1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. مرحبا بكم في تاني يوم العيد. مرحبا بكم في يوم القر في يوم اللي انا بسميه يوم الثبات المنشود. ليه بنسميه يوم

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
ليه سمي يوم القرن؟ الحجاج تعبوا تلت تيام يوم تمانية كان يوم التروية. يوم تسعة كان يوم عرفة يوم النحر يوم عشرة. كان يوم كله طواف وسعي وذبح ورمي جمار. اذا كان اليوم ده اللي هو يوم القر يوم استراحة واستقرار. فسمي يوم القر. احنا

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
بنتكلم ان اليوم ده له افضلية. والافضلية بتاعته جاية من حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الامام احمد وابو داوود والحاكم. اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القرن. اكن العشر تيام اللي هم افضل ايام الدنيا التحق بهم يوم حداشر اللي هو يوم

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
القر الذي تضاعف فيه الاعمال والثواب وترفع فيه الدرجات. واكن الحكمة من من هذا الامر من قضية هذا اليوم ان يستمر الانسان على الطاعة والعبادة ويداوم عليها. مش بعد العشر تيام يقطع كل صلتهم بما فعل في هذه الايام العشرة

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
لأ ده يستمر في الطاعة والعبادة لان هذا اليوم من افضل الايام عند الله سبحانه وتعالى يأتي في الافضلية تحت يوم النحر ليوم عشرة مباشرة طيب يبقى احنا نيتنا ايه؟ نيتنا المداومة على العمل الصالح. نيتنا الاستمرارية. خدوا بالكم. ارتقاء درجات الجنة يكون

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
بالاستمرار في العمل الصالح. خدوا بالكم سبق الانسان المؤمن لغيره من المؤمنين والصالحين يكون باستمراريته في العمل الصالح. البطولة الحقيقية هي في الاستمرار بالعمل الصالح. مش البطولة ان احنا نعبد ربنا تلات اربع خمس عشر تيام ثم

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
قاطع البطولة مش ان احنا نقرا القرآن ونختمه في رمضان وما نعتبش المصحف طوال حداشر شهر في السنة ونرجع نزوره بعد كده او ما نزوروش يبقى البطولة استمرارية في العمل الصالح وهنا الواجب بتاعنا او العبادة بتاعتنا ان احنا عايزين نستمر في العبادات اللي احنا عملناها في العشر تيام

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
عايزين نستمر في الشقن المهجورة اللي احنا اتعلمناها في العشر تيام عايزين نواظب على النوايا اللي احنا استحضرناها في هذه الايام العشرة عشان نكتب عند الله سبحانه وتعالى ممن سبق غيره من الصالحين وارتقى في درجات الجنة. تعالوا ناخد نموذج النبي صلى الله عليه وسلم. ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
صلى الله عليه وسلم كما يروى عنه كان اذا عمل عملا اثبته. مش ممكن يعمل عبادة وينقطع عنها. استحالة يكلفه الله سبحانه وتعالى بطاعة ثم يواظب عليها فترة ثم يتركها بيستمر. عشان كده عائشة رضي الله عنها لما ارادت ان تصف قيام

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
قالت والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام الليل في سفر ولا حضر في صحة ولا مرض وكان اذا مرض او كسل صلى قاعدا. اما اما يتعب مش يترك قيام الليل عشان عنده عذر. لا ده بيستمر

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
في العبادة. حتى استمر هذا الامر معه فين وهو بيموت. من شوية النبي صلى الله عليه وسلم انه كان قبل ان ينام يقرأ بالمعوذات ويمسح وينفخ في في كفيه ويمسح بكفيه ما استطاع من جسده. كان بيعمل كده على طول. طيب لما جه في مرض الموت ما قدرش يعمل كده. ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان هو

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
اخذت عائشة رضي الله عنها كفي النبي صلى الله عليه وسلم ووضعت كفيه بين كفيه ثم قرأت هي بالمعوذات ثم اخذت كفيه الشريفين ومسحت بهما ما استطاعت من جسده صلى الله عليه وسلم

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
يعني شوفوا ما رضيتش هي تعمل الكلام دوت بكفيها عشان حاجتين تبركا بكف النبي صلى الله عليه وسلم والامر الثاني لكي تعلمنا ويعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم المواظبة ان هو هيمسح بكفه كما تعود وكما فعل لانه لا ينقطع عن عمل وهو الذي في غرة اولوا العزم

14
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
من الرسل هو صاحب العزيمة والارادة ويعلم امته هذه العزيمة وهذه الارادة. احنا عايزين اذا عبادتنا في اليوم الحداشر وبعد اليوم الحداشر هي العبادة التي فعلناها قبل ذلك. القرآن وردنا القرآن. وردنا من قيام الليل. وردنا من الذكر

15
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
قاصد على العبادة ونعمل العبادة في اليوم دوت بنية الاستمرار والمداومة وان نكون احب العباد الى الله لاننا فعلنا احب اعمال الى الله وهي ما دوم عليها وان قلت. يا اخواننا انا حتى النهاردة السنة المهجورة برضك مرتبطة

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
المداوم عليه. النبي صلى الله عليه وسلم اخبر في الحديث من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت. شوفوا شوفوا الثواب الرائع. على العمل

17
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
البسيط اه هو عمل بسيط اا تقرا اية الكرسي بعد اا خمس صلوات في اليوم اه بس الاستمرار على كده طول حياتك لحد ما تموت امر يحتاج الى والى ارادة والى يقين بالجنة التي تريد ان تدخلها عن طريق هذا العمل الصالح وهو ان تقرأ اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة

18
00:05:40.050 --> 00:05:50.050
عايزين نتعامل مع الاذكار برضك بمعنى تاني ان الافكار دي ادوية. النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان اية الكرسي تقرأ دبر كل صلاة مكتوبة يعني خمس مرات في اليوم

19
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
وبنقراها برة بازكار الصباح ومرة فاخرة المساء ومرة عند النوم يعني تمن مرات في اليوم عايزين نتعامل مع الافكار على انها جرعات من الدواء تحافظ على القلب مسؤولة عن صحة القلب مسؤولة عن شفاء القلب من الامراض التي تقابله من كثرة ما يلاقي من معاصي وشهوات خلال اليوم. فالتمن

20
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
دول اللي من ضمنهم خمس مرات بعد كل صلاة مسؤولة عن علاج هذا القلب وشفائه. ويقابل الله سبحانه وتعالى هذا الجهد منك وان كان يسيرا بان يكرمك ويتحفك بالجنة. ومن عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل. من عرف قدر الجنة وثوابها وعظيما

21
00:06:30.050 --> 00:06:40.050
نعيمها سهل عليه ان يواظب على هذا العمل الصالح. اذا هذه هي توصيتنا النهاردة يا جماعة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم. يا ريت تشيروا الكلام دوت للناس

22
00:06:40.050 --> 00:06:55.033
وتنشروه بين الناس وتجتهدوا في ان تجمعوا اهل بيتكم واصحابكم ومعارفكم على هذه الطاعة حتى تكتمل هذه الفرحة في ايام العيد المبارك اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته