1
00:00:03.400 --> 00:00:49.250
فقه الادعية والاذكار كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر  الفقه الادعية والاذكار. يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر  بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله على عظيم احسانه وترادف نعمه. والشكر له على جزيل الائه وتوافر مننه. والصلاة والسلام

2
00:00:49.250 --> 00:01:14.500
على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد مر معنا في الحلقات الماضية بيان فضل القرآن الكريم كلام رب العالمين. وعظم شأن تلاوته وتدبره. وما

3
00:01:14.500 --> 00:01:32.350
يترتب على ذلك من اجور عظيمة وافضال كريمة وخيرات عميمة في الدنيا والاخرة وفي هذه الحلقة سيكون الحديث باذن الله عن اخلاق حملة القرآن التي ينبغي ان يتحلوا بها واداب وصفات اهل

4
00:01:32.350 --> 00:01:51.300
التي ينبغي ان يتأدبوا بها ولا ريب ايها الاخوة في شرف هذا الموضوع وعظم شأنه وحاجتنا دائما الى تذاكره ومدارسته. وقد كان اهل العلم وائمة الفضل والخير يولون هذا الموضوع عناية خاصة

5
00:01:51.300 --> 00:02:13.500
ويعتنون به عناية فائقة. اذ به تأتي ثمرة القرآن. وينال ما يترتب عليه من اجور عظيمة وثواب واحسان وبدون هذه الاداب لا ينال التالي الثمرة المرجوة. ولا يحصل الخير العظيم والثواب الجزيل المأمول. بل لربما

6
00:02:13.500 --> 00:02:34.800
كان القرآن حجة عليه وخصيما له يوم القيامة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع اخرين وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال والقرآن حجة لك او عليك

7
00:02:34.850 --> 00:03:00.350
وكلاهما في صحيح مسلم القرآن حجة لمن عمل به وتأدب بآدابه. واما من ضيع حدوده واهمل حقوقه وفرط في واجباته ان القرآن يكون حجة عليه يوم القيامة ولهذا يقول قتادة رحمه الله لم يجالس هذا القرآن احد الا قام عنه بزيادة او نقصان

8
00:03:00.400 --> 00:03:19.750
اي بزيادة في الايمان والخير ان عمل به او نقصان من ذلك ان اهمله وضيع حقوقه ايها الاخوة المستمعون. لقد كتب اهل العلم في هذا الموضوع اداب واخلاق حملة القرآن. كتابات عظيمة

9
00:03:19.750 --> 00:03:39.750
والفوا في هذا الباب مؤلفات قيمة نافعة. وهي عديدة ومتنوعة. الا ان من احسنها وفاء بهذا موضوعي كتاب اخلاق حملة القرآن للامام العلامة ابي بكر محمد بن حسين الاجري المتوفى سنة

10
00:03:39.750 --> 00:04:01.350
ستين وثلاثمئة للهجرة وهو كتاب عظيم القدر جليل الفائدة. وحري بكل حافظ للقرآن بل بكل مسلم ان يقف عليه ويفيد منه وقد تحدث فيه مؤلفه رحمه الله قبل بيانه لاداب حملة القرآن عن فضل حملة القرآن

11
00:04:01.800 --> 00:04:21.800
وفضل من تعلم القرآن وعلمه وفضل الاجتماع في المسجد لدرس القرآن. وقصد رحمه الله من البدء بهذه الابواب الترغيب في تلاوة القرآن والعمل به والاجتماع لمدارسته. ثم شرع بعد ذلك في بيان اداب حملة القرآن مستدلة

12
00:04:21.800 --> 00:04:42.650
على كل ما يقول بالنصوص القرآنية والاحاديث النبوية والاثار المروية عن سلف الامة ولعلنا ايها الاخ المستمع نأتي في هذه الحلقة على جملة طيبة من هذه الاداب الكريمة والخلال العظيمة التي ينبغي ان يتحلى

13
00:04:42.650 --> 00:05:02.950
بها اهل القرآن وحملته. بل ينبغي ان يتحلى بها المسلمون جميعهم ومن هذه الاداب ان يتحلى صاحب القرآن بتقوى الله في سره وعلنه. ويقصد بعلمه وعمله وجه الله. ويريد بتلاوته

14
00:05:02.950 --> 00:05:22.950
حفظه القربى منه سبحانه. جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لقد اتى علينا حين وما نرى ان يتعلم القرآن يريد به الا الله عز وجل. فلما كان ها هنا باخرة خشيت ان رجالا يتعلمونه

15
00:05:22.950 --> 00:05:50.100
به الناس وما عندهم. فاريدوا الله بقرائتكم واعمالكم ومن هذه الاداب ان يتخلق باخلاق القرآن الشريفة. ويتأدب بآدابه الكريمة. ويجعل القرآن ربيعا لقلبه يعمر به ما خرب من قلبه. ويصلح به ما فسد منه. يؤدب نفسه بالقرآن ويصلح به حاله ويقوي

16
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
ايمانه. يقول الله تعالى واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجس

17
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
وماتوا وهم كافرون. فحامل القرآن يجعل القرآن دليله الى كل خير. ورائده الى كل خلق جميل حافظا لجميع جوارحه عما نهى الله عنه. ان مشى مشى بعلم. وان قعد قعد بعلم. وان تكلم

18
00:06:30.100 --> 00:06:57.750
تكلم بعلم وان شرب شرب بعلم وان اكل اكل بعلم يتصفح القرآن ويقرأه ليؤدب به نفسه وليهذب به سلوكه. وليزين به اعماله. وليقوي به ايمانه ولهذا انزل القرآن الكريم ولم ينزل للقراءة والتلاوة فقط بدون العلم والعمل. قال الفضيل ابن عياض

19
00:06:57.750 --> 00:07:18.550
الله انما انزل القرآن ليعمل به. فاتخذ الناس قراءته عملا. ومعنى قوله ليعمل به اي تحل حلاله ويحرم حرامه. فاتخذ الناس قراءته عملا اي لا يتدبرونه ولا يعملون به ومن هذه الاداب

20
00:07:18.650 --> 00:07:38.650
ان تكون همة من يقرأ القرآن ايقاع الفهم لما الزمه الله من اتباع ما امر. والانتهاء عما نهى. ليس همته متى اختم السورة؟ وانما همته متى استغني بالله عن غيره؟ متى اكون من المتقين؟ متى اكون من

21
00:07:38.650 --> 00:07:58.850
من المحسنين متى اكون من الخاشعين؟ متى اكون من الصادقين؟ متى اعرف قدر النعم المتواترة متى اعرف قدر النعم المتواترة؟ متى اشكر الله عليها؟ متى اتوب من الذنوب؟ متى اعقل عن الله الخطاب

22
00:07:58.850 --> 00:08:18.850
متى افقه ما اتلو؟ متى اكون بزجر القرآن متعظا؟ متى اكون بذكر الله عن ذكر غيره مشتغلا؟ متى فاحب ما احب الله وابغض ما ابغض. فهذه همته عند تلاوة القرآن. يقول الامام الحسن البصري رحمه الله

23
00:08:18.850 --> 00:08:44.900
وهو من اجلة التابعين يصف بعض قراء زمانه وهو بصدد بيان اهمية تدبر القرآن والتفقه فيه. يقول اما والله ما هو بحفظ حروفه واظاعة حدوده حتى ان احدهم ليقول لقد قرأت القرآن فما اسقطت منه حرفا. وقد والله اسقطه كله ما يرى

24
00:08:44.900 --> 00:09:04.900
قاله القرآن في خلق ولا عمل. حتى ان احدهم ليقول اني لاقرأ السورة في نفس. والله ما هؤلاء بالقراء ولا العلماء ولا الحكماء ولا الورع متى كانت القراء مثل هذا لا كثر الله في الناس

25
00:09:04.900 --> 00:09:26.500
مثل هؤلاء ايها الاخوة المستمعون هذه بعض اداب حملة القرآن. مما اورده الاجري رحمه الله في الكتاب المشار اليه في صدره هذه الحلقة وقد انهى رحمه الله ذكره لتلك الاداب بقوله. فالمؤمن العاقل اذا تلى القرآن استعرظ القرآن

26
00:09:26.500 --> 00:09:54.550
استعرظ القرآن فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح فما حذره مولاه حذرة. وما خوفه به من عقابه خافه. وما رغبه فيه مولاه رغب فيه ورجاه فمن كانت هذه صفته او ما قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته ورعاه حق رعايته وكان له القرآن

27
00:09:54.550 --> 00:10:18.500
شاهدا وشفيعا وانيسا وحرزا ومن كان هذا وصفه نفع نفسه ونفع اهله وعاد على والديه وعلى ولده كل خير في دنيا والاخرة. والله المرجو ايها الاخوة ان يوفقنا واياكم لذلك ولكل خير. والى لقاء اخر اترككم

28
00:10:18.500 --> 00:10:57.750
بحفظ الله ورعايته وكلاءته وعنايته. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور

29
00:10:57.750 --> 00:11:07.150
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار