وقع في ضيقة وفكر ان فلان يبي يفرج ضيقته. بعدش فلان ارجوا فاطر السماوات والارض. وهو اللي عنده الدروب اللي يفتح عليك من غير ما تدري ولا تشعر
ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ويرزقه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ارزقه من حيث لا يحتسب اذا وقعت بضيق لا تفكر في زي دعاء يقول والله لي ولد ولا لي اخ ولا لي ابن عم ولا قريب فلان ولا الحاكم فلان يعطيني قال لا لا لا كلهم والجأ الى الله وحده
ترى واللي عنده الفرج القريب الفرج اللي ما يخطر لك على بال لا انت ولا هؤلاء جميعا الفرج اللي ما يخطر على البال ولا يضرك في الخيال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل انا ادربه ذاك البيت الشاعر. يعجبني كثيرا وهو قلد
لدقيق العيد وقائلة مات الكرام فمن لنا؟ اذا عضنا الدهر الشديد بنابه فقلت لها من كان غاية همه سؤالا لمخلوق فليس بنادم ما هو نبيه اللي يرجو العباد لان مات من يرجى فمعطيهم الذي يرجونه باق فلوذوا ببابه
انت اذا لست بباب الكريم بباب لخزائنه لا تنفذ اللي خزائنه لا تنفذ ويداه سحاء الليل والنهار لو انه كل العباد قاموا في صعيد واحد يسألونه مسائل فاعطى كل سائل سؤله ما نقص مما عنده شيء
لا يغيظ عطاؤه على كثرة الانفاق. فبدل ما تلجأ الى الناس الجأ الى الله وحده تضرع وتذل نفسك لعبد مثلك يحسوا بعدين ما لك فضل ترى اولا تسقط في عين والله الانسان لو اخوك اللي امك وابوك ولدوه معك
اذا احتجت له انك تنصغر في عينه فخلي حاجتك لله وانزلها بالله اذا جات لك اي حاجة لا تنزلها الا به هو. وثق انه يفرح بسؤالك. ويكثر ذلك حيث يقول واذا سألك عبادي
فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان