بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة عشرة في سلسلة عجائب لغتي وسنتطرق فيها الى
بعض اغراض التقديم فمن اغراض التقديم التخصيص في سورة الفاتحة نقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اياك نعبد واياك نستعين الاصل نعبدك ثم فصل الضمير الكاف
اصبحت نعبد اياك ثم تقدم المفعول به. فاصبح اياك نعبد. الغرض من تقديم المفعول به هنا التقصير وحدك ولا نخص احدا غيرك. اياك نعبد واياك نستعين. اية اخرى تقول اعوذ
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياكم او تعبدون. سورة البقرة اية مية اتنين وسبعين. ان كنتم اياه تعبدون
اصلها تعبدونه. تعبدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ضمير بارز اذ متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء تعبدونه. ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل نص مفعول به. ثم فصلنا
الى الضمير المنفصل. فاصبحت تعبدون اياه اياه ضمير. بارز منفصل ابني على الضم في محل نصب مفعول به. ثم تقدم المفعول به فكانت الاية ان كنتم اياه اياه وضمير بارز منفصل مبني على الضم في محل نص مفعول به مقدم للفعل تعبدون. والتقديم هنا للتخصيص
لا احد غيره اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولئن متم او قتلتم لالى الله تحشرون سورة ال عمران اية مية تمانية وخمسين. لالى الله تحشرون
تحشرون الى الله. ثم تقدم الجار والمجرور الى الله تحشرون هذا التقديم غرضه التخصيص. اليه وحده لا لاحد غيره. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم بسم الله الرحمن الرحيم. ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. سورة ال عمران
اية مية وتسعين ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. ان حرف ناسخ في خلق السماوات والارض لايات اسم ان مؤخر. لان ان جاء بعدها جر مجرور. ان في خلق السماوات اذا فهذا جار مجرور خبر مقدم. لايات
اللام هي اللام المزحلقة واقعة هنا في اسم ان ايات اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم. تأخير اسم ان هناك للتشويق التشويق
وتقديم الجار والمجرور للتشويق. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان في خلق السماوات والارض واختلاف في الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس. وما انزل الله من السماء من ماء
فاحيا به الارض بعد موتها. وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون. سورة البقرة اية مية اربعة وستين واضح جدا ان كل الكلام الواقع بين ان في اول الاية وايات انما هو
خبر مقدم وايات مبتدأ مؤخر والتقديم هنا للتشويق. بمعنى اخر تأخير المبتدأ او تأخير اسم ان تشويقا للسامع. ان في خلق السماوات والارض. واختلاف الليل والنهار. والفلك التي تجد في البحر بما ينفع الناس. وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها. وبث فيها من كل دابة
وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون ايات اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث ملحوظة مهمة جدا آآ الفاعل قد لا يكون هو الذي فعل الفعل
كيف ذلك نقول مات محمد محمد انا مضطر ان اعربه فاعلا. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه علم ولكنه في الحقيقة لم يقم بالفعل. لان الله يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الله يتوفى الان
حين موتها ولذلك نقول توفي فلان. او فلان توفاه الله. ولا نقول توفى فلان لانه لا يتوفى نفسه ولكن توفي. اما اذا قلنا مات فلان فهو فعل وفاعل ولكنه فاعل لم يفعل فعله في الحقيقة
وكذلك في الافعال المطاوعة. الفعل المطاوع على وزن ان فعل عندما نقول انفتح الباب انا مضطر اسفا ان اعرب الباب فاعلا. انفتح الباب الباب فاعل مرفوع وعلامة ظاهرة غير المنونة على اخره لان فيه الف لام. ولكنه في الحقيقة لم يقم بفعل الفعل
ولكن احدا هو المتسبب في فتح الباب. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته