فيما يتعلق بر الوالدين ولقد عبد الرحيم ان يوفقنا واياكم واياكم المزيد من علم الله والعمل الصالح. ووفقنا جميعا العمل بما ظل اليومين والطعام على البر والتقوى والتواصي بالحق وصلي عليه
ايها من جهة بر الوالدين امرهما من جملة معلوم عند مسلمين والله عليهما دائما لانه والتفريق لهذه الأمرين ما لا يوصيه الا الله عز وجل غرائب ومن عظم الواجبات فالواجب على
كل مسلم وعلى كل مسلمة العناية بهذا الامر وقد بين الله بكتابه الجليل هذا له المؤمنون بين ان الوالدين وما الرأي ثم جاءت السنة العظيمة والصحيحة وبيان الوالدين ايضا وقد جمع الكتاب والسنة
على بيان الاحسان الى الهنا وبرهما طوال اذا سمعتم من ذلك الايات فكها ايران نحن قوله جل وعلا والوالدة احسان العالم ونقوله جل وعلا واعبدوا الله جل وعلا للبر ولوالديه بين المظلومين
الرب سبحانه حقا سبحانه وتعالى فما العملاء الى الله قدر حقهما بحقه واذا ذبحه جل وعلا هذا هو اعظم الرب وراه موال وما زال لانهما الله سبحانه وتعالى وجود فجعله مداما لوجوده
ثم غضب عليه ربياه فكان لغيره اليهما منه درجة في الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باكمل الكبائر الله يرددكم قالت الجواب بالله وحقوق الوالدين جعل جنتك
من ذنب التوحيد والهموم جنب الدنيا وهذا ظالم في بيان عوض عن والد كلهما قليل المستقيم اللهم اني وعلى الاطلاق بالله والعروض والديه وكان متكئا فجاء سفرا الا وموتوه يأتي بهذا
وجعل هذا الاموال واذا وضع الاعراض الدماء والعياذ بالله ولهذا قال المنزلة العظيمة المؤمن ان يتقي الله. اولا يغرق العبادة لله وحده سبحانه من عباد الله عز وجل هذا هو اعظم الامور
قال رضي الله عنه قال ان نزل الذين جل وعلا اول حاجة بعد حفز الله وبعد فصل الاخوان لأنني الحمد لله وضع به سبحانه وجبات مرات عقوق الوالدين وذلك الى المحرمات
الله عز وجل فانت بهذه الدراسة في هذه الحياة بالجهاد يجب عليك ان لا تستر ابدا وما حرم الله والداه دائما دائما وان تجتهدت بيننا صلى الله عليه واعلموا السجود واكبرها الاشراك بالله
ثم بعد ذلك احب الوالدين والعظم من حقوقهما والله تعالى والهبوط هو حفرها حفظه الله الهبوط دولة الاب والرضاء واغتنمه في الرحم ما سمعته الله جل وعلا قال يا ايها النبي
الذي هدره من جواه زوجها واتقوا الله ربنا عز وجل الوالدان وبر الوالدين من الاغاني واولاد واولاد الاولاد ثم الرضوان وبنوهم وبنوهم وبارقام ويأمر اهله فرد اليوم على صلة ويرحم به والديه
الوالدين ولهن وله ثم قال امك ثم من قال امك على الامة قال عذاب الاولى وسندوا قوله صلى الله عليه وسلم وهذا وعيد عظيم ثم في ذلك من الخير العظيم
قال وتعالى وعظيم الاجر ولو ضليتنا ولكن اللهم كدولة الناس قد يحدث وتوفى وجعل الصلة مكافأة لا هكذا مواطن العقيدة ولم يصل فرج مع الرحم هو الادميين ويدعوك الى ان يتوطنوا وينتبهوا
يستهون وابشر عليه غيره وانصحه غيره ونحن مع المواجهون عليه لك اننا نتعبك معك من الله اللهم اعينه على وعلى عباد ليله ويفيه دره ماذا معنى عظيم والمؤمن والمؤمنة هنا ان يضر
الوالدين وان يزيلها من الرحم الابوان وان يهدي الى والديه ويضرهما واذا دعا اليهم لا يقابل الاساءة وبالاساءة قال الله جل وعلا وان جاهداك على ما يوجد اليهما بعده هو يجيبان الى الله لعله مسلمات
قد جلل علينا واخد بالك والكلام الطيب والاسلوب الحسن ولا يذهب هو ويزولهما بالهداية والتوفيق هكذا للمؤمن قبل ان تكون مؤمنا مع والدينه اثبته الله ان يوفقنا واياكم لما يريد وان يعيننا واياكم على ذكره وشكره
وعلى درهم له سبحانه ولوالديه وللأقارب وللرجال وهذه مثل ما تقدم ادوات كبرى ومع الظالمين ينبغي للمؤمن اذا سمع ان يردها بغيرها وليدل علينا غيره كان المظلة يقول الناس ذهب لهم وذكرهم
ايها الجهل العظيم فربما ظل والديهم لانه الامر فقال والى جيرانهم والى شهداء ونرجاه الظالمين نجعل العيد اين الاذان ويبثه لاله وآله ومن ويوضع لهم ويبشرهم بخير حتى يستفيدوا من الندوات والمحاضرات والعلم الذي مدحوه
هذا هو الذي تدل ان يموت بلغوا عني ولا اوروبا وبلغنا ويقول اللهم اللهم انه بلغهم واباءهم للمسلمين صلى الله عليه وسلم وجزاه عنا خيرا لقد تخالفون ذنبا لكم قال الله قال رسوله
يبلغونه الى غيرهم ويقول لكم يا ارسل اجر مثل وجوه من هداه الله عليكم كما قال ابن مجرد من زل على غيره وله الواجبات وجيرانكم من الجزائر في المنتزه ولكم مع هذا مثل وجوه
من هداه الله وبلغنا واياكم صلاح القلوب وصلاح الاذان واياكم من انفسنا وسيئاتنا لا ينامون مجرد مياه مياه وعلما هدى وصفينا محمد وعلى اله اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله