1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الان دخل في التفسير بعد ما انتهى من الكلام على القرآن وجمع القرآن بدأ في الدخول في التفسير. نعم اي نعم يقال فسر عن اذرعه اذا كشف ذراعه عن الفسق نعم

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
التفسير في هذا في معاني البيان كشف معاني القرآن الفسر عن ففي منها وهل وهل هو وهل هو مثل التدبر او بينهما اختلاف بين العلماء؟ يعني اختلاف في ذلك منهم من قال التفسير والتدبر واحد ومنهم من قال لان التدبر هو التأمل فيها وما وراءها من العبر والاحكام. واما التفسير فهو بيان المعاني

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
فقط. نعم يعني هنا هنا هل هو واجب على العيان؟ يتظاهر كلام الشيخ انه على الاعيان. كل من قرأ القرآن والقول الثاني انه واجب على الكفاية وهذا اظهر لانهم ذكروا في القرآن انه لا يجب على الانسان ان يحفظ

4
00:01:20.000 --> 00:03:00.000
طبعا كلهم ويستحب له ان يتلوهم. وهذا فرع فرع عليه. التفسير فرع عليه نعم لقوله تعالى الى   لكن هذه نزلت في الكفار لما ابوا واعرضوا عن القرآن نعم   النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
الله اكبر الله اكبر طريقتهم التعلم الحفظ والتعلم. نعم. وعليكم السلام ابن تيمية  نعم هذا هذي على مسألة هل اوردها شيخ الاسلام ابن تيمية في مسألة هل النبي صلى الله عليه وسلم فسر القرآن للصحابة

6
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
كثير من المفسرين يقولون لا كثير من من تكلموا في علوم القرآن يقولون لا ما فسر القرآن انما فسر لهم بعض بعض الايات والمشكلات وحملهم على هذا انه لم يرد كثير من التفسير عن النبي صلى الله عليه وسلم قليل

7
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
وهناك اخرون يقولون هذا لمقصد خبيث سيء. وهو انهم لاجل لا يقال لا يقارن ان تفسير القرآن لابد ان يرجع قيل السلف وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما يقولون انما الصحابة كانوا يفسرونه بمطلق اللغة. فاذا نحن نفسر مثلهم وهذا الذي يدخل

8
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
قل فيه مذاهب المعطلة وما شابههم يلبسون بمثل هذا. الصواب ان النبي صلى الله عليه وسلم مأمور ببيان القرآن كما هو مأمور بتبليغه فبينه لهم لكن منه ما هو بين واضح تلاوته بيان بيانه في تلاوته ومنه ما هو

9
00:04:30.000 --> 00:05:00.000
يبين لهم فيسألون عنه. هذا هو فكيف يتلو لهم القرآن دون تبيانه؟ نعم كتاب معروف اما الكتب المشافهة ان يجالسهم ويفسرون القرآن هذا اهل العلم يجب لان من بيان دين الله. نعم. قوله تعالى

10
00:05:00.000 --> 00:05:30.000
القرآن من رحمة الله انه سبحان الله هذه الامة اعتنت بالقرآن والحديث عناية عجيبة. فكل جزئية في القرآن اعتنوا بها في تفسيره وفي احكامه وتجويده وقراءاته ونقله وحتى الرسم صورة الرسم رسم المصحف. وعدوا حروفه وعدوا اياته وعدوا تجزيء الحروف كم

11
00:05:30.000 --> 00:06:00.083
حرف في القرآن فسبحان الله جعل الناس يعتنون به هذه اية كونية اية كونية جعلها الله لتعظيم هذا الكتاب العظيم. نعم هذا هو الحكمة ليتدبروا اياته. نعم