والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس الاخوان لان الاسماء قبلها مرفوعة واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا فلماذا نصيب هذا الاسلام حتى ما يأتينا انسان يقول هذا هذا يعني خطأ في القرآن. كيف ان قبره مرفوع
فسمعت احدهم يذكر هذا ويعدون هذا يعني خطأنا عياذا بالله هؤلاء الذين يتجاسرون على كتاب ربنا الذي قال فيه عز وجل ذلك الكتاب ماذا لا ريب فيه. قال لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
وانا له لحافظون يتجاسرون عليه بكلام يعود ضرره وباله على رؤوسهم فيقول هذا لون من البيان يا اخواني في اللغة وفي القرآن والصابرين منصوب بفعل محذوف تقديره واخص الصابرين او وامدح الصابرين
لان الصبر يا اخواني عظيم وصبرك ما قال علي رضي الله عنه وارضاه من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد فاذا قطع الرأس بار الجسد ثم رفع صوته قال الا لا ايمان لمن لا صبر له
مر بنا يا اخوان في اشارة الى شيء من هذا في درس فهؤلاء الصابرون مستحقون ان يخصوا وان يثنى عليهم بمدح