1
00:00:00.200 --> 00:00:21.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اما بعد قال المصنف رحمه الله تعالى باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:21.200 --> 00:00:52.000
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه ومن اهتدى بهداه قال رحمه الله باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها اي ووجوب صلاة الجماعة فهذا الباب يتكون من شيئين. الشيء الاول فظل صلاة الجماعة. الشيء الثاني وجوبها

3
00:00:52.000 --> 00:01:25.650
لا شك ان دين الاسلام دين الاجتماع الاسلام دين الاجتماع ووحدة الكلمة والائتلاف وعدم التفرق لجميع الامور ولكن في العبادات الاجتماع في اداء العبادات هذا تمرين وتربية على الاجتماع في غيرها

4
00:01:26.300 --> 00:01:50.950
الله جل وعلا يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فيقول جل وعلا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ولذلك شرع الله جل وعلا للمسلمين اجتماعات

5
00:01:51.800 --> 00:02:29.500
اجتماعات يومية واسبوعية وسنوية العبادات الاجتماعات اليومية الاجتماع للصلوات الخمس المساجد اجتماعات الاسبوعية الاجتماع لصلاة الجمعة وهو اكبر من الاجتماع للصلوات الخمس الاجتماع السنوي الاجتماع صلاة العيدين اجتماع لصلاة العيدين

6
00:02:30.450 --> 00:02:56.500
والاجتماع لاداء الحج كل هذه اجتماعات ومواسم يجتمع فيها المسلمون ويلتقون على عبادة الله وعلى طاعة الله وفي بيوت الله. وفي مشاعر الله مما يدل على ان الاسلام دين الالفة

7
00:02:57.000 --> 00:03:27.500
والاجتماع لان الاجتماع فيه خير صلاة الجماعة فيها خيرات كثيرة اولا ان فيها الفضل الذي سيأتي في الاحاديث صلاة الجماعة فيها فضل عظيم كما يأتي المسلم يحصل على هذا الفضل

8
00:03:28.100 --> 00:03:50.850
الذي لا يحصل عليه اذا صلى وحده ثانيا ان صلاة الجماعة فيها حرز من الشيطان فان الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذئب الانسان وانما يأكل الذئب من الغنم القاصي

9
00:03:51.250 --> 00:04:19.650
ولذلك شرع الله لنا الاجتماع لاداء الصلاة لان الشيطان لا يتسلط على الجماعة ولا يتسلط على المسلم وهو في جماعة وانما يتسلط عليه اذا انفرد وصار وحده وصلى وحده مثل الشاة اذا انفردت عن الرعية وعن الراعي

10
00:04:19.950 --> 00:04:51.750
فانه يتسلط عليها الذئاب. فالمسلم اذا حضر لصلاة الجماعة ابتعد عنه وكل ما كثرت الجماعة كان ابعد للشيطان ومن فوائد صلاة الجماعة تعارف بين المسلمين والتراحم تفقد بعضهم لبعض فاذا التقوا في بيت من بيوت الله وسلم بعضهم على بعض ورأى بعضهم بعضا

11
00:04:51.800 --> 00:05:20.600
حصل بينهم التعارف وحصل بينهم الالفة واذا غاب احد منهم فقدوه وسألوا عنه فان كان كسلان نصحوه ووعظوه واخذوا على يده والزموه بصلاة الجماعة. رحمة به. واحسانا اليه  من ان يتسلط عليه الشيطان

12
00:05:20.750 --> 00:05:45.000
وتفوته هذه الفظائل وكذلك في صلاة الجماعة من الفوائد تعلم العلم فان الجماعة يلتقون وفيهم العلماء وفيهم طلبة العلم وفيهم اهل العبادة والتقوى في تعلم بعضهم من بعض ويقتدي بعضهم ببعض

13
00:05:45.450 --> 00:06:06.650
واذا جهل انسان من امور صلاته شيئا فانه يعرفه من صلاته مع الجماعة ويتعلم كيف يصلي وكيف خلاف ما لو صلى وحده وقد يصلي صلاة غير صحيحة فيها خلل وهو لا يدري

14
00:06:07.350 --> 00:06:29.000
اذا صلى مع الناس ورأى كيف يصلون وسمع المواعظ سمع الذكر وسمع ما يلقى في في المساجد من ذكر الله ومن المواعظ استفاد فائدة عظيمة وفيها كما ذكرنا تآلف القلوب

15
00:06:29.200 --> 00:06:53.050
تآلف القلوب وزوال الاحقاد والاحن والشحن فان المسلمين اذا اجتمعوا ورأى بعضهم بعض بعضا وسلم بعضهم على بعض هذا الى جانب هذا فهذا مما يلقي الالفة بينهم. وعدم النفرة والا فان الانسان اذا انفرد

16
00:06:53.400 --> 00:07:24.150
توحش صار عنده نفرة من الناس اما اذا عتابه يتردد على المسجد في اليوم والليلة خمس مرات فان هذا يحصل به التآلف بين المسلمين وزوال الجفوة فيما بينهم ومن فوائد صلاة الجماعة انها تزيل الفوارق. بين طبقات المجتمع الاغنياء والفقراء والامرا

17
00:07:25.100 --> 00:07:46.350
والافراد كلهم امام الله سواء يجتمعون ويصلون جميعا هذا الى جانب هذا الفقير الى جانب الغني والامير الى جانب الافراد لا ميزة لاحد على احد الا بالتقوى بتقوى الله سبحانه وتعالى

18
00:07:46.500 --> 00:08:14.700
فهذا مما يزيل ايضا صلاة الجماعة تزيل الفوارق بين المسلمين واستعلى بعضهم على بعض هذا من اعظم الحكم في صلاة الجماعة ولها فوائد عظيمة يعرفها من تأملها. فنبدأ بالفظيلة الاولى وهي فظل صلاة الجماع وما فيها من الاجر. نعم. باب فظل

19
00:08:14.700 --> 00:08:38.000
صلاة الجماعة ووجوبها. نعم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. نعم. هذا الحديث عن عبد الله ابن عمر

20
00:08:38.250 --> 00:09:06.300
ابن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة اي صلاة الرجل مع الجماعة افضل من صلاته وحده منفردا بسبع وعشرين درجة سبع وعشرين درجة اي سبع وعشرين صلاة

21
00:09:06.400 --> 00:09:26.050
الصلاة الواحدة مع الجماعة افضل من سبع وعشرين صلاة منفردا هذا فضل عظيم فاذا صليت مع الجماعة حصل لك اجر صبر وعشرين صلاة. هذا فضل عظيم انت بحاجة اليه لو قال لك واحد

22
00:09:26.100 --> 00:09:45.400
ان قعدت في بيتك اعطيك ريال وان جيت المحل كذا اعطيك سبعة وعشرين ريال هل هناك عاقل هل هناك عاقل يرظى بريال ويترك سبعة وعشرين ريال وهو قريب ما هو ببعيد. ما بينك وبين المسجد الا خطوات

23
00:09:45.750 --> 00:10:02.100
قريب فلو قال لك ان قعدت ببيتك لك ريال وان صليت وان جيت المحل كذا وكذا قريب بينك وبينه خطوة. اعطيك سبعة وعشرين ريال فها هناك عاقل يبي يرظى بريال

24
00:10:02.450 --> 00:10:27.500
ويترك سبعة وعشرين ريال وهو ما بينه وبينها الا مسافة يسيرة هذا في امر الدنيا في امر الدنيا فكيف بامر الاخرة والدرجات في الاخرة خطوات تمشيها وتصلي مع اخوانك وتحصل على سبع على اجر سبع وعشرين صلاة

25
00:10:28.350 --> 00:10:45.550
هذا فضل عظيم واذا صليت الصلوات الخمس في جماعة كل واحدة سبع وعشرين صلاة احسب ان كان معك الة حاسبة وشف كم كم تحصل عليه في اليوم والليلة؟ هذا فيه فضل عظيم

26
00:10:45.900 --> 00:11:10.250
يؤخذ من الحديث صحة صلاة المنفرد يؤخذ منه صحة صلاة المنفرد من غير عذر ولكنها قليلة الاجر بالنسبة لمن صلى في جماعة وهذا مذهب الجمهور ان صلاة الفذ صحيحة لكن

27
00:11:10.400 --> 00:11:28.700
هي قليلة الثواب وقليلة الاجر وذهب بعض العلماء كشيخ الاسلام ابن تيمية الى ان صلاة الجماعة شر لا تصح لو صلى وحده لا تصح صلاته وهو يقدر على صلاة الجماعة

28
00:11:29.400 --> 00:11:50.200
صلاة الجماعة شرط لو صلى وحده من غير عذر ما صحت صلاة لان الله امر لصلاة الجماعة قال واركعوا مع الراكعين وقال عليه الصلاة والسلام من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له

29
00:11:50.300 --> 00:12:11.200
الا من عذر وقوله لا صلاة له ظاهره انه انه لا تصح صلاته. فهي شرط والجمهور يقولون لا صلاة له يعني ليس له صلاة كاملة  والا فهي مجزئة. صلاته مجزئة لكنها ليست كاملة. فالنفي للكمال

30
00:12:11.300 --> 00:12:30.050
وليس نفيا للاصل هذا مذهب الجمهور وعلى كل القولين فيدل على ان الذي يصلي وحده ويترك الجماعة انه خاسر. انه خاسر اجرا عظيما. اما انه لا تصح صلاته وهذا خطر

31
00:12:30.100 --> 00:12:53.650
واما انه يفوته اجر عظيم وثواب جزيل في اليوم والليلة نعم فضيلة الشيخ يقول السائل هل اجر جماعة الاولى في المسجد مع الامام مثل اجر الجماعات الاخرى من فاتتهم الصلاة وجاؤوا الى المسجد وصلوا جماعة لهم الاجر في ذلك

32
00:12:54.100 --> 00:13:19.393
لهم الاجر في ذلك لانهم صلوا جماعة في المسجد وفاتتهم صلاة الجماعة مع الامام فلهم الاجر ان شاء الله لكن ما في شك ان التقدم الى المسجد وانتظار الصلاة وحضور الاقامة مع الامام والصلاة مع الامام افضل. ما في شك هذا. نعم