1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قد ذكرنا في الحلقات الماضية انواعا من على التوحيد من هذه الاطروحات المعاصرة التي تكون في كثير من الدورات

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
ومن هذه الانحرافات ما سنتناوله في هذا درس بمشيئة الله تعالى وهو ما يتعلق بالعقل الباطن. العقل في الاسلام له مكانة عظيمة تميز صاحبه عن الذهاب. العقل هو مناطق التكليف. ومن لا عقل له ليس

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
المكلف وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن حتى يستيقظ وعلى الصغير حتى يحتلم وعد مجنون حتى يعقل. رواه ابو داوود والنسائي وابن ماجة

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
وثبتت كرامة العقل في القرآن الكريم كثيرا. والله عز وجل خاطب اهل العقول. وآآ بالعقل والفكر والفهم. وقال لقوم يتفكرون بقوم يفقهون لعلكم تعقلون ولكن هذا العقل لا يجوز ان يرفع فوق منزلته التي جعلها الله فيها. ولا يجوز ان يتخذ

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
آآ ولا يجوز ان يتخذ الها. وغلا كثير من الناس فيما من مضى من الازمنة وفي زماننا هذا في العقل حتى جعله بعضهم بعضهم الى ان يعبدوا من دون الله. وجعلهم

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
بعضا محاكما على الشر قال الامام الشاطبي رحمه الله اعلم ان الله جعل للعقول في ادراكها حدا تنتهي اليه لا تتعب ولم يجعل لها سبيلا الى الادراك في كل مطلوب. ولو كانت كذلك لاستوت مع الباب تعالى في ادراك جميع ما كان وما يكون

7
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
وما لا يكون انتهى الاعتصام. اذا من سعى ان العقل البشري لا حدود له. وان طاقة العقل البشري لا متناهية. فهو في ومن صور الخلوف العقل تلك القدرات الخارقة التي اضفاها بعض اصحاب الدورات لا سيما البرمجة اللغوية العصبية

8
00:03:00.050 --> 00:03:30.050
ما يعرف بالعقل الباطن. فما هي حقيقته؟ وما هي هذه الاطلاقات؟ وماذا حدث بشأنها من الانحرافات. اما العصر المؤتمر فهو الحجر وقيل هو التمييز الذي به يتميز الانسان ايوة واعقب الشيء يعقبه اي فهمه عقله عقلا وسمي العقل عقلا لانه

9
00:03:30.050 --> 00:04:00.050
صاحبه عن التورط في المهالك. ويحبسه عن التردي. ويطلق العقل على القوة متهيئة لقبول العلم وفهمه. ويقال للعلم الذي يستفيده الانسان. بتلك القوة عتبة والعدل شرعا هو الغائزة التي جعلها الله تعالى في الانسان يعدل بها. قال الامام احمد العقل غريزة

10
00:04:00.050 --> 00:04:30.050
ومن الذين زنوا في العتبة الفلاسة. وقد حصل خلط كبير عنده مفهوم او فهم للرب والربوبية وفهمهم للعقل فيسمون عقدا والعقل ردا. ثم تطور هذا الفكر الخرافي حتى وصل الى الفيلسوف افلوطين. الذي

11
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
وراء نظرية الصيد الغذائي وصارها في نظريته العقول العشرة. اي الافلام وعقولها. وانها هي التي تدبر العالم وان الله تعالى اوكل لها تنظيم العالم بتدبير العالم تعالى الله عن قولهم يدبر الامر لا شريك له

12
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
ليس لهم شرك في ملكه وليس له منهم ظهير ولا الشفاعة عنده الا لمن اذن له. قال شيخ الاسلام رحمه الله هؤلاء الفلاسفة يزعمون ان العقل الاول ابدع ما دونه من العقول والاخلاق الى ان ينتهي الامر الى العقل العاشر فهو مبدع ما تحت

13
00:05:20.050 --> 00:05:50.050
وهذا كله من اعظم الكفر عند الرسل واتباعه الاكملة. الجواب الصحيح. اذا الفلاسفة يقولون العقد الاول هذا المهيمن على العالم. اوجد عشرة عقول ادنى واحد فيها اقل واحد ويتحكم من القبر فهو الذي يتحكم في العالم العقل العكسي. الفلاسفة هؤلاء اعداء

14
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
ما عنده من من الوحي الاصيل فيخطر في باله شيء يقولونه ويعتقدون انه يروجونه ويظنون ان هذا هو الحق. وهذا الفرق بين من كان ينطلق من الوحي وبين من ينطلق من عقله المجرد

15
00:06:10.050 --> 00:06:50.050
وهذا المفهوم موجود عند الحركات الفلسفية الباطنية المعاصرة اه من الملاحظات ان فروية صاحب النظرية هذا لا يجوز كلام في هذا الموضوع. فرويد هذا الذي يقول يعني ذهب الى اه اه مسألة وجود العقل الباطن واه له فيها كلام طويل

16
00:06:50.050 --> 00:07:30.050
نحن نعرف ان هذا الرجل من الملاحم. وكلامه يدور على ان هناك عقل واعي يدرك الاشياء من خلال الحواس الخمسة وينطلق في الواقع الخارجي ويقوم بالادراك والتقويم والربط باطن مجموعة عناصر تتكون منها الشخصية الانسانية وآآ

17
00:07:30.050 --> 00:08:00.050
هذا له علاقة بالتنفس وتنظيم دقات القلب ونشاط الدورة الدموية والمشاعر الى اخره والا كل ما ترصده اجهزة الانسان تتحول متارجه تلقائيا واشارته الى العقل والباطل ويسمونه العقل الخلاق. وهؤلاء طبعا لا يؤمنون بوجود الله. فيقولون

18
00:08:00.050 --> 00:08:30.050
تبدل كل شيء. ففكرة العقل الباطن القصد ان اوجدتها الفلسفة وثبتها اليهودي سلما فرائض الذي كان يسعى لنشر افكاره الالحادية لتحطيم العقائد وهو مؤسس فكرة التحليل النفسي ومجدد التنويم مغناطيس من كان شيئا

19
00:08:30.050 --> 00:09:00.050
اخي المصاب صوفية اليهود المعروفين بالقبال. وجعل هؤلاء من عقل قاتل يتحكم في الاعضاء ونشاطات الجسم والسعادة والتعاسة والغنى والخطأ ونحو ذلك. ونحن نعلم بان الله عز وجل خلق نفس الانسان

20
00:09:00.050 --> 00:09:30.050
فيها اصرار ولا شك. وان الانسان له قدرات كثيرة لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. وان الانسان يحفظ ويحلل ويستنفذ ويستنبط وعنده ربط ولكن ليس لدرجة التغلب على غير مثلا. ولا لدرجة انهم يخلقوا مثلا

21
00:09:30.050 --> 00:10:00.050
ولا ادارة انهم يتحكم في الخارج كما يريد مثلا. هذه كلها اذا ليست المسألة يعني الانسان عنده قدرات عنده قدرات للتأكيد. لكن هؤلاء وما عندنا اشكال بان الانسان المشاعر له عواطف له اه خيال لتخيل به الى اخره. نحن

22
00:10:00.050 --> 00:10:30.050
سننكر ان الانسان عنده ذكريات انه يخزن هذه الذكريات لا يمكن ان الانسان عنده طاقة تذكر وان بعض الاشياء القديمة تتذكر في اوقات معينة واحوال معينة بل نجد بعضا او يصاب بها

23
00:10:30.050 --> 00:11:00.050
قد يتذكر او يتكلم يتحدث عن اشياء قديمة كانت رسخت في عقل ونحن نعرف عن كلام الى ان العلم في الصغر كالنقش في الحجر. لكن ان يكون هذا العقل الباطض اله. ان يكون هذا العقل الباطن متصل بالعقل الكلي الذي قال عنه الفلاسفة الذي

24
00:11:00.050 --> 00:11:30.050
ان يكون هذا العفو الباطل يمكن ان يستمد من العقل الكلي لغيرك ان يتحكم العقل الباطن في الواقع الخارجي فيخلق؟ لا. لا وهذا وهذا من الفروق بين اهل التوحيد واهل الكفر هؤلاء اهل التوحيد لا

25
00:11:30.050 --> 00:12:00.050
الانسان يتذكر او يحفظ محل يستنبط ويربط. والا ينسى له خيال وله عواطف وله المشاعر وانه يخزن معلومات ويستدعي المعلومات تذكر المعلومات وان الناس يتفاوتون في الذاكرة الحافظة ومنهم من يحفظ من اول مرة يقرأ او يسمع ومنهم من يحفظ من ثاني مرة

26
00:12:00.050 --> 00:12:30.050
ثالث مرة وان اكثرهم لا يحفظون الا اذا كثروا كثيرا نحو عشرين واكثر وكلما كررت حفظت اكثر ورسخت اكثر كل هذا لا يجيبه لكن ان نأتي نظرية العقل الباطن ذات الجذور الوثنية

27
00:12:30.050 --> 00:13:10.050
المستلهمة من عقيدة تحذير الارواح التي اعادت رؤية صياغتها زاعما يعني اين اوهم الناس بان للكواكب والاخلاق عقولا ونفوسا؟ والا تملك سلطة القرار في السماء وتتحكم في عقول البشر ومصير اهل الارض وابن عقل الباطن يرتبط بها يمكن ان يستفيد منها

28
00:13:10.050 --> 00:13:47.200
ويأخذ عنها ان يمسكه الله و يقولون ان طبعا ليس الان مجال ان نتحدث عن ما اللغوية العصبية في هذا الموضوع لان المسألة هنا تقوم لكن في جزء من البرمجة اللغوية العصبية ارتبط بموضوع العقل الباطن. صور فرويد

29
00:13:47.200 --> 00:14:17.200
شخصية الانسان على اساس ان اللا شعور او العقل الباطن هو الانسان الحقيقي. وان العقل الواعي المرتبط البصر والسمع واللمس بالحواس يعني. هذا انسان لا يمت الى الحقيقة بصلة. وانه انسان مفروض على الانسان الحقيقي. طبعا انت بتستغني

30
00:14:17.200 --> 00:14:47.200
كلام الجنين صح؟ يعني يجي واحد يقول لك العقل العقل الظاهر هذا المرتبط هذا هو الانسان المزور المفروض فرضا على الانسان الحقيقي. والانسان الحقيقي هو العفو الباطل وان هذا الفرض من الخارج. ونتيجة لهذا الفرض توجد

31
00:14:47.200 --> 00:15:27.200
والكوابت التي يفرضها المجتمع والقوى الخارجية من دين واخلاق وتقاليد هذا كلام فاذا العقل الباطن من ركائز الفلسفة الكفرية الاغريقية ويقول احد سددت البرمجة اللغوية انطوني روبنز في كتابه قدرات غير محدودة. وجزء الضيف الذي يمكن ان نقول عنه

32
00:15:27.200 --> 00:16:04.400
الانبياء عقل الباطل هذا تستطيع هذه القوة المعجزة الفاعلة للعقل الباطن والتشكيك من المرض وتعطيه الحيوية والقوة من جديد  اذن قضية العقل الباطن بدأت تتجه عند هؤلاء الى التأليف وان العقل الناطق يخلق ويشفي ويرزق

33
00:16:04.400 --> 00:16:24.400
عندهم مسألة ايش؟ التكرار اريد ان اكون ثريا اريد ان اكون ثريا او انا ثري او انا ثري او انا ثري او انا غني او انا غني ويعتقدون طبعا في العلاقة بين التكرار والعصر الباطن. ليش يجيبها؟ ليش التكرارات

34
00:16:24.400 --> 00:16:58.150
لمخاطبة العقل الباطن المرتبط بالعقل الكلي الذي يخلق ويرزق ويعطي فانت اذا خطبت العقل الباطل التكرارات او بالتركيز  او او بان تنام وانت تحلم بي نقاط  العقبات اللي حيشتغل ويجيب لك ما تريد شفت المسألة الاستغناء عن الله

35
00:16:58.150 --> 00:17:28.150
فكرة الاستخدام عند الله. هذا هذا شغلنا. هذا شغل الملاعب الذين دخلوا يعني اتوا بهذه الافكار وعنها اخذت وعليها بنيت كثير من التوراة والانسب لتطوير الذات التنمية البشرية هي افكار الحادية او افكار فلاسفة ملاحدة

36
00:17:28.150 --> 00:17:58.150
يعتقدون ان هناك شيء اسمه الوعي الكلي او العقل الكلي او الطاو او القوة العظمى في عطارة للترويج لاحدى الدورات مكتوب حتى ترى في داخلك طبيعة عقلها وجسمك المتغير دائما. وحتى تتحد بالعقل الكلي في مرئيه تتدفق دخلك. الريكي اللي هي الطاقة

37
00:17:58.150 --> 00:18:34.600
كما قلنا عبر الشهوات والجسم الاثير وتأخذ من الكون المرتبط بالعقل الكلي او الطاغوت او الوجود من كل الذي هو بديل عن فالمقصود بالعقل الباطن او ما يسمى او اللا شعور

38
00:18:34.800 --> 00:19:09.800
احيانا يقولون يعني مثل النفس والقلب والكراثة والذاكرة يقولون جزء من العقل وفي رؤية يقول لا العقل الظاهر شيء العقل الباطن شيء اخر عقل الظاهر تبع الحواس عامة من اطلق العقل الباطل واراد به النفس او القلب

39
00:19:09.800 --> 00:19:39.800
او الذاكرة يمكن ان لا نختلف معه. وما في قضية من قضية الصالحات فقط لا قال واحد انا اقصد ضعف الباطن الذاكر قلنا كنت مثلا اذا تكررت اشياء ستخزن العقل الباطن. نقول لا معي. ما عندي. لو قال واحد مثلا اذا رأيت حادثا

40
00:19:39.800 --> 00:20:09.800
شنيعة او اصابته صدمة عاطفية قوية نتيجة موت قريب مفاجئ ضخمة ستخزن في العقل الباطن. ويكون لها احيانا العقد النفسية تنشأ فزع في الليل نقول ما عندنا ابدا مشكلة مع هذا الكلام في شيء

41
00:20:09.800 --> 00:20:39.800
في علم النفس والنفس لها اذواق. وهذه اشياء يعني مشاهدة ومعروفة. ما ننكرها. معه ليس ماذا نتكلم؟ ولا نختلف في هذا الشكل. المشكلة في قضية تأليه العقل الباطن ورب العبد الباطل الكلي الذي هو الكتير عن الله وادعاء صفات الربوبية

42
00:20:39.800 --> 00:21:17.600
من الخلق والرزق والايجاد والنفع والضر ونحو ذلك. هذه مصيبة  فليس عندنا اشكال اذا قالوا بان العقل الباطن يربط بين الاشياء يخزن الذكريات ويحفظ وترتبط عند رائحة عطر معين بمكان معين او الواحد مثلا يحب آآ رائحة معينة لانها ارتبطت

43
00:21:17.600 --> 00:21:37.600
عنده بذكرى جميلة في مكان معين او يكره رائحة معينة او لون معين او منظر معين لعقدة نفسية تكونت فيه من ارتباط هذا اللون او هذا الرائحة او هذا المنظر بحادث مثلا او الم حصى له في الباطن

44
00:21:37.600 --> 00:22:07.600
كل هذا ما فيه مانع لا ليس هذا موضوع كتابنا ما دامت التطبيقات العملية التي يتحدثون عنها بهذا الشأن لا تخالف الشرع فنحن نقبل ذلك. ما دامت التجربة اشهد بهذا الصحة والقبول فنحن لا نخالف ذلك. ولكن

45
00:22:07.600 --> 00:22:37.600
ان يتجه تعريف العقل الباطن الى المفهوم الفلسفي. بحيث يكون وسيلة للتواصل ومع الوعي الكوني الذي يتضمن العلم بالماضي والحاضر والمستقبل ومن خلال هذا التواصل بين العقل الباطن وبين العقل الكلي يمكن للانسان

46
00:22:37.600 --> 00:23:17.600
ان يحصل المعارف الخفية والعلوم الغيبية من المصدر مباشرة ونريد ان نسجل ملاحظة في الارتباط بعد انحرافات الصوفية في هذه النقطة والمعنى المشترك الموجود دين. دين الفلاسفة الاغريق. ومنحرفين الصوفية الذين عندهم هذا الانحراف مشترك مع فرويد من الملاحم الجدد

47
00:23:17.600 --> 00:23:47.600
وا اصحاب الاطروحات الحديثة مثل دورات العفو الباطن القوة الخارقة للعقل الباطن او الجزء المتعلق بهذا البرمجة النبوية العصبية. لاننا لا نقول ان البرمجة لله عز وجل باطلة او كلها شرك كلها كفر لا. لكن في اجزاء في اجزاء من بعض الاطروحات والنظريات والدورات

48
00:23:47.600 --> 00:24:17.600
خطيرة ومرتبطة بامور كفرية. ابن عربي قرر مفهوم انعكاس العلوم الغيبية ومنها علم النوع المحفوظ علم اللوح المحفوظ على النفس الباطلة. اذا تجردت من عوارض البشرية قاعد يشوف الفكرة النظرية انك انت ترى جربت مثلا مشاكل الطعام شهوة اللباس شهوة النكاح شهوة

49
00:24:17.600 --> 00:24:47.600
اذا تجرأت من الشهوات العقل الباطن تبعك يرتبط بالوح المحفوظ. وممكن ترتقي الى درجة ان تقرأ منه مباشرة او يفيض عليك من المعارف الغيبية. هذا ايش سبب؟ كثر لا يعلم من لم يطلع على

50
00:24:47.600 --> 00:25:17.600
الله عز وجل. حتى الملائكة ما تعرف من الغيب الا ما عرفهم الله. اليسوا في ليلة القدر القلوب ينقل الى صحفه. ما في اللوح المحفوظ من ارزاق وامراض وشفاءاتي وولاداتي تلك السنة

51
00:25:17.600 --> 00:25:37.600
تلقى البصرة الملائكة فيأته الملائكة الشمس في الارض يمشي وعنده المكتوب انه من الاموات في هذه السنة لكن ما بعد هذه السنة لا يعرفون شيئا الا ما عرفهم الله. فحتى علم

52
00:25:37.600 --> 00:26:07.600
عن المستقبلات محدود. لا يطلع على غيره احدا الا من ارتضى فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلموا ان قد ابلغوا من سادات رقينا واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عدل. اذا الملائكة لهم حد محدود

53
00:26:07.600 --> 00:26:27.600
في ليلة القدر تنقل الى صحف الاشياء معينة. لكنهم يطلعون اعلم الغيب كله انهم يطلعون على الغيب كله هذا من اختصاص الله تعالى. ثم يأتي بالعربي وغيره من ملاحدة صوفية

54
00:26:27.600 --> 00:26:47.600
ويقولون ان النفس اذا تجردت من الشهوات اتصلت باللوح المحفوظ واطلعت على المعارف الغيبية جماعة العقل الباطل الذين يؤلهون المقدسون يقولون العقل الباطن يتصل بالعقل الكلي الذي يفيض على العقل

55
00:26:47.600 --> 00:27:17.600
فيطلع على المعارف ويقول اصحاب عبر مجموعة من الخطوات والممارسات. هذه الاضافة العملية. يعني اذا قلت يعني ايش اضافت الدورات هذي يمكن ان اضافت بعض الاشياء في قضية الخطوات والممارسات. باعتبارها على ان بعض الصوفية عندهم خطوات وممارسات

56
00:27:17.600 --> 00:27:47.600
فيقول اول شيء يا بني اذا اردت ان تصل الى الله تتصل مباشرة وتأخذ عنه مباشرة لابد ان مثلا يعطيه اشياء مثلا سبع حبات عدس يوميا فقط وتقول مسألة الله الله مثلا كذا الف مرة. واحيانا صلوات واذكار

57
00:27:47.600 --> 00:28:17.600
اذا في خطوات حتى عند السلبيات وفي خطوات للاطلاع على الوصول الى الرتبة التي يتم فيها الاتصال المباشر. يعني شف كانه غابوا من واحد الكيف يعني واحد فقط لا نحن عندنا اجراءات نصل بها الى الله

58
00:28:17.600 --> 00:28:57.600
ومباشرة ونتعدى الرسل. ولذلك الصوفية بعض الصوفية قضية ان مقام مقام الف ها؟ مقام مقام الولاية. في برزخ خويت الرسول ودون النبي المقام عنده في برزخ بيت الرسول ودون المنام. على اية حال

59
00:28:57.600 --> 00:29:17.600
هذا باب الانحراف العظيم. ويقول اصحاب العهد الباطل ان هذا الاتصال يتيح للانسان علما غير محدود ومعرفة مطلقة وهذا النبي صلى الله عليه وسلم افضل البشر واعلم الناس بالله واتقاهم له

60
00:29:17.600 --> 00:29:37.600
لا يعلم الا ما علمه الله عن طريق وحيد. وجاء في حديث الاستخارة الذي علمنا اياه نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم اني استخيرك بعلمك الى قوله فانك تقدر ولا اقدر وتعلو ولا اعلم وانت اعلم

61
00:29:37.600 --> 00:29:57.600
اما اهل العقل الباطن لا يحتاج الى الاستخارة في الطريق. لان العفو الباطن يعمل ايه وصار بعضهم يستأثر عقلا بالباطل شوف على بعضهم نتيجة بعض الدورات المتقدمة في في موضوع

62
00:29:57.600 --> 00:30:17.600
المواطنين خلاص. احنا ليش نستفيد؟ وعذاب العفو الباطل متصل العقل الكلي. ويعرف كثير خلاص انا انا اعرف ان هذه المرأة مناسبة لي ولا لا؟ واتزوجها وهذه السيارة خير لي ولا لا

63
00:30:17.600 --> 00:30:47.600
يعني شوف الكفريات هذه الانحرافات تؤدي الى ايش خلاص تسقط عنده مثل الافكار ما يحتاج الى الابتكار استخارة ما يحتاج الاستخارة اصلا في استغناء عن الدهب اصلا. عندهم يقول بعض هؤلاء الذين

64
00:30:47.600 --> 00:31:17.600
يؤلفون العفو باطل النوم يقدم لك المشورة فقبل النوم تأكد ان الذكاء سيمشك ويرشدك ثم انتظر مستقبلك منصوب بعقلك الآن وفق لتفكيرك المعتاد ومعتقداتك سلم طلبك وايجاد اي مشكلة اذا عقلك الباطن لاحظ معي سلم عقلك سلم قلبك سلم طلبك تبغى

65
00:31:17.600 --> 00:31:47.600
سلم لايجاد الحل لاي مشكلة الى عقلك قبل ان تنام خطأ اول اثنين ثق في عقلك الباطن وامن به. عصبية في بعض الفقرات ثق في عقلك الباطن وامن به. يعني نسميه بالموحدين

66
00:31:47.600 --> 00:32:17.600
ثق في الله تعالى ثق في ربك وامن به. شوف الخطورة خطورة الموضوع خلاص يزيلون خلاص نسبة الاعتماد على الله على الله عز وجل خلاص. جيب العفو باطل التطوير الذات بين المشكلة تعمقت ورأيت ما عند القوم

67
00:32:17.600 --> 00:32:57.600
يعني اهوال الله اهوال اهوال ثق في عقلك الباطن وامن به. وسوف تأتيك الاجابة ان عقلك الباطن يعرف كل شيء فلا تشد في قدرته. كتاب قوة عقلك تقول لي اذا كنت محتار بين شيئين او اذا كنت محتارة بين شئين

68
00:32:57.600 --> 00:33:37.600
كيف نساعده ان الطاقة؟ اسألي عقلك الباطن قبل النوم. ونامي راح تاخذين وتختاري. خلاص اذا بدا اللجوء الى الله لقد اوفى اصحاب الدورات على اختلاف البرمجة العصبية والجذب والطاقة وما شابهها على عفوا خارقة تجعله الها مع الله تعالى الله عز وجل

69
00:33:37.600 --> 00:34:07.600
فقد جعل العدل الباطن كاذبا مستقلا يخاطبونه وينادونه ويتوكلون عليه ويثقون به ويدعونه ويسألونه ويسترشدون ويستغلون على طريقة الفلاسفة بخلاف النجاح الشر من احترام العقل وجعلنا حجا للمخلوق. وان العقل لا يستغني عن الوحي

70
00:34:07.600 --> 00:34:37.600
استغنى عن الوحي وانحرف. وبالعقل لا يستقل بنفسه. لا يمكن العقل ان يتنصر ولا يمكن للعاقل ان يتوصل الى صلة المواريث من غير وحي نحن عندنا اهل الاسلام العقل له دور عظيم ولكن لا يستقل عن الوحي ولا ينفرد عن الوحي ولا يستغني عن الوحي

71
00:34:37.600 --> 00:35:07.600
ولا يجوز له ان تستغني عنه اصلا. لكن وظيفته ان يعقل الوحي وان يفهم الوحي. وان العلماء هذه القواعد القياس على عباد العلماء بعقولهم في الاستثمار والاجتهاد ومعرفة الاحلام. اذا قلت اه اننا عرفنا في موضوع

72
00:35:07.600 --> 00:35:47.600
نبيته ومنتى كتاب السر. من هو البارز في العقل الباطن حديثا نبيه هذا من ابرز من كتب والف صاحب كتاب قوة عقلك الباطل من اشهر الكتب التي تدارت الموضوع ويقولون اكثر الكتب طبيعة في العالم. واذا شفت عبارة اكثر الكتب ضيعت في العالم. طبعا ترويجية

73
00:35:47.600 --> 00:36:27.600
يعني وقد تكون صحيحة لكن اكثر كتاب مبيعا في العالم يعني لانه قد يموت الشرك ويوم الخرافة والبدعة ايش يعني في الكفر وهي من اكثر الكتب؟ ومشكلة اذا كان بعض شباب الاسلام سيعتمدون على الكتاب

74
00:36:27.600 --> 00:36:47.600
اذا لانهم كتاب اكثر ربيعا في العالم او من الكتب اكثر مبيعا. يقول جزء ما فيه من القوة المعجزة الفاعلة قبل مولدك ومولدك. وقبل وجود اي دار عبادة في العالم. وتاريخ الحقائق البديلة

75
00:36:47.600 --> 00:37:17.600
مصدرنا قوة عفو الباطن صفحة سبعة. ومصادرهم كالعادة الثقافات الشرقية والوزنية والفلسفات الاغريقية التي الهت العقل ومن لم يجعل الله له نورا فما له نور. من انحرافات تطبيقات العفو الماضي الان ادعائهم ومحاولة

76
00:37:17.600 --> 00:37:47.600
معرفة الغطا عن طريق الاستنقاف العقل الباطن. فيقول ان الماضي موجود في ذاكرتنا واستطاعتنا من خلال تغيير نريدها والمستقبل يعد متاحا عبر ادراك الحس الفائ ومفتوح يعني ممكن نسترجع الماضي وكذا وممكن نبلعه شوي نبلعه شوي

77
00:37:47.600 --> 00:38:27.600
بغض النظر عن القضية بتاعة التركيز التركيز مش هو التركيز مثل قضية الذبذبات في خرافة قانون الجذب هذا خرافة السقف تحفز وكيف هذا هذا مثله يقولون التركيز وتغيير التركيز ورفع التركيز وتنزيل التركيز

78
00:38:27.600 --> 00:38:57.600
في النهاية ان نعرف المستقبل. علم دين في قوة العقل الباطل. الحبيب ثمانين ثمانين يكون الجزء الثالث ان احداث الماضي والغد مقطوعة العفو الحين ممكن احداث البعض ممكن نقلع الاشياء نقول طيب عقب وان كان سوء من رحمة الله

79
00:38:57.600 --> 00:39:37.600
اه النسيان لاننا لو نتذكر كل مصيبة مرت بنا كأنها حرب كأنها حصى القرآن ما ما سنقول فمن رحمة الله ان ينسينا كل المصائب لكن خلينا نمشي عن فضيلة انت ينطبع الماضي كله واسترجاعه بالتركيز مع انه في اشياء

80
00:39:37.600 --> 00:39:57.600
تحاول انت حين تحاول تركز وتسترجع وتسترجع وما يطلع معك شيء. صح؟ يعني نحن الان تفرض واحد عاش خمسين سنة كان من ان يستطيع يتذكره. جماعة العهد الباطل يقول كل سجل

81
00:39:57.600 --> 00:40:27.600
التركيز ترجع تحط الاشارة طيب طيب المستخدم كيف كيف نكتب؟ يقول ابن عصمة الباطن هو مخزنا الذاكرة ولكي تتمتع بذاكرة قوية ردد بحسب هذه العبارة ان الذكاء يطبخ بعقله الباطن يكشف فيه كل شيء يحتاج معرفته

82
00:40:27.600 --> 00:40:57.600
في كل مكان وفي كل الطرقات. لا والله انا احفظ اذكار ذكر الصواب والمساء احفظه ولا احفظ الفكرة لانهم يرددون الصعب ان الذكاء كل شيء يحتاج معرفة في كل مكان وفي كل الاوقات. هذه العبارة لازم نرددها موقنا بها فتصل الى

83
00:40:57.600 --> 00:41:27.600
انك تعرف كل شيء حصل في الماضي وكل شيء سيحصل في مستقبلك. عندنا اذكار الجماعة عندهم ازهار مثل ما عندنا اذكار صباح المساء التوكل عليها اناسا تؤمن بهم بحزم وبجزم وعندهم افكار يصدقونها مخاطب العقل الباطن وتدعوه وتسترشده

84
00:41:27.600 --> 00:41:47.600
يقول جوزيف بدري عن نفسه فقدت مرة خاتم القيمة كنت قد بعثت عن اسناني بحثت عنه في كل مكان قد شعرته تحدثت الى عفو الباطل. شوفوا الان فزعت مثل ما يفزع المؤمنون الى الله. اذا ارادوا طلب شيء

85
00:41:47.600 --> 00:42:17.600
فقد الخاتم ذكريات عزيز عليه وين تروح؟ من وين تجيب كيف يحصل عليه؟ قال ففزعت الى عقلي باطل. وقلت له قبل ان اتجه الى النوم. انت تعرف كل شيء انت تعرف اين الخاتم؟ وانت الان ستكشف لي مكانه. شوف المترجم الباهي يقول خفيفة

86
00:42:17.600 --> 00:42:47.600
شايف المترجم ايش؟ المسحة ايش؟ اللي قلنا عليه البوية الاسلامية الاسلم طيب المترجم ايش سوى؟ اضاف كلمتين لما شاف الشغلة يعني هي ثقيلة كبيرة جدا حط كلمة بإذن الله. ليش؟ تبرع. لأنه هو المترجم

87
00:42:47.600 --> 00:43:17.600
ممكن يكون خفيف جدا. لانه يشوف هذا باطنه صعبة ما تنقرع. كبيرة ما تنقرع فعشان يمشي الباطل على المسلمين يروح يجيب العبارة الكفرية وبويا حتى هو كفر كيف ترصد؟ يعني ايش فعلت

88
00:43:17.600 --> 00:43:37.600
فماذا فعل؟ يقول في تلك الليلة تحدثت الى عقل الباطل وقلت له قبل ان نتجه الى النوم انت تعرف كل شيء انت تعرف اين الخاتم انت الان ستكتب لي مكانة باذن الله. واحنا نعرف انه

89
00:43:37.600 --> 00:44:07.600
ما راح يكون باذن الله. وباذن الله هذي تسويخة. تسويغ كلام الكافر الشباب والشابات يقرأون هذا هذه لازم يا اخوان قريب بس. المهم ما تنطلي علينا. لانه جاء واحد من راسك ان شاء الله

90
00:44:07.600 --> 00:44:37.600
باذن الله لا تنتهي لو جاك واحد خنزير بسم الله ايش يعني؟ صح ولا لا؟ ها؟ طيب يقول وفي الصباح استيقظت فجأة على العبارة تتردد في اذني. شوف استجاب لعقل الباطن. مو قد دعا العفو الباطن والعفو بالباطل

91
00:44:37.600 --> 00:45:07.600
خلاص قام من النوم وهناك عبارة تتردد في اذنه اسأل ربك اسأل روحك ايش مين الجيران سألته فقال ايه لقد وجدته البارحة بين الاشجار سبحان قل لا يعلم ما في السماوات والارض الغيب الا الله. فقل انما الغيب لله. من

92
00:45:07.600 --> 00:45:27.600
الاعتقاد في العقل الباطن بمفهوم الفلسفة. الاعتقاد بان العفو الباطل يخلق الواقع الخارجي. ويشكل الاحداث ويدبر الامر في القدر فمن قوانين العقل الباطن عندهم ما يسمى قانون المراسلات. ويعني ان عالم في الداخل هو الذي يؤثر على العالم الخارجي

93
00:45:27.600 --> 00:45:57.600
ومنه قانون التوقع ومضمونه ان اي شيء تتوقعه وتضع معه شعورا واحاسيسا سوف يخرج في عالمك الخارج طبعا هنا يتلقى مع ايش؟ مع قانون الجذب. الذي سبق عرضه. فهؤلاء يقولون ان يقينيات العقل والباطن تتجلى بالمحسوس حتى يكون هو مصدر تحقيق كل الرغبات بما

94
00:45:57.600 --> 00:46:17.600
الاستبداد وانت ما عليك الا تزود العقل الباطن بالرسائل الايجابية. انا اريد انا اريد انا اريد انا اثق ما اؤمن به وهذا مفهوم متأصل في المنسقة الشرقية الكفرية. وعندكم هو قضية العقل الكلي

95
00:46:17.600 --> 00:46:37.600
والوجود الكلي والعقل التام. فاذا عند اصحاب العقل الباطن الثروة والصحة الثروة والصحة والسعادة ادوات الحرية والنجاح والشفاء توجدها قناعات عقل باطل. تقول جزء من الاشخاص الذين يتسمون بالفراسة والتبصر ينصبن

96
00:46:37.600 --> 00:46:57.600
وتركيزه مع العالم الاشخاص الذين يتسمون بالفراسة والتبصر ينصب تركيزهم على العقل العالم الداخلي وهم يدركون ان العالم الداخلي يخلق العالم الخارجي. يعني انت بتركيزك تخلق. انت بتكرارك توجد باتصال

97
00:46:57.600 --> 00:47:27.600
بارسال المسائل تدبر الامر في الكون ماذا قال الله؟ ان يتبعون الا الظن فانهم لا يخلصون ماذا قال الله؟ الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير. ماذا قال الله لمشركوا العبد لمشركي

98
00:47:27.600 --> 00:47:47.600
ماذا قال الله لمشركي العرب؟ قل من يرزقكم من السماء والارض؟ ام من يملك السمع والابصار؟ ومن يخرج الحي من ويخرج الميت من الحي ومن يدمر الامر فسيقول الله فقد افلا تتقون. يعني مشركوا العرب افقر

99
00:47:47.600 --> 00:48:07.600
من اصحاب العفو الباطل وقانون الجذب. لان مشركي العرب اذا قيل لهم من يدبر سيقولون الله. اصحاب العفو الباطن قانون الجذب ونحوه اذا قلت له من يدبر الامر سيكون عقل الباطل

100
00:48:07.600 --> 00:48:27.600
من تدر الكون الى الله؟ من يدبر الامر؟ قانون الجد. فيزعمون ان العقل الباطن تغير الاقدار ويشبهون طبعا هنا اه غلاة الصوفية كما قلنا الذين يزعمون مو فقط الوصول الى

101
00:48:27.600 --> 00:49:07.600
المحفوظ والاطلاع على الروح المحفوظ يقولون عندهم قدرة على تغيير ما في اللوح المعتق ويدعون كذبا اخرج سفينة ذلك قبل اثنتي عشرة سنة. ذكرنا ان واحد من متصوف ها؟ يسافر فلازم يروح يستشير شيخه قبل السلام. هذه قاعدة عند الصوفية. اي قرار حاسم

102
00:49:07.600 --> 00:49:37.600
لازم تستشير الشيخ لازم تسأله مو استشارة لازم تاخذ اذن زواج السفر قرار تجاري كبير شيء تعين في منصب اختار تخصص للدراسة الى اخره. كما ايضا طبعا شوف في لازم يتوجهوا للشيخ مو للقبلة شوف حتى اذا ارادوا الدعاء بعضهم في حلقة الصوفية يستقبل الشيخ ويدعو

103
00:49:37.600 --> 00:50:07.600
وهو الشيخ مرتب. واذا صرفه الشيخ ينصرف ما ينصرف. لازم ويركز يقول يقول الصوفية شوف في تشابهات واظحة انه اصلا الصوفية اخذين الفلاسفة ومن البوذية ستجد تقاطعات سبحان الله ستجد تقاطعات

104
00:50:07.600 --> 00:50:47.600
بين الفلاسفة والهناتكة والبوذية والصوفية بعض العقائد الباطنية. والنظريات الجديدة. قانون الجذب للعقل الباطن نظرية العلاج والطاقة الطاقة كله في بيننا تقاطع فجاء هذا يقول لشيخه ايش؟ بل هم هؤلاء قلنا ولاة الصوفية يقولون اذا طبقوني

105
00:50:47.600 --> 00:51:07.600
تتحقق للترك تستحضر صورة الشيخ نمضغ عيونك خطوة رقم واحد تستحضر سورة الشيخ تستحضر الاغنية اللي ترضاها رقم ثلاثة. كذا عاد شوف ايش في خطوات اخرى في تمتمات في اشياء بعدين

106
00:51:07.600 --> 00:51:27.600
تتحقق نفس قضية العفو فراح للشيخ قال له انا ابغى اسافر قال له الشيخ قال ليش يا شيخ انا سفري ضروري مصلحتي متوقفة على السفر قال له لا تسافر قال اذا سافرت سيخرج

107
00:51:27.600 --> 00:51:57.600
يقتلوك يأخذوا مالك. فالرجل حزن كذا وانكسر. قال له بس انا انا مصلحتي كلها بالسفر هذا اللي عندي. روح للشيخ فلان طبعا ما ممكن التأمين عبد القادر عبدالقادر الجناني من مشايخ اهل السنة ما له دخل ابدا بهذه الصفوة بهذه

108
00:51:57.600 --> 00:52:37.600
الكفريات فراح للشيخ لشيخ الشيخ فراح الجنة. ما صاروا شيء. قال له انا سافرت انا اعرف حمد لله على السلامة. قال له المهندس ما صار لي شيء. قال طب ما تربطني انه اذا سافرت حيخرجوا علي. قال له انا قلت لك

109
00:52:37.600 --> 00:53:07.600
لانه حدي اطلع على نحو محفوظ. بس ما اقدر اغير فيه. بس ارسلت لك على واحد يقدر الجنة انت تحزن تحزن يعني هذي دعوة التوحيد وهذا القرآن وهذه السنة الاخير بيطلع ناس يغتصبون الاسلام يؤمنون بهذه الكفريات الشريعة. فاذا اصحاب العقل الباطل مش بيقولوا براق الصوفية

110
00:53:07.600 --> 00:53:30.350
الذين يثبتون قضية التغيير في اللوح المحفوظ والتدخل في مجريات الاحداث في الكون. ومنع وقوع الحدث الفلاني وقوع الحدث  طيب هذا طبعا اصحاب هذا العقل الباطني يتفقون مع كرات القدرين الذين يكونون بالعبد يخلق فعله لنفسه. قدرية بجوز هذه الامة

111
00:53:30.350 --> 00:53:50.350
من الانحرافات زعمها بالقدرة المطلقة والقوة الخارقة للعقل الباطن من خلال تمارين خاصة باستثارة العقل الباطن يمكن التحكم في كل شيء بفعل اي شيء. ويقولون فكرة معزز احساسك يصبح ايمانا راسخا بداخلك

112
00:53:50.350 --> 00:54:20.350
ووفقا لاعتقادك تتحقق اهدافك ان قوة الخيال المدعوم تستحف هو العقل الباطن القادر على صنع المعجزات. يقول جزء بر هذا عقلك الباطن لديه الحل لجميع المشاكل وينصح بتقديم عبارة انني امتلك القدرة على فعل كل شيء من خلال لغة عقل الباطل انني امتلك القدرة على فعل كل شيء

113
00:54:20.350 --> 00:54:40.350
عقل البصر. في بعض الدورات يطلب من المتدربين ترديد هذه العبارة. ناس من ابناء المسلمين بنات المسلمين داخلين يخالف له المدرب في الدورة رددوا معي انني امتلك القدرة على فعل كل شيء من خلال قوة عقل البصرة انني امتلك القدرة على فعل

114
00:54:40.350 --> 00:55:10.350
انني اجعله يردد كلمة تأتي توحيدا تأدب عقيدته تهدي الاسلام هو يعني اذا كان الله على كل شيء كثيرا وهو خالق كل شيء حرام عليك. هذه العقيدة انهارت بفعل هذه الدورات وهذه الاذكار وهذه الاشياء

115
00:55:10.350 --> 00:55:30.350
يطلب منهم الايمان بها وترتيبها. من الذي لو قدر على فعل كل شيء؟ ولله ما في السماوات والارض. والله على كل شيء قدير ولله السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير. وهؤلاء يقولون عقلك

116
00:55:30.350 --> 00:55:57.200
والحكمة التي تضعك في نطاق الكفاءة المطلقة. انها القوة التي تجعل العالم يدور وترشد الكواكب في مداراتها وتجعل الشمس ماذا ابقيتم لله؟ وينكم وكان امور ثقافية وكان الله على كل شيء مقتدرا. الم تعلم ما قاله ملك السماوات والارض؟ يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء

117
00:55:57.200 --> 00:56:17.200
قدير من الذي يفعل ما يريد؟ فعال لما يريد لا يعجزه شيء لا معقب لحكمه لا قدر امره لا يستعصي عليه شيء. لا يخرج شيء من ربوبيته. قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء

118
00:56:17.200 --> 00:56:46.250
وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. قال الله قل ان الامر كله لله. واما ان احنا البشر ايش تحصل في دعاء الاستخارة؟ فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم بما فعل. وان تعلم من اساسيات الايمان

119
00:56:46.250 --> 00:57:06.250
انك تتبرأ من حولك وقوتك وتعترف بعجزك امام ربك على كل شيء قدير وهذا هو الضغط هذا الطائفة من الموضوع سنواصل الكلام لاننا في معركة ايها الاخوة الدين النصيحة واجبة الان في هذا الزمان واجب

120
00:57:06.250 --> 00:57:28.210
اذا لم ننتبه رأس المال سيطير العقيد التوحيد نسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ذنوبنا واسرتنا في امرنا ونسأله ان يحسن خاتمتنا الله وسلم على نبينا محمد