1
00:00:00.600 --> 00:00:20.150
طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري

2
00:00:20.950 --> 00:00:37.750
واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال الحديث السابع عن تميم الداري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله

3
00:00:37.900 --> 00:01:03.800
قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم قال الحافظ ابو نعيم

4
00:01:04.150 --> 00:01:26.250
هذا الحديث له شأن هذا الحديث له ايه له شأن وذكر محمد بن اسلم الطوسي رحمه الله انه يعني الحديث ده انه احد ارباع الدين قد زكرنا ابن رجب بيقول يعني

5
00:01:26.400 --> 00:01:44.700
وقد ذكرنا في اول الكتاب عن ابي داود ان هذا الحديث احد الاحاديث التي يدور عليها الفقه في حديث انما الاعمال بالنيات قال ابن رجب وقد ذكرنا في اول الكتاب عن ابي داود

6
00:01:45.050 --> 00:02:05.350
ان هذا الحديث احد الاحاديث التي يدور عليها الفقه فالحديس ده حديس مهم جدا قال الخطابي رحمه الله قال اه عفوا وخرج الطبراني من حديث حذيفة ابن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:05.750 --> 00:02:28.200
قال من لم يهتم او من لا يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يمسي ويصبح ناصحا لله ورسوله ولكتابه ولامامه ولعامة المسلمين فليس منهم قال اخرجه الطبراني وضاعفه الالباني رحمه الله في الهامش

8
00:02:28.550 --> 00:02:46.600
طيب صلوا على النبي يا رجالة عليه الصلاة والسلام في البخاري ومسلم عن جرير ابن عبدالله اه رضي الله عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة

9
00:02:47.400 --> 00:03:06.100
وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق المؤمن على المؤمن ست فذكر منها واذا استنصحك فانصح له

10
00:03:07.750 --> 00:03:27.100
يعني ايه النصيحة يعني ايه الدين النصيحة ويعني ايه النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم طيب خلينا نكمل هنعرف دلوقتي قال وفي الصحيحين احنا بنقرأ دلوقتي من الكتاب الاصلي

11
00:03:27.800 --> 00:03:46.100
قال وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرضى لكم ثلاثا يرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

12
00:03:46.350 --> 00:04:07.450
وان تناصحوا من ولاه الله امركم وفي الصحيحين عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يسترعيه الله رعية ثم لم يحطها بنصيحة الا لم يدخل الجنة

13
00:04:08.250 --> 00:04:26.400
كل دي احاديث في النصيحة هنفهم دلوقتي معنى الكلام ده ايه وقد ذكر الله في كتابه عن الانبياء عليهم السلام انهم نصحوا لاممهم كما اخبر الله بذلك عن نوح وعن صالح

14
00:04:27.300 --> 00:04:48.200
قال ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ماشي فربنا سبحانه وتعالى ذكر ان الانبياء عليهم صلوات الله نصحوا لاممهم قال تعالى في شأن آآ في شأن آآ نوح عليه السلام

15
00:04:49.800 --> 00:05:09.750
في شأن آآ صالح قال ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين وقال وقال تعالى ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله

16
00:05:10.650 --> 00:05:32.750
نصحوا لله ورسوله ايه اذا نصحوا يعني ايه ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج الاية بتتكلم عن التخلف عن غزوة تبوك فربنا سبحانه وتعالى بيقول ليس على الضعفاء

17
00:05:33.000 --> 00:05:53.050
ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ليس عليهم اثم بالتخلف طيب بشرط ايه اذا نصحوا لله ورسوله يعني ايه قال ابن رجب يعني ان من تخلف عن الجهاد لعذر

18
00:05:53.600 --> 00:06:18.000
فلا حرج عليه ما دام معذور بشرط ان يكون ناصحا لله ورسوله في تخلفه فان المنافقين كانوا يظهرون الاعذار كاذبين ويتخلفون عن الجهاد من غير نصح لله ورسوله زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم

19
00:06:18.050 --> 00:06:34.300
قلت لا اجد ما احملكم عليه هم هم هنا ايه دول من الصنف الذين لا يجدون ما ينفقون. هو مش معه فلوس ان هو يتجهز بها علشان يطلع مع النبي عليه الصلاة والسلام

20
00:06:35.300 --> 00:06:49.750
فلما النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم لا اجد ما احملكم عليه ربنا سبحانه وتعالى قال تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون هنا ده اسمه ايه؟ ده النصح

21
00:06:50.700 --> 00:07:09.750
الاخلاص ان هو كان نفسه يطلع يعني مش بتاع كلام هو صادق فعلا هو ده ده معنى قول الله سبحانه وتعالى ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج هو معذور

22
00:07:09.900 --> 00:07:32.000
لكن بشرط ايه؟ اذا نصحوا لله ورسوله. لو هو مخلص ونصح لله ونصح لرسوله فليس عليه حرج هيجي دلوقتي تفصيل كلام اهل العلم عن معنى النصيحة قال وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الدين النصيحة

23
00:07:32.600 --> 00:07:52.750
فهذا يدل على ان النصيحة تشمل خصال الاسلام والايمان والاحسان مش احنا قلنا في الحديث الاول بسم الله ان النبي عليه الصلاة والسلام قال عن جبريل انه جبريل اتاكم يعلمكم ايه

24
00:07:53.000 --> 00:08:09.800
دينكم وهنا في الحديس ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول الدين النصيحة فابن رجب بيقول يبقى معنى كده ان حديس الدين النصيحة ده يشمل ايه؟ يشمل الاسلام والايمان والاحسان التي ذكرت في حديث جبريل

25
00:08:10.250 --> 00:08:25.550
صح ولا غلط قال وسمى ذلك كله دينا فان النصح لله ركزوا بقى يعني ايه لما انا اقول لك لا اقول لك يا فلان يا فلانة انصح لله او انصحي لله

26
00:08:26.300 --> 00:08:48.600
يعني ايه يعني ايه النصح لله؟ يعني ايه النصح لكتاب الله قال فان النصح لله يقتضي القيام يقتضي القيام باداء واجباته على اكمل وجوهها يعني بيقول لما فلان ده ناصح

27
00:08:49.050 --> 00:09:16.250
يعني خالص زي العسل كده لما يصفى فالنصح لله هو تمام الاحسان وهو مقام الاحسان فلا يكمل النصح لله بدون ذلك ولا يتأتى ذلك بدون كمال المحبة الواجبة والمستحبة الشيخ دلوقتي هيقول مثال جميل

28
00:09:16.700 --> 00:09:41.650
قال ويستلزم ذلك الاجتهاد في التقرب اليه بنوافل الطاعات وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. دا النصح قال على هذا الوجه وترك المحرمات والمكروهات على هذا الوجه ايضا

29
00:09:42.000 --> 00:10:02.450
قال وفي مراسيل الحسن قال ارأيتم لو كان لاحدكم عبدا ركزوا في المثال ده الحسن رحمه الله ده حديث حديث مرسل يعني ضعيف قسم من اقسام الضعيف قال ارأيتم لو كان لاحدكم عبدا

30
00:10:03.200 --> 00:10:24.700
فكان احدهما يطيعه اذا امره ويؤدي اليه اذا ائتمنه وينصح له اذا غاب عنه يعني انت لك عابدين عندك عبدين فالعبد الاول ده عبد مطيع. يطيعه اذا امره ويؤدي اليه اذا ائتمنه

31
00:10:24.850 --> 00:10:43.800
وينصح له اذا غاب عنه ما يغشوش وكان الاخر يعصيه ازا امره ويخونه اذا ائتمنه ويغشه اذا غاب عنه. كان سواء يعني العبد ده هيبقى زي العبد التاني كان سواء

32
00:10:44.150 --> 00:11:03.500
قالوا لا قال فكذاكم انتم عند الله عز وجل قال خرجه ابن ابي الدنيا طيب وقال وخرج الامام احمد في معناه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الفضيل ابن عياض رحمه الله

33
00:11:04.050 --> 00:11:21.150
الحب افضل من الخوف الله يعني ايه الكلام ده يا عم الحاج يعني ايه الحب افضل من الخوف كان بيقول ان مقام الحب احسن وافضل من مقام ايه من مقام الخوف

34
00:11:21.350 --> 00:11:47.950
طيب ليه بقى بيقول لك ايه بقى الا ترى اذا كان لك عبدان احدهما يحبك والاخر يخافك يعني لو عندك اتنين عبيد واحد بيحبك والتاني ايه بيخاف منك قال فالذي يحبك منهما ينصحك شاهدا كنت او غائبا حبه اياك. يا سلام

35
00:11:48.950 --> 00:12:09.700
حد فاهم حاجة يعني بيقول العبد اللي بيحبك ده سواء انت موجود او مش موجود هو ايه هو مخلص معك لان هو بيحبك فالذي يحبك منهما ينصحك شاهدا كنت او غائبا. ليه؟ لحبه اياك. طيب واللي بيخاف

36
00:12:11.650 --> 00:12:36.150
اللي بيخاف هيبقى قدامك ايه لما انت تبقى موجود شاهد هيبقى هيستقيم طيب لما تغيب قال والذي يخافك عسى ان ينصحك اذا شهدته لما يخاف قال ويغشك ازا غبت ولا ينصحك

37
00:12:38.100 --> 00:12:56.000
قال عبدالعزيز بن رفيع قال الحواريون لعيسى عليه السلام ما الخالص من العمل قال ما لا تحب ان يحمدك الناس عليه قالوا فما النصح لله قال ان تبدأ بحق الله تعالى قبل حق الناس

38
00:12:58.700 --> 00:13:26.250
وان عرض لك امران يعني تعارض قدامك حاجتين احدهما احدهما لله والاخر للدنيا بدأت بحق الله تعالى قال الخطابي رحمه الله ده معنا في الكتاب في الصفحة الاولى قال النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة

39
00:13:27.550 --> 00:13:55.250
ايه الضابط بتاعها قال هي ارادة الخير للمنصوح له يعني اصل النصيحة ايه يا شباب؟ لما تيجي تنصح انسان. اصل النصيحة ايه ان الناصح ده يريد الخير للمنصوح له وده خد بالك يعني ده معنى هيجي معنا دلوقتي لما نقول النصيحة لعامة المسلمين

40
00:13:55.900 --> 00:14:14.000
يجي معنى يعني ايه ان انت فعلا ان انت وانت بتنصح ان النية وآآ الشيء اللي مستقر في قلب الانسان ان هو فعلا هو نفسه ان الانسان ده آآ ربنا آآ يهديه. نفسه ان الانسان ده يدخل الجنة

41
00:14:15.150 --> 00:14:35.750
عارفين عارفين في واحد ناصح فعلا صادق انت بتستشعر في نصيحته الصدق. هو فعلا بيحبك هو فعلا خايف عليك وفعلا بيتمنى لك الخير. هي ارادة الخير للمنصوح له في واحد بينصح

42
00:14:35.950 --> 00:14:51.850
علشان يأدي الايه اللي عليه انا واجب علي ان انا اامر بالمعروف وانهى عن المنكر فهو ايه انا عايز اعمل اللي علي وخلاص لأ في واحد تاني هو فعلا فعلا بيحب لك الخير

43
00:14:52.600 --> 00:15:17.300
وده مقام اعلى ده مقام اعلى ولما يكون النصيحة من من قلب الانسان الصادق اللي بيتمنى لك الخير ربنا سبحانه وتعالى يكتب لها القبول فدايما الانسان يفكر هو فعلا فعلا انا انا وانا بنصح صاحبي انا فعلا

44
00:15:17.450 --> 00:15:29.300
آآ بحب ليه الخير يعني فعلا نفسي ان هو ربنا يهديه وربنا يصلح آآ حاله وان هو يدخل الجنة وان هو آآ ينجو من النار وان هو يكون في اعلى

45
00:15:29.300 --> 00:15:48.400
اعلى في اعلى الدرجات لما لما انا لما البنت بتنصح صاحبتها هي فعلا فعلا بتحب بها الخير فده تمام النصح زي ما الخطاب يقول رحمه الله النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له

46
00:15:49.200 --> 00:16:14.850
ارادة الخير للناس عموما للمسلمين دي علامة صدق وده حال النبي عليه الصلاة والسلام قال تعالى فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا ان هو حزين على الناس

47
00:16:15.800 --> 00:16:34.750
يا جماعة مش عايزين ان النصيحة تتحول مع الوقت لوزيفة روتينية حتى اللي شغال في الدعوة ما تبقاش موظف ان انا باجي ايه؟ ارص كلمتين وخلاص دايما فتش على القصد والنية

48
00:16:35.700 --> 00:16:57.800
انت فعلا فعلا يعني اه اه نفسك ان الناس تقرب من ربنا وزعلان ان ان الناس بتبعد وبتتحسر كده ولما عرفت ان فلان ما بيصليش من جواك انت زعلان لما عرفت ان فلان على على معصية من جواك انت حزين علشان آآ الرحمة

49
00:16:58.150 --> 00:17:15.000
اللي في قلبك تجاه الشخص ده سؤال مهم يعني ايه ايه مشاعرك وانت ماشية في الجامعة كده وشايفة مسلا انت ربنا من عليكي بالحجاب وشايفة بنت مسلا مش محجبة ولا بنت واقفة مع ولد

50
00:17:17.050 --> 00:17:35.650
ها ايه المشاعر اللي في قلب الانسان؟ هو ده النصح ان انت يبقى قلبك ايه مليان رحمة مليان شفقة مليان اه ارادة للخير انا نفسي نفسي فلان ليه ربنا يتوب عليه؟ مش ايه؟ مش اول لما اشوف مم

51
00:17:36.150 --> 00:18:01.200
وفي ناس عندها مشاكل ناس آآ ده بنات ضايعة ده انا احس ايه جوايا كده ايه انا كويسة واو يحتقر الشخص اللي على معصية فرق كبير قوي يا جماعة فده ده المعنى اللي ايه

52
00:18:02.250 --> 00:18:16.800
ده المعنى اللي هنا الخطابي رحمه الله بيتكلم عنه. بيقول ايه بقى؟ قال واصل النصح في اللغة الخلاص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع يبقى عسل ده ايه خالص

53
00:18:18.200 --> 00:19:05.550
قال فمعنى النصيحة لله سبحانه وتعالى فمعنى النصيحة لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته تاني تاني قال قال رحمه الله فمعنى النصيحة لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته

54
00:19:06.000 --> 00:19:25.000
واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتابه الايمان به والعمل بما فيه. والنصيحة لرسوله التصديق التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهى عنه. والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الى مصالحهم

55
00:19:28.250 --> 00:19:41.900
طيب وبعدين زكر بقى كلام طويل لمحمد بن نصر المروزي رحمه الله في في شرح الحديس كلام جميل جدا يعني لكن ايه هو هنا اختصر وما جابش الكلام جاب ابتداء من كلام

56
00:19:42.450 --> 00:20:03.600
قال وقال ابو عمرو ابن الصلاح وقال ابو عمرو ابن الصلاح وده من من من علماء الحديث له مقدمة مشهورة في المصطلح هي مقدمة مقدمة ابن الصلاح قال قال ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله النصيحة كلمة جامعة

57
00:20:04.150 --> 00:20:32.700
تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه الخير. ارادة وفعلا يعني ايه ارادة وفعلا يعني انت تريد للشخص ده الخير بالنية والفعل بيدل على ده قال فالنصيحة لله تعالى توحيده ووصفه بصفات الكمال والجلال

58
00:20:33.600 --> 00:20:59.100
وتنزيهه عما يضادها ويخالفها وتجنب معاصيه والقيام بطاعته ومحابه بوصف الاخلاص. يعني لما اجي اسأل سؤال كده انت النبي عليه الصلاة والسلام بيقول الدين النصيحة قلنا لمن قال لله هل انت بتنصح لله يعني ايه؟ يعني انت خالص في عبادة الله سبحانه وتعالى

59
00:20:59.650 --> 00:21:23.400
على التعريف هنا ان الانسان ايه؟ يتجنب المعصية. والقيام بالطاعة طيب اخبار الصلاة ايه اخبار البعد عن المعصية ايه هنا انت ركز بقى في موضوع النصح لله هو بيقول وتجنب المعصية والقيام بالطاعة ومحاده الحاجة اللي ربنا بيحبها

60
00:21:24.850 --> 00:21:48.950
ربنا سبحانه وتعالى يطلع عليك يجد سبحانه وتعالى يراك في الموضع الذي يحبه ما هو ده النصح ان ربنا يراك في آآ المكان او في الموضع او بتقول الكلام اللي هو بيحبه سبحانه وتعالى

61
00:21:51.100 --> 00:22:11.250
ولا يراك في المكان اللي هو نهاك عنه او او متلبس بالفعل اللي هو نهاك عنه سبحانه وتعالى ده معنى النصح النصيحة لله قال فالنصيحة لله تعالى توحيده ووصفه بصفات الكمال والجلال

62
00:22:11.450 --> 00:22:39.550
وتنزيهه عما يضادها ويخالفها وتجنب معاصيه. يعني سوء الظن بالله ده ده خلاف النصح ارتكاب المعصية والاصرار عليها خلاف النصح ترك الطاعة وترك محاب الله سبحانه وتعالى خلاف النصح قال والقيام بطاعته ومحابه بوصف الاخلاص

63
00:22:39.800 --> 00:22:56.350
والحب فيه والبغض فيه ان انت تحب في الله وتبغض في الله وجهاد من كفر به تعالى وما ضاها ذلك والدعاء الى ذلك والحث عليه. كل ده ايه نصيحة لله

64
00:22:56.600 --> 00:23:13.350
ان انت تحبب ربنا سبحانه وتعالى للناس. تتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى وعن وصفه وعن صفاته عن عن اسمائه وصفاته وافعاله فان انت تحبب ربنا سبحانه وتعالى للناس من النصح

65
00:23:14.050 --> 00:23:43.650
قال والنصيحة لكتابه والنصيحة لكتابه قال الايمان به وتعظيمه وتنزيهه وتلاوته حق تلاوته يعني انت في واجب النصح للكتاب للقرآن اللي هو ايه اللي هو ايه؟ التعظيم التلاوة حق التلاوة والوقوف مع اوامره ونواهيه

66
00:23:44.350 --> 00:24:09.550
وتفهم علومه وامثاله وتدبر اياته والدعاء اليه وثب تحريف الغاليين وطعن الملحدين عنه قال والنصيحة لرسوله قريب من ذلك الايمان به وبما جاء به وتوقيره وتبجيله صلى الله عليه وسلم. والتمسك بطاعته واحياء سنته واستثارة علومه

67
00:24:09.550 --> 00:24:34.250
ونشرها ومعاداة من عاداه وعاداها وموالاة من والاه وولاه والتخلق باخلاقه والتأدب بآدابه ومحبة اله وصحابته ونحو ذلك كده وصل معنى بدأ يبقى واضح بالنسبة لنا معنى النصح قال والنصيحة لائمة المسلمين

68
00:24:34.400 --> 00:25:00.400
معاونتهم على الحق وطاعتهم فيه طاعتهم في الحق وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف ومجانبة الوثوب عليهم. والدعاء لهم بالتوفيق قال والنصيحة لعامة المسلمين. طبعا اللي فات دي والنصيحة لائمة المسلمين

69
00:25:02.350 --> 00:25:33.900
ففي حق حق حق الامام وحق الرعية ماشي قال والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الى مصالحهم وتعليمهم امور دينهم ودنياهم وستر عوراتهم يا سلام! ركزوا بقى دي بقى ايه الحتة اللي هي النصيحة بقى اللي احنا فاهمينها بقى

70
00:25:35.500 --> 00:25:53.800
اللي هي النصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الى مصالحهم وتعليمهم امور دينهم ودنياهم يعني لما تنصح انسان في امر من امور الدين او امر من امور الدنيا ده ده نصح يعني ان هو

71
00:25:54.800 --> 00:26:11.750
يحسن شيء في حياته ينفعه في الدين او ينفعه في الدنيا لا النصح قال وستر عوراتهم لو انا عرفت اه عند انسان اه اه مشكلة ان انا استره وسد خلاتهم

72
00:26:12.050 --> 00:26:33.200
ونصرتهم على اعدائهم والزب عنهم ومجانبة الغش والحسد لهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكرهه لنفسه وما شابه ذلك قال ومن انواع نصحهم؟ نصحهم بدفع الاذى والمكروه عنهم

73
00:26:34.650 --> 00:26:50.200
وايثار فقيرهم وتعليم جاهلهم ورد من زاغ منهم عن الحق في قول او عمل بالتلطف في رده الى الحق والرفق بهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر محبة لازالة فسادهم

74
00:26:50.500 --> 00:27:17.000
ولو بحصول ضرر له في دنياه كما قال بعض السلف قال وددت ان الخلق اطاعوا الله وان لحمي قرض بالمقاريض يا الله شايفين يا جماعة الكلام يعني بيتمنى بيقول وددت ان الخلق اطاعوا الله

75
00:27:17.200 --> 00:27:39.250
وان لحمي قرض بالمقاريض. يعني لو انا هتقطع كده لحمي يقطع في مقابل ان الناس تطيع ربنا سبحانه وتعالى انا يعني ده شيء انا احبه وددت ان الخلق اطاعوا الله وان لحمي قرض بالمقاريض

76
00:27:39.500 --> 00:27:58.800
وكان عمر بن عبدالعزيز رحمه الله يقول يا ليتني عملت فيكم بكتاب الله وعملتم به فكلما عملت فيكم بسنة وقع مني عضو حتى يكون اخر شيء منها خروج نفسي اه

77
00:27:59.250 --> 00:28:15.650
يعني بيقول ايه؟ يعني انا اتمنى اتمنى ان انا اعمل فيكم بكتاب الله واحياء السنة فكل لما وانتم تعملوا كل لما يعني انا اعلمكم اعمل وانتم تقتدوا بي. كل لما تعمله

78
00:28:16.100 --> 00:28:33.100
وتطبقوا السنة وتعملوا بكتاب الله كلما عملت فيكم بسنة وقع مني عضو يعني في مقابل ان انتم ايه تعملوا علشان تدخلوا الجنة وقع مني عضو حتى يكون اخر شيء منها خروج نفسي

79
00:28:33.200 --> 00:28:51.450
يعني ممكن ان انا نفس المعنى انما يقع مني عضو عضو في مقابل ان انتم تعملوا ده ده يدل على ايه ان ان القلوب دي عاملة ازاي شف قارن ده وقارن ده بحالنا

80
00:28:52.250 --> 00:29:10.300
ما لما يشوف حالنا بقى الكبر بقى على الناس واحتقار العاصي وان انا شايف ان انا احسن من فلان شفت فلان على معصية فيلا في ستين داهية قال ومن اعظم انواع النصح

81
00:29:10.550 --> 00:29:31.250
ان ينصح لمن استشاره في امره كما قال صلى الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له في في نوع من انواع النصيحة واجب ده فرض عليك اللي هو ايه؟ لو حد طلب منك النصيحة

82
00:29:31.800 --> 00:29:49.950
فان انت تنصح له طيب لو انا مش عارف من النصح ان انت تقول له مش عارف يعني واحد جاي بيستشيرك في حاجة مش بيستفتيك احنا خلاص يعني موضوع الفتوى ده ده يعني ايه ازن

83
00:29:50.400 --> 00:30:03.850
الناس اللي معانا في المجلس بتوع الصبح يعني ايه؟ اظن ان ايه؟ ان هم فاهمين ان احنا مش بتوع فتوى صح ولا غلط يعني اللي هيجي يستفتيك هتقول له ايه؟ آآ والله روح اسأل حد من اهل العلم

84
00:30:04.550 --> 00:30:19.000
الا لو احنا معنا حد في المجلس هنا من ايه من العلماء المجتهدين يعني لكن لو لو كلهم زي زي حالاتي كده يبقى ايه احنا ما لناش فتوى لكن طيب حد جه طلب منك نصيحة والله رأيك اعمل ايه

85
00:30:19.100 --> 00:30:34.750
اشتغل الشغلانة دي اعمل كزا مش انا مش عارف مش عارف يعني ايه ما ادهوش توجيه ونصيحة ممكن ايه تضره فما دام انا مش عارف مين النصح ان انا ايه

86
00:30:34.900 --> 00:30:51.950
ان انا اسكت اقول له والله مش عارف طب انا شايف اجتهدت وشايف ان في حاجة خير انصحه او انصحه يسأل فلان لكن لما حد يستشيرك في حاجة واذا استنصح احدكما خاف لينصح له

87
00:30:52.150 --> 00:31:03.550
حد قال لك انصحني رأيك ايه يعني شايف ان انا اللي انا عملته ده صح ولا غلط فانت ما تتكسفش بقى ما دام هو طلب النصيحة واجب عليك ان انت ايه تنصحه

88
00:31:04.400 --> 00:31:27.650
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله ما ادرك عندنا من ادرك بكثرة الصلاة والصيام وانما ادرك عندنا بسخاء الانفس وسلامة الصدور والنصح للامة بيقول يعني القصة مش ايه ما ادرك عندنا من ادرك يعني ادرك عندي من التقدير والحظوة

89
00:31:28.750 --> 00:31:49.700
بكثرة الصلاة او الصيام يعني مش عشان انت بتصلي كتير ولا انت بتصوم كتير قال وانما ادرك عندنا بسخاء الانفس نفس سخية انسان كريم انسان كريم وسلامة الصدور لا في غل ولا حقد ولا حسد يتمنى لي الخير. هو ده اللي يبلغ عندي الدرجة العالية

90
00:31:50.000 --> 00:32:13.700
تخاء الانفس مش انسان شحيح او انسان حسود او انسان يتمنى لي الشر قال والنصح للامة يعني اللي بيدرك عند الفضيل الدرجة العالية في التقدير هو الشخص الناصح للامة قال وسئل ابن المبارك رحمه الله اي الاعمال افضل؟ قال النصح لله

91
00:32:14.750 --> 00:32:38.750
وقال معمر كان يقال انصح الناس لك من خاف الله فيك انصح الناس لك من خاف الله فيك وكان السلف اذا ارادوا نصيحة احد وعظوه سرا حتى قال بعضهم من وعظ اخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة

92
00:32:38.900 --> 00:33:01.650
ومن وعظه على رؤوس الناس فانما وبخه فانما وبخه وطبعا ده يعني اه اه يعني يدخل في الحكمة ان ممكن انسان تكون الحكمة تقتضي ان هو يعنف او مسلا طالب علم

93
00:33:02.300 --> 00:33:22.800
الشيخ مثلا ينصحه امام الناس امام الطلبة علشان ايه اه علشان ده المصلحة مسلا وهكزا يعني فهي ايه الاصل ان النصيحة تكون في السر لكن احيانا العالم يرى مسلا في مصلحة ان هو ينصح مسلا حد كده ايه امام الناس

94
00:33:22.950 --> 00:33:42.500
فما فيش مشكلة قال وقال معمر قال وكان السلف اذا ارادوا نصيحة احد وعظوه سرا حتى قال بعضهم من وعظ اخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة ليه؟ لان انت لما بتنصح الانسان قدام الناس

95
00:33:43.200 --> 00:33:56.950
وتوبخه وتوبخه قدام الناس كده هو انت يعني بتعمل حاجز بينه وبين قبول النصيحة يعني انت الغرض من النصيحة ايه؟ مش انت تريد الانسان ده الخير وعايز ان هو ينتفع

96
00:33:57.850 --> 00:34:13.550
طيب هو لو لو المعنى هيوصل له لما تكلمه بينك وبينه ليه تقوله قدام الناس الا بقى لو ده خطأ شائع كان النبي عليه الصلاة والسلام مسلا يطلع يقول مسلا ما باله اقوام يفعلون كزا

97
00:34:13.900 --> 00:34:35.050
وفي بعض الاوقات النبي عليه الصلاة والسلام ينكر اللهم اني ابرأ اليك مما فعل خالد الناس سمعت الكلام ده وانكر عليه علانية ليه؟ لان المصلحة تقتضي ده ماشي؟ وده ده ان شاء الله يعني بازن الله لو ربنا سبحانه وتعالى يسر لنا ان احنا نقرأ كتاب

98
00:34:35.200 --> 00:34:59.250
الاساليب النبوية في التعامل مع اخطاء الناس هنستوعب الفروقات دي بازن الله قال وقال الفضيل المؤمن آآ يستر وينصح عندكم هنا التشكيل ده غلط. المؤمن يستر وينصح مش يستر وينصح

99
00:35:03.350 --> 00:35:24.950
وان كان معنى آآ المعنى برضو ايه؟ يعني آآ المعنى ممكن يعني يستقيم يعني ان انت الانسان المؤمن اللي هو الظاهر عليه الايمان والعمل الصالح والسلامة لا يستر وينصح قال والفاجر يهتك ويعير

100
00:35:25.400 --> 00:35:49.100
او اللي انا الحفظ لها يعني ان المؤمن يستر وينصح ان المؤمن بيعمل ايه مع الناس؟ بيستر الناس وينصح الناس الا لو فيه مصلحة من ان فلان ده يتفضح لان هو انسان ظالم مسلا او فاجر او او الناس بتتضرر منه فعايز احذر منه الناس

101
00:35:49.950 --> 00:36:19.900
قال المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير وقال عبدالعزيز ابن ابي رواد كان من كان قبلكم اذا رأى الرجل من اخيه شيئا يأمره في رفق فيؤجر في امره ونهيه وان احد هؤلاء يخرق او يخرق بصاحبه يخرق بصاحبه فيستغضب اخاه ويهتك ستره

102
00:36:21.700 --> 00:36:35.749
يعني بيقول كان زمان آآ لو حد شاف من اخيه شيئا يأمره في رفق ينصحه فيؤجر في امره ونهيه طيب هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين