1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في كتابه بلوغ المرام في كتاب الحج

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم. قال فقال رسول الله صلى الله عليه اسلمني اصحابه وكانوا محرمين. هل منكم احد امره او اشار اليه بشيء؟ قالوا لا. قال فكلوا ما بقي من لحمه متفق عليه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وعن الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بوادان فرده علي وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم. متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي قتادة الانصاري رضي الله

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
في قصة صيده الحمار الوحشي ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال للصحابة هل احد منكم اشار اليه بشيء قالوا لا. قال فكلوا وذلك ان ابا قتادة رضي الله عنه صاد حمارا وحشيا وكان غير محرم

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
على الصحابة ليأكلوا منه فاكلوا ثم شكوا. وقالوا كيف نأكل ونحن محرمون؟ فامتنعوا من الاكل حتى يسألوا النبي صلى الله الله عليه وسلم فسألوه فقال هل احد منكم اشار اليه بشيء؟ يعني هل احد منكم اشار الى ابي قتادة بشيء وقال انظروا

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
الى هذا الصيد او اعانه ونحو ذلك فقالوا لا. فقال كلوا. فهذا الحديث دل على فوائد منها اولا حل ثمار الوحشي وانه من الصيد. وفيه ايضا من الفوائد بيان ورع الصحابة رضي الله عنهم. حيث امتنعوا من الاكل

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
حتى يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم ومن فوائده ايضا ان المحرم اذا اعان على الصيد فان انه لا يحل له ان يأكل منه. فلو اعان شخصا على الصيد سواء اعانه باعطائه الة الصيد او باشارة او

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
او كان له اثر في صيده فانه لا يحل له ان يأكل منه. والصيد المحرم على المحرم ما صاده اي باشر صيده او صيد لاجله او كان له اثر في صيده. اما الاول وهو ما صادف

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
المحرم اي باشر صيده. فلقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم. ومن قتله منكم متعمدا جزاء مثل ما قتل من النعم. واما ما صيد لاجله فلما يأتي من حد الصعب ابن جثامة رضي الله عنه انه

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
اصطاد حمارا وحشيا واهداه للرسول عليه الصلاة والسلام فردا. واما ما كان له اثر في صيده باشارة او دلالة فلهذا حديث حديث ابي قتادة رضي الله عنه اما الحديث الثاني وهو حديث الصعب ابن جثامة رضي الله عنه انه صاد حمار

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
وحشيا وهو بالابواء او بودان والابواء واد بين مكة والمدينة صاده للرسول عليه الصلاة والسلام واهداه له فرده النبي صلى الله عليه وسلم وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم. فهذا الحديث يدل على تحريم

12
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
الذي صيد من اجل المحرم. وفيه ايضا دليل على مشروعية الهدية ومشروعية قبولها. وفيه ايضا دليل على ان الهدية اذا كانت لا تحل للمهدي فانه لا يجوز له ان يقبلها. لان الرسول عليه الصلاة والسلام

13
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
هذه الهدية ولم يقبلها. ومنها ايضا انه ينبغي لمن اهدي له هدية. وكانت لا تحل له ان يبين المهدي السبب ويقول له مثلا انا لم اردها عليك الا لكذا وكذا. لان الرسول عليه الصلاة والسلام لما رد الهدية قال انا

14
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
لم نردها عليك الا ان حرم فتبين السبب الذي من اجله رددت الهدية لئلا ينكسر قلب هذا المهدي وينكسر خاطره وفيه ايضا دليل على بيان شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم للرسول صلى الله عليه وسلم وعن

15
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
انهم كانوا يعظمون ويجلونه ويحترمونه. وذلك لان الصعب رضي الله عنه صاد هذا الصيد من اجل الرسول صلى الله الله عليه وسلم والحكمة من تحريم الصيد على المحرم ان الصيد لهو وغفلة. الانسان الذي يبادر

16
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
الصيد يلهو ويغفل لو ابيح الصيد للمحرم فلربما غفل بسبب هذا الصيد عما هو بصدد من الانشغال بطاعة الله عز وجل والنسك. فيلهيني هذا الصيد عما هو قدم من اجله. وهو اداء هذا النسك

17
00:05:20.000 --> 00:05:35.807
وهذه الشعيرة فلهذا حرم على المحرم ان يصيد او ان يصاد له او ان يعين على الصيد. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد