1
00:00:00.050 --> 00:00:13.250
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه الغر الميامين وعلى من سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين  وبعد هذا هو الدرس الخامس عشر

2
00:00:13.400 --> 00:00:32.000
من الدروس المهمة لعامة الامة بترتيب الشيخ المؤلف ابن باز رحمه الله تعالى وهذا الدرس هو بعنوان التحلي بالاخلاق المشروعة لكل مسلم اولا ينبغي ان ندرك ان المسلم مأمور بالتخلق

3
00:00:32.550 --> 00:00:52.900
اما ما يتعلق بتخلقه مع الله جل وعلا او تخلقه مع عباد الله تبارك وتعالى والاخلاق المشروعة المقصود بها الاخلاق التي يتعامل بها العبد مع نفسه ومع المتعاملين معهم اي مع الناس

4
00:00:53.400 --> 00:01:21.250
وهذه الاخلاق الاسلامية الاخلاق الشرعية الاداب المرعية عظيمة وكثيرة وجماعها صدق اللسان وصفاء القلب  اه بذل المعروف وبسمة الوجه ونحو ذلك ولهذا قال الشيخ رحمه الله التخلي التحلي بالاخلاق المشروعة لكل مسلم

5
00:01:21.400 --> 00:01:43.950
ومنها الصدق فهذه من سمات المؤمنين حتى قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين واخبر ان المنافقين هم الكاذبون. فالصدق من صفات اهل الايمان حتى قيل ان من معاني الايمان الصدق

6
00:01:44.500 --> 00:02:03.250
والامانة من صفات ومن الاداب والاخلاق الشرعية العظيمة حتى قال جل وعلا ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها قد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

7
00:02:03.500 --> 00:02:24.300
ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك فالمؤمن ليس بخوة وانما الخوان من اوصاف الكفار والمنافقين قال جل وعلا ان الله لا يهدي من كان خوانا قال ومنها العفاف

8
00:02:24.900 --> 00:02:49.700
والعفاف يشمل العفة عن اموال الناس ويشمل العفة في العرض فالمؤمن عفيف بمعنى انه لا يمكن ان ينظر الى الفواحش يترفع عنها كما يحب لاهله الرفعة والصون والحفظ في عرظهم

9
00:02:49.800 --> 00:03:11.900
كذلك يكون عفيفا عن اعراض الناس ولا ينظر اليهم نظرة خيانة وآآ العفة او العفاف مطلوب من المسلم فيكون عفيفا عن اموال الناس وعفيفا عن اعراض الناس ولا يتكلم فيهم

10
00:03:12.350 --> 00:03:35.150
بما يكون ذما او غيبة ونحو ذلك قال ومنها الحياء والحياء صفة عظيمة من صفات المؤمنين قد كان النبي صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:35.500 --> 00:04:00.900
اخبر ان الحياء من الايمان وانه لا يأتي الا بخير و كذلك من الصفات التي ينبغي ان يتخلق بها المسلم الشجاعة فلا يكون جبانا لا سيما والمؤمن يعلم ان كل شيء يجري في الكون بقضاء الله وقدره

12
00:04:01.700 --> 00:04:20.900
فلا يصيب العبد شيء الا بقدر الله ولا يخطئه شيء الا بقدر الله فيكون شجاعا يبذل ما يقدر عليه وقلبه معلق بالله تبارك وتعالى وهذا هو حقيقة التوكل بذل الاسباب

13
00:04:21.050 --> 00:04:43.400
وتعلق القلب بخالق الاسباب ويصبح المؤمن شجاعا لا يهاب لا يخاف انما يخاف الله جل وعلا ولا يخاف حتى من الخلق نعم الخوف الطبيعي قد يكون موجودا لكن المؤمن بزيادة ايمانه يمكنه ان يتغلب على الخوف الطبيعي

14
00:04:44.150 --> 00:04:59.700
ولذلك امر الله عز وجل المؤمنين بان لا يخشوا الكفار وان لا يخافوهم وان كانوا اكثر منهم عدة وعتادا فكيف يتغلبون على هذا الخوف الطبيعي تغلبون بالايمان ولا تخشوهم واخشوني

15
00:05:00.550 --> 00:05:28.450
فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين والحمد لله الذي جعل في الايمان بالقدر غنيمة وعزيمة وعمادا يعتمد عليه المؤمن فلا يهاب ولا يخاف ولا يجزع ولا يفزع ولا يهلك يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئ وما اخطأه لم يكن ليصيب

16
00:05:28.950 --> 00:05:50.950
قال ومنها اي من هذه الصفات والاخلاق المشروعة الكريمة التحلي بالكرم وهو الجود والكرم كما انه من اوصاف المؤمنين وهو من اخلاقه قال صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب

17
00:05:51.100 --> 00:06:14.950
كرمه فان المؤمن هو الكره اي هو الكريم وكرم المؤمن يظهر في نصحه وارشاد في احسانه في عطائه بصدقه في كل شيء وليس الكرم فقط مجرد الكرم بالمال وان كان هذا هو المتبادر عند الاطلاق

18
00:06:16.150 --> 00:06:39.850
فبذل العلم كرم وبذل الاحسان وبذل المال كره اغاثة ملهوف ترى قال رحمه الله ومنها الوفاء والوفاء بالعقود والعهود من اوصاف المؤمنين قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود

19
00:06:41.600 --> 00:07:01.750
الوفا بالعهد من صفات المؤمنين عدم الوفاء من صفات المنافقين قال صلى الله عليه وسلم في وصف المنافق كما في حديث عبد الله بن عمرو قال اذا عاهد غدر اذا عاهد

20
00:07:01.950 --> 00:07:32.200
غدر المؤمن لا يغدر قال ومنها النزاهة عن كل ما حرم الله ومعناها الرفع يترفع الانسان عن المحرمات لعلمه ان الله ما حرمها الا لخبثها ودنائتها ويشتغل بالمباحات والطاعات ومن الاخلاق المشروعة الكريمة

21
00:07:32.450 --> 00:07:49.000
التي ينبغي لكل مسلم ان يتحلى بها حسن الجوار فيحسن الانسان الى الجار كما امر الله في القرآن والجار ذي القربى وهو معطوف على الاحسان ان يحسن الانسان الى الجار ذي القرآن

22
00:07:49.650 --> 00:08:07.600
وينبغي للانسان ان يدرك حق الجار ان كان قريبا مسلما وله ثلاثة حقوق حق الاسلام حق القرابة وحق الجيرة وان لم يكن قريبا وكان مسلما فله حقان. حق الاسلام وحق الجيرة

23
00:08:08.300 --> 00:08:27.800
وان كان كافرا فله حق واحد وهو حق الجيرة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر اهله ان يتعاهدوا الجيران بالعطاء وبالطعام قال رحمه الله ومنها مساعدة ذوي الحاجة حسب الطاقة

24
00:08:28.300 --> 00:09:01.100
يعني الانسان يسعى في حاجات ذوي الحاجات يدل اعمى ويرشده ويأخذ بيد سفيه ويعلمه و يأخذ بيد مكروب ويفرج عنه ويأخذ بيد ملهوفه فيغيثه ونحو ذلك قال رحمه الله وغير ذلك من الاخلاق التي دل الكتاب

25
00:09:01.300 --> 00:09:27.500
والسنة على شرعيتها وهذا تعميم بعد التخصيص اي الاخلاق التي جاءت في كتاب الله تبارك وتعالى من الاحسان الى الوالدين من الاداب في التعامل مع الخلق كيف يتعامل الانسان مع الكافر الذمي

26
00:09:27.850 --> 00:09:43.650
كيف يتعامل الانسان مع الكافر الحربي كيف يتعامل الانسان مع الصغير كيف يتعامل الانسان مع الكبير كيف يتعامل الانسان مع ولاة الامر كيف يتعامل الانسان مع العلما وغير ذلك من

27
00:09:43.850 --> 00:10:00.850
الاخلاق العظيمة التي جاءت في كتاب الله تبارك وتعالى او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا باب عظيم ولهذا نجد ان الله سبحانه وتعالى قال عن نبيه وانك لعلى خلق عظيم

28
00:10:01.100 --> 00:10:19.200
والخلق بمعنى الدين اي دين عظيم تتخلق به في تعاملك مع الله في تعاملك مع عباد الله ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت عائشة خلقه القرآن كما قال بعض السلف

29
00:10:19.350 --> 00:10:41.800
قرآن يمشي يعني مترجما اوامر القرآن عملية وهكذا كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فعلينا حينما نقرأ القرآن فاعفوا واصفحوا ان نعفو ولنصفح وحينما نقرأ القرآن ان الله غفور رحيما. ان نغفر ونرحم

30
00:10:42.900 --> 00:11:05.450
حينما نقرأ في كتاب الله جل وعلا الاخلاق العظيمة نتخلق بها والاخلاق الذميمة نبتعد عنها هذا حال المؤمن فالمؤمن دائما يحب ان يتخلق بما امر الله عز وجل به وبما امر به رسوله

31
00:11:05.550 --> 00:11:29.550
صلى الله عليه وسلم ويقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في اخلاقه ويبذل وسعه في ذلك. لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولنعلم ان الانسان بخلقه يدرك درجة الصائم القائم

32
00:11:30.050 --> 00:12:01.700
فكم من صائم وقائم لم يحسن خلق نفسه فيدركه صاحب الخلق الحسن مع انه ليس في درجة عبادته لكن الاخلاق يقدم الانسان الى مراقي الفلاح فمن ترقى بالاخلاق وصل الى الدرجات العالية

33
00:12:02.150 --> 00:12:25.150
عند الخلاق سبحانه وتعالى ولا يمكن للانسان ان يترقى الا ان يتلقى فيتلقى ما امره الله وما امره رسوله صلى الله عليه وسلم  واذا تلقى لا يمكنه ان يترقى حتى

34
00:12:25.500 --> 00:12:54.250
يتوقى فيتوقى ويترك ويذر ويبتعد عن المحرمات فاذا تلقى واحسن وتوقع وخشي فانه يترقى ويصل الى مرضاة الله تبارك وتعالى وهو المقصود الاعظم ومن اعظم الاخلاق الاسلامية ان المسلم كل ما يعمل

35
00:12:54.750 --> 00:13:14.600
وكلما يقول كلما يذق كل ما يفعل بل وكل حركة وسكنة انما يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله عز وجل ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيمة نسأل الله الكريم

36
00:13:14.700 --> 00:13:26.700
رب العرش العظيم ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين