ينبغي للعاقل ان يتهم قلبه. ينبغي للعاقل ان يتهم قلبه وعقله. وفكره وعلمه اذا خالف كتاب الله او سنة اللي عنده دين وعنده خير لنفسه اذا شاف شي من قلبه او من فكره يخالف كتاب الله ينبغي ان يتهم نفسه. يتهم نفسه بالقصور. يا اخي
الصحابة الافاضل الاشاوس الائمة. لما النبي عليه السلام كتب معاهدة الصلح بينه وبين قريش. وجاء في المعاهدة. من دخل في دين محمد دخل فيه دخل في دين قريش دخل فيه. وان من جاء محمدا مسلما من المشركين يرده الى المشركين في مكة. ومن جاء من
الى مكة راجعا لا يردونه الى محمد. شفت الشرط اللي وافق عليه الرسول؟ الكفار يكتبون في الشرط ان اللي يا محمد مسلم رده لنا. ما يمكن تمسكه عندك رجعه لنا عشان نادبه ونربيه. واللي يجينا مسلم من عندك اللي يجي من المسلمين
لا نرده اليك. حتى غضب عمر بن الخطاب هل الامام الراشد الامام الراشد غضب؟ وقال على ما نعطي الدنية في ديننا لاش احنا ؟ اللي يجينا نردوه واللي يجيوهم ما يردونه. فجاء في لفظ في الحديث من جاءنا منهم
الله ورددناه اليهم الله سيجعل له فرجا ومخرجا. ومن جاءهم منا ابعده الله يعني اللي يروح منا اصله ما واحد يبي يرجع من المدينة لمكة وفيه خير. الله يبعده عن اهل الاسلام
لانه وجود الشر بنا واللي يرجع لنا واللي يجينا مسلم ونرده الله يبي يحميه ويحفظه ويجعل له فرجا ومخرجا كما قال شفت الايمان وكان النصر الله ثم ذلك فتحا الله ثم ذلك فتح
وبين ان الحديبية كانت فتح الله فتحه للمسلمين. فشوف الصحابة يعني ما هم راضيين بالمعاهدة اللي شرت فيها هذا. قالوا نكتب هذا يا نبي الله؟ قال نكتب هذا يا قال نعم
علينا. لكن اللي ينبغي للانسان يتهم نفسه اذا خالف امر الله او خالف امر النبي محمد. ينبغي ان يتهم عقله يتهم فكره تدبيره