1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. فهذا هو المجلس الثالث عشر. عصر الاحد في العاشر من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم من مجالس قراءة صحيح

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
الامام مسلم رحمه الله وكنا قد وقفنا في كتاب الحج فيما اورده تحت باب استحباب دخول مكة من العليا فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. باب فضل العمرة في رمضان. احسنت

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا او لمشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام بالحسين مسلم بالحجاج القشيري النيسابوري انه قال

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
في صحيحه في كتاب الحج. وحدثني ميمون ابن حاتم ابن ميمون قال وحدثني محمد بن حاتم بنيمون قال حدثنا يحي سعيد عن ابن قال اخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس يحدثنا انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحا. فحج ابو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال اذا جاء رمضان فان عمرة فيه تعدل حجة. قال وحدثنا احمد بن عبدة الضبي قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا حبيب للمعلم عن

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا؟ قالت ان كان لابي فلان زوجها حجه وابنه على احدهما. وكان الاخر يسقي عليه غلامنا. قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
زعم بعض المعسرين ان هذا خاص بهذه المرأة لكن تأكيد الجملة بان فان عمرة فيه تعدل حجة هذا دليل على العموم ما قال فان عمرة لك فيه تعدل حجة لك ما قال هذا الكلام. هذا يدل على

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
وهو الصواب ولا اعلم احدا قال ان هذه خاصة لتلك المرأة الا لبعض المعاصرين. نعم. باب استحباب دخول مكة فمن الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى ودخول بلده من طريق من طريق غير التي خرج منها. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر

9
00:02:40.000 --> 00:02:50.000
حدثنا عبد الله بن نمير الحاضر وحدثنا بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
المعرص واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى. قال وحدثني زهير ابن حرب ومحمد رؤوس الناس عن عبيد الله بهذا الاسناد وقال في رواية زهير العليا التي بالبطحاء قال حدثنا محمد المثنى ابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة قال ابن مثنى حدثنا

11
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
عن ابيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء الى مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها قال وحدثنا ابو هريرة قال حدثنا موسى مات عن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كذاء من اعلى مكة قال هشام فكان ابي يدخل منهما كليهما كان ابي اكثر

12
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
وما يدخل من كذا. كذا وكدي منطقتان الى الان موجودتان بهذا الاسم. وفرق بينك داء ممدودا وبين كدي والصواب ان الدخول من حيث ما تيسر. واما زعم بعظ الناس انه سنة ان يدخل من باب السلام او يدخل

13
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
من باب العمرة فهذا استحباب بغير دليل. وفعل النبي صلى الله عليه وسلم قد قالت عائشة وغيرها انما فعل ذلك لان ذلك كان ايسر عليه. نعم. باب استحباب المبيت بذي طوى عند ارادة دخول مكة والاغتسال لدخولها ودخولها نهارا

14
00:04:10.000 --> 00:04:20.000
حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي

15
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
حتى اصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله يفعل ذلك وفي رواية ابن سعيد حتى حتى صلى الصبح قال يحيى او قال حتى اصبح ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر كان لا يقدم مكة الا بذا بات الا بات بذي طوى حتى يصبح

16
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل. قال وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبين قال حدثني انا يعني يعني ابن عياض عن موسى ابن عقبة عن نافع ان عبد الله حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طاء ويبيت بها حتى يصلي الصبح حتى يقدم

17
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك على اكمة غليظة. قال حدثنا محمد ابن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياض قال عن موسى ابن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرطتي

18
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفل منه السوداء يدع من الاكمة عشر اذرع او نحوها. ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلى الله عليه

19
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
وسلم باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف الاول من الحج. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر حدثنا عبد الله بن مريم قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشى اربعة وكان يسعى ببطن المسير اذا طاف

20
00:06:00.000 --> 00:06:10.000
الصبا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك. قال وحدثنا محمد ابن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه

21
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طاف بالحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعى ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف وينصر المروة قال وحدثني

22
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاث ثلاثة اطواف من السبع. قال وحدثنا عبد الله ابن عمر ابن ابانا الجعفي قال حدثنا ابن مبارك قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر الى الحجر

23
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
ثلاثا ومشى اربعا قال وحدثنا بك من الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر وما من الحجر الى الحجر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله قال وحدثنا عبد الله بن موسى قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا مالك قال وحدثنا

24
00:07:10.000 --> 00:07:20.000
واللفظ له قال قرأت على مالك عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر وعبدالله رضي الله عنهما انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر

25
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
حتى انتهى اليه ثلاثة اطواف. قال وحدثني قال اخبرنا عبد الله ابن ابي قال اخبرني مالك وابن جريج عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل الثلاثة اطواف بين الحجر الى الحجر. قال حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا

26
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
عن ابي الطفيل انه قال قلت لابن عباس ارأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنتنه فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا

27
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
من المزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرموا ثلاثا ويمشوا اربعة قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد

28
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
حتى خرج العواتق من البيوت. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي افضل وحدثنا محمد بن موسى قال حدثنا يزيد قال اخبرنا الجويري بهذا الاسناد وذكر نحوه غير انه قال وكان اهل مكة قوم حسد ولم يقل يحسدونه

29
00:08:40.000 --> 00:08:50.000
قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن عن ابن ابي حسين عن ابي الطفيل انه قال قلت لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه

30
00:08:50.000 --> 00:09:00.000
لما رامر بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا ولو حدثني محمد رافع قال حدثنا احد ابن ادم قال حدثنا زهير عن عبد الملك ابن سعيد ابن الابجر عن ابي

31
00:09:00.000 --> 00:09:10.000
انه قال قلت لابن عباس اراني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رأيته عندك قال قلت رأيته عند المرأة على ناقة وقد كثر

32
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكرهون. لا يدعون اي لا يدفعون وقول ابن عباس صدقوا وكذبوا كذبوا يعني اخطأ. والصواب انهم لم يخطئوا بل هي السنة الرمل من

33
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
الحجر سنة باقية. وان كان سببه ما ذكره ابن عباس. نعم. قال وحدثني قال حدثنا عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمى يثرب قال المشركون انه يقدم

34
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
قوموا غدا قوم قد وهنتهم الحمى ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يرموا الحجر. السلام عليكم. فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يرموه ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليرى المشركون جلداهم. فقال المشركون هؤلاء الذين زعمتم ان الحمى قد واهانتهم هؤلاء اجلد من كذا وكذا

35
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
قال ابن عباس ولم يمنعه ان يأمرهم ان يرموا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم. قال وحدثني يا عمرو الناقد وابن ابي عمر واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال ابن عبد الله حدثنا سفيان وعن عمرو عن عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورمل بالبيت ليري المشركين قوته

36
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
باب استحباب استلام الركين اليمانيين في الطواف دون الركنين الاخرين. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا قال وحدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن ابن شهاب ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمر انه قال لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين. قال وحدثني

37
00:10:50.000 --> 00:11:00.000
محرمات قال ابو الطاهر اخبرنا عبد الله بن ابي قال يونس عن ابن عن سالم عن ابيه انه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه منه

38
00:11:00.000 --> 00:11:10.000
من نحو دور الجمحيين. قال وحدثنا محمد قال حدثنا خاتم الحديث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله انه ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستلم

39
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني. قال وحدثنا محمد المثنى وزهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميع الاريحية القطان جاء عن عبيد الله عن قال حدثني نافع عن ابن عمر انه قال ما تركت استلام هذين الركنين اليمانية والحجر منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا

40
00:11:30.000 --> 00:11:40.000
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير جميعا عن ابي خالد قال هو كما حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله عن نافع انه قال رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده

41
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
طالما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. قال وحدثني قال اخبرنا قال اخبرنا عمرو بن الحيث ان قتادة ابن ذي عامة تحدث وان البكري حدثه انه سمع ابن عباس يقول لما رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير ركنين اليمانيين باب استحباب تقبيل الحجر

42
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
الاسود في الطواف قال وحدثني حرملة قال اخبرني قال اخبرني قال حدثني ابن ابي قال اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن سالم محدثة وانه قال قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال اما والله لقد علمت انك حجر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلت

43
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
زاد هارون في روايته طال عمره وحدثني بمثلها زيد ابن اسلم عن نبيه اسلم. قال وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدم قال حدثنا حماد زين ان يب عنا في العلم عمر ان عمر قبل الحجر وقال اني لاقبلك واني لاعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك قال

44
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
والمقدمين وابو كامل وقتيبة ابن سعيد كلهم عن حماد قال خلق حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبدالله بن سرج قال رأيت اصله يعني عمر ابن الخطاب يقبل الحجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

45
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
فانا كمان قبلتك وفي رواية المقدم وابي كب رأيت الاصيلح. قال واحدة من في بعض الروايات المكذوبة ان علي قال له بلى انه ليضر وينفع لكن هذا لا يثبت. نعم. قال وحدثنا يحمل يحيى وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير

46
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
عن ابي معاوية انه قال جميع ان ابي معاوية قال يحيى اخبرنا ابو معاوية عن ابراهيم عن عابس ابن ربيعة قال رأيت عمر يقبل الحجر ويقول اني لاقبله كما اعلم انك حجر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك. قال وحدثنا ابو بكر ابن شيبة وزهير بن حرب جميعا عن وكيع قال

47
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
حدثنا ممكن عن سفيان عن ابراهيم ابن عبد الله عن انه قال رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو حدثني محمد المثنى قال حدثنا عبدالرحمن عن سفيان بهذا الاسناد قال ولكني رأيت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم بك عفيا ولم يقل

48
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب. قال حدثني ابو الطاهر وحرملة اللحى قال اخبرنا ابن وهب قال بن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة ودعا على بعير يستلم الركن بمحجن قال حدثنا ابو بكر

49
00:14:20.000 --> 00:14:30.000
حدثنا عن الامام المسلمين عن عن ابن جرير عن عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنهما انه قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم

50
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
حجر بمحجنه لان يراه الناس وليسرف وليسألوه فان الناس غشوه. قال وحدثنا عن ابن غشرم قال اخبرنا ابن يونس عن ابي جريج حاضن وحدثنا عبده بن حميد قال اخبرنا محمد يعني يعني ابن ابي بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول

51
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته في البيت يوم الصفا والمروة ليراه الناسرف وليسألوه فان الناس اغشوه ولم يذكر ابن خشرم وليسألوه وليسألوه فقط قال حدثني الحكم ابن موسى القنطري قال حدثنا شعيب اسحاق عن هشام ابن عروة عن عروة عن عائشة انها قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حديث

52
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
حول الكعبة على يستلم الركن كراهية يضرب عنه الناس. قال حدثنا سليمان داوود قال حدثنا معروف اخر ابن خرب قال سمعت ابا الطفيلي يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن. قال قال حدثنا

53
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة انها قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي فقال من وراء البيت وانت راكبة طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي الى جنب البيت وهو يقرأ بالطور والكتاب

54
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
ومستور باب بيان ان السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج الا به. قال حدثنا قال حدثنا ابو معاوية عن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قلت لها اني لا اظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره قالت لما قلت الين الله تعالى يقول

55
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
والمروة من شعائر الله الى اخره فقالت ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه الا يطوف بهما ولا تدري فيما كان ذاك. انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون بالجاهلية لصنمين على شط البحر

56
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
يقال لهما ايساف ونائلة ثم يجيئون فيطوفون بين الصلاة والمرة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما الذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعائر الله الى اخرها قالت فطافوا. قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة

57
00:16:50.000 --> 00:17:00.000
قال حدثنا موسى قال حدثنا هشام ابن العروة قال اخبرني يا ميقان قلت لعائشة ما ارى علي جناحا الا اتطوف بين الصفا والمروة قالت فيما قلت لان الله عز وجل

58
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
يقول ان الصفا والمروة من شعائر الله الا يقع فقالت له كان كما تقول لكان فلا جناح عليه الا يطوف به انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا هلوا هلوا لمن ات في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصلاة والعمرة فلما قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
فانزل الله تعالى هذه الاية فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة. قال حدثنا عمو الناقد وابن ابي عمر جميعا ابن عيينة قال ابن ابي عمر وحدثنا سفيان قال سمعت زهني يحدث عن عمرة بن الزبير انه قال قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما ارى على احد لم يطف بين الصفا والمروة

60
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
شيئا وما ابالي الا اطوف بينهما قالت بئس ما قلت يا ابن اختي طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وانما كان وانما كان من اهل لمن اتى الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون من الصمم المعطي فلما كان الاسلام سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل

61
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ولو كانت كما تقولون لكانت فلا جناح عليه الا يطوف بهما. وعلى الزهري فذكرت ذلك لابي بكر

62
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فاعجبه ذلك وقال ان هذا العلم وقال ان هذا العلم ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون انما كان من لا يضر وان العرب يقولون ان طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية

63
00:18:40.000 --> 00:19:10.000
ان الصفا والمروة من شعائر الله. قال ابو بكر وعبد الرحمن فاوراها قد نزلت في هؤلاء وهؤلاء. قال وحدثني قال اسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصلاة والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة

64
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
فمن شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. قالت عائشة قد وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم الضعاف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما. قال وحدثنا حرمة قال

65
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
ان عائشة اخبرته ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم غسان يهلون لمن اتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة كان ذلك سنة في ابائهم من احرم لمن اتى ان يطوف بين الصلاة والمروة وانهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك

66
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف به ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية

67
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
عن عاصي بن عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كانت الانصار يكرهون يطوف بين الصفا والمروة حتى نزلت ان الصفا والمروة من شعائر لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. يعني الاية فيها رفع الجناح عنها

68
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
ضعيفين وليس فيها رفع الطواف. انا لما اقول لا حرج عليك ان تدخل. الان رفعت الحرج في الدخول هذا خلاف لو قلت لا حرج ان لا تدخل فكأني اقول لا تدخل. اذا عائشة فقيهة في اللغة

69
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
فالاية واضحة لكن عروة كما جاء في بعض الروايات قال كنت حديث السني. فقلت لعائشة ما قال نعم وهذا فيه دلالة على اهمية الرجوع الى فهم السلف. فهم الصحابة رضوان الله عليهم. نعم. باب بيان

70
00:21:10.000 --> 00:21:20.000
ان السعي لا يكرر. قال رحمه الله تعالى حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحب سعيد عن ابن جرير قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر عن عبدالله يقول لم

71
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
والنبي لم يطوف النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا. قال وحدثنا عبد الله عبد بن حميد قال اخبرنا محمد بكر قال اخبرنا جريج بهذا الاسناد وذكر مثله وقال الا طوافا واحدا طوافه الاول. باب استحباب ادامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النعل

72
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
قال رحمه الله تعالى حدثنا سعيد وابن حجر قالوا وحدثنا اسماعيل ابن جعفر عن محمد ابن ابي حرب عن قريب المولى ابن عباس عن اسامة ابن زيد انه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء

73
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
عليه الوضوء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا. ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى المزدلفة وصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع. قال قريب فاخبرني عبد الله ابن عباس عن الفضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى بلغ الجمر

74
00:22:20.000 --> 00:22:30.000
ولو حدثنا اسعاف ابن ابراهيم وعلي ابن الغشوة من كلاهما عيسى ابن موسى قال ابن قصم اخبرنا عيسى ابن جرير قال اخبرني عطا قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم

75
00:22:30.000 --> 00:22:40.000
فالفضل من جمع قال فاخبرني ابن عباس ان الفضل اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. ولو حدثنا غضب ابن سعيد قال حدثني قال وحده

76
00:22:40.000 --> 00:22:50.000
قال اخبرني ليث عن ابي الزبير عن ابي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن الفضل ابن عباس وكان رضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وذات جمع للناس

77
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل معسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة. قال وحدثني زهير حدثني سعيد عن ابن جرير قال اخبرني ابو الزبير بهذا الاسناد غير انه لم يذكر في الحديث ولم

78
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة وزاد في حديثه والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان قال وحدثنا ابو بكر حدثنا ابو الاحرص عن عوصين عن عن كثير ابن مديق عن عبد الرحمن ابن يزيد انه قال طالب عبد الله ونحن بجمع سمعته الذي انزلت عليه سورة البقرة يكون في هذا المقام

79
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
لبيك اللهم لبيك. قال وحدثنا سريج بن يونس قال حدثناه شيم قال اخبرنا حسين عن كثير من مدرك الاشجعي عن عبدالرحمن بن يزيد ان عبد الله لبى حين فاض من جمع فقيل اعرابي هذا فقال عبد الله انسي الناس ام ضلوا سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك

80
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
اللهم لبيك قال وحدثناه حسن حلواني قاله حدثناه حسن حلواني قال حدثنا يحب ادم قال حدثنا سفيان عن حصين بهذا الاسناد قال وحدثني محمد المعني قال حدثنا زياد يعني البكائي عن حصين عن كثير من مدرك الاشجعي عن عبدالرحمن بن يزيد والاسود بن يزيد انه ما قالا سمعنا عبد الله

81
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
ابن مسعود يقول بجمع سمعته الذي انزلت عليه سورة البقرة هؤلاء يقول لبيك اللهم لبيك ثم لبى ولبينا معه. باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى الى عرفة في يوم عرفة قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد ابن حنبل ومحمد المثنى قال حدثني ابي قال

82
00:24:30.000 --> 00:24:40.000
حددنا يحيى بن سعيد بن عبدالله بن ابي سلمة عن عبدالله بن عبد عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال ودونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى الى عرفات من

83
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
ومنا المكبر قال وحدثني محمد ابن حاتم وهارون ابن عبد الله ويعقوب الدورة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي عن عمر بن حسين عبدالله بن ابي سلمة عن عبدالله بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل فاما

84
00:25:00.000 --> 00:25:20.000
نحن فنكبر قال غدوة الله لعجبا منكم كيف لم تقولوا له ماذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قال وحدثنا نظرة على مالك عن محمد ابن ابي بكر الثقفي انه سأل انس بن مالك وهما غاديان من منى الى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال

85
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه. ولو حدثني سريج موسى قال حدثنا عبد الله ابن رجاء عن موسى ابن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قتل انس بن مالك غداة عرفة. ما تقول في التلبية هذا اليوم؟ قال سرت هذا المسير مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فمنا

86
00:25:40.000 --> 00:26:10.000
نكبر ومنا المهلل ولا يعيب احدنا على صاحبه. باب الافاضة من عرفات الى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة بهذه الليلة. قال رحمه الله تعالى انا هددها ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم كل انسان

87
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
بمنزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا. قال وحدثنا محمد قال اخبرنا الليث عن يحمل سعيد يعني موسى من عقبة مولى الزبير عن قريب مولى ابن عباس رضي الله عنه انه قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الدفعة من عرفات الى بعض تلك الشعاب بحاجته فصببت عليه من الماء فقلت

88
00:26:30.000 --> 00:26:50.000
فقال المصلى امامك عباس انه قال سمعت ان سابت ابن زيد يقول افظل رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات. فلما انتهى الى الشعر نزل فبال ولم يقل سامت واراق الماء. قال فدعا بماء

89
00:26:50.000 --> 00:27:10.000
وضوءا ليس بالبالغة. قال فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال ثم سار حتى بلغ جمعا فصلى المغرب والعشاء ابن ادم قال حددنا زهير ابو خيثمة ولا حدثنا ابراهيم عقبة قال اخبرني ابراهيم انه السلامة ابن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة

90
00:27:10.000 --> 00:27:30.000
كما لدينا الشعر الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فاناق رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته وبالة وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوء الليل ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك فواكب حتى جئنا للمزدلفة فقام المغرب ثم الناس في منازلهم ولم يحلوا

91
00:27:30.000 --> 00:27:50.000
حتى قام العشاء الاخرة فصلى ثم حلوا قلت كيف فعلتم حين اصبحتم؟ قال ردفه الفضل ابن عباس وانطلقت انا في سباق قريش على رجلي حدثنا اسرع الذي ينزله الامراء نزل فبال

92
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
لم يقل اراغ ثم دعا بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا. فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك. قال حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن الزهري عن عطاء عن اسامة بن زيد انه كان

93
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
فلما رجع صوته عليه من الاداوة فتوضأ ثم ركب ثم مات المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء. قال حدثني زهير ابن حرب قال اخبرنا عبد الملك وابي سليمان عن اطواء العلم يا عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افاض من عرفة اسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير على هيئته حتى اتى جمعه

94
00:28:30.000 --> 00:28:50.000
ولو حدثنا ابو رابع الزراني وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد بن زين قال ابو الربيع حدثنا حماد حقان حدثنا هشام عن ابيه انه قال قال سألت اسامة بن زيد رضي الله عنهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اردته من عرفات قلت كيف كان يسير الرسول كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه

95
00:28:50.000 --> 00:29:10.000
حين فاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة النص. قال وحدثناه ابو بكر حدثنا عبدة بن سليمان وعبدالله بن وحميد ابن عبد الرحمن عن هشام ابن عروة بهذا الاسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص والنص فوق العنق قال حدثنا يحيى قال اخبرنا

96
00:29:10.000 --> 00:29:20.000
ابن بلال عن يحيى ابن اسماعيل قال اخبرني عدو ثابت ان عبد الله ابن يزيد حدثه ان عبد الله بن يزيد الخطمي حدثه ان ابا ايوب اخبره انه صلى مع رسول

97
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
صلى الله عليه وسلم في حجة وداع المغرب والعشاء بالمزدلفة وكان امير العلكوفة على عهد ابن الزبير. قال وحدثنا على مالك عن ابن شهاب العنزان ابن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله

98
00:29:40.000 --> 00:29:50.000
صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بمزدلفة جميعا. قال وحدثني حرملة بن يحيى قال اخبر الوهب قال اخبرني يونس عن ابن الشامع ان عبيد الله بن عبدالله بن عمر

99
00:29:50.000 --> 00:30:00.000
اخبره ان اباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك

100
00:30:00.000 --> 00:30:20.000
حتى لحق بالله تعالى حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا شعبة ابن الحكم وسلمة ابن سعيد ابن جبير صلى المغرب بجمع وعشاء باقامة ثم حدث عن ابن عمر انه صلى مثل ذلك وحدث ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك قال

101
00:30:20.000 --> 00:30:40.000
معناه انه صلى بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين. نعم قال وحدثني وقال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا وكيل قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد وقال صلاهما باقامة واحدة قال وحدثنا

102
00:30:40.000 --> 00:30:50.000
قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن سلمة ابني كهيل عن سعيد ابن جبير عن ابن عمر انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب وثلاثا

103
00:30:50.000 --> 00:31:10.000
ركعتين باقامة واحدة. قال لو حدثنا حدثنا عبد الله بن قال حدثنا اسماعيل وابي خالد عن ابي اسحاق انه قال قال سعيد بن جبير افظنب مع ابن عمر حتى فصلى من المغرب والعشاء باقامة واحدة ثم انصرف فقال هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان باب استحباب زيادة

104
00:31:10.000 --> 00:31:30.000
لصلاة الصبح بيوم النحر مثل المزدلفة والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر. عن ابي معاوية قال يحيى اخبرنا ابو معاوية الاعمش عن ابن عمارة عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدالله رضي الله عنه انه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الا الميقات الا صلاتين صلاة

105
00:31:30.000 --> 00:31:50.000
المغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها. وقال قبل وقتها بس بقوله قبل ميقاتها اي قبل ميقاتها المعتاد وليس المقصود قبل دخول الوقت لان الصلاة قبل دخول الوقت لا تصح نعم

106
00:31:50.000 --> 00:32:10.000
باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة الى منى في اواخر الليل قبل زحمة الناس واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة. قال حدثنا افلح يعني ابن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذنت

107
00:32:10.000 --> 00:32:30.000
طبعا يسأل ملائكة المزدلفة تدفع قبله وقبلها حرمت حطمت الناس وكانت امرأة ثابتة يقول القاسم والثابتة الثقيلة قال فاذن لها فخرجت قبل دفعه وحبسنا حتى اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودا فاكون ادفع باذنه احب

108
00:32:30.000 --> 00:32:50.000
من مفروح به قال حدثنا ايوب عن عبد الرحمن القاسم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت زوجة امرأة ضخمة ثابتة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عائشة فليتني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

109
00:32:50.000 --> 00:33:00.000
واستأذنته سوداء وكانت عائشة لا تفيض الا مع الامام. قال وحدثنا ابن امير قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن عمر عن عبد الرحمن القاسم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها

110
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
وددت اني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فاصلي الصبح بمنى فارمي الجمرة قبل ان يأتي الناس فقيل لعائشة فكانت استأذنته فقالت نعم انها كانت امرأة ثقيلة ثابتة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن لها. قال وحدثنا ابو بكر

111
00:33:20.000 --> 00:33:50.000
وقال قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة ثم قالت يا بني هل هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل بي وارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها ايه انت؟ لقد جلسنا قالت كلا اي بني ان النبي

112
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
الله عليه وسلم قال محدثني عنما يليق في ليلة العاشر حينما يليق بعد مضي نصف الليل. نعم. قال وحدثني علي قال وحدثني علي بن قصم قال اخبرنا عيسى بن موسى عن بهذا الاسناد وفي

113
00:34:10.000 --> 00:34:30.000
وفي روايته قالت لا اي بنية ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذن لضعونه. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا قال وحدثني علي ابن خشرمي قال عزا جميعا قال اخبرني عطاء ان ابناء شوال اخبره انه دخل على ام حبيبة فاخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل

114
00:34:30.000 --> 00:34:50.000
وحدثنا ابو بكر حدثنا سفيان عن عمر ابن دينار عن سالم ابن شوال عن امه حبيبة قالت كنا تفعله على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نغلس من جمع الى منى وفي رواية ناقض نغلس من مزدلفة. قال حدثنا ابن سعيد قال يحيى اخبرنا

115
00:34:50.000 --> 00:35:00.000
عن عبيد الله بن ابي يزيد انه قال سمعت ابن عباس يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثقل او قال في الضعفة من جمع بليل. قال حدثنا ابو بكر

116
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
يقول حدثنا عمرو بن طه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنت في من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله قال وحدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا

117
00:35:20.000 --> 00:35:30.000
محمد بن بكري قال اخبرنا مجري قال اخبرني عطاء ان ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلى

118
00:35:30.000 --> 00:35:50.000
وسلم قلت ابلغك ان ان ابن عباس قال بعث بي بليل طويل قال لا الا كذلك بسعر قلت له فقال ابن عباس واين صلى الفجر قال لا الا كذلك. قال وحدثني ابو الطالب اخبره ان عبد الله ابن عمر

119
00:35:50.000 --> 00:36:10.000
مضاعفة اهله فيقفون عند المسعى الحرام من مزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم. ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقال وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكابوا عمر يقول ارخص في اولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم

120
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
رمي جمرة العقبة من بطن الوادي وتكون مكة عن يساره ويكبر مع كل حصى. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية نعمة ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها

121
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
قال عبدالله بن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة. قال وحدثنا من جابر الحارث التميمي قال اخبرنا بنرسل يعني نعمل شي انه قال سمعت الحجاج ابن يوسف يقول وهو يخطب على المنبر الفوا القرآن كما الفه جبريل. السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة

122
00:36:50.000 --> 00:37:00.000
التي يذكر فيها النساء والسورة والسورة التي يذكر فيها ال عمران قال فلقيت ابراهيم فاخبرتهم بقوله فسبه وقال حدثني عبد الرحمن ابن يزيدنه قالت انه كان مع عبد الله ابن

123
00:37:00.000 --> 00:37:20.000
ابن مسعود فاتى جمرة العفو رماها من بطن الوادي من سبع حصيات يكبر مع كل حصى. قال فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يرونها من فوق فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة. قال وحدثني يعقوب ولا احدثنا ابن ابي زائدة

124
00:37:20.000 --> 00:37:40.000
وحدثنا ابراهيم عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة واقتص الحديث بمثل حديث ابن مسهم قال وحدثنا قال حدثنا عن شعبة قال وحدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن حكيم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه

125
00:37:40.000 --> 00:38:10.000
ابن عبدالله قال فرمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومن عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة قال وحدثنا عبيد الله  اخبرنا يحيى ابن يعلى ابو المحياة عن سلمة ابن كين عبد الرحمن ابن يزيد انه قال قيل لعبدالله اننا سنرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرماها عبد الله ثم قال

126
00:38:10.000 --> 00:38:30.000
من ها هنا والذي لا اله غيره رماء الذي انزلت عليه سورة البقرة. باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا وبيان قوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا قال حدثنا الاسلام

127
00:38:30.000 --> 00:38:50.000
يرمي على راهنته يوم النهر ويقول لتأخذوا مناسككم فاني لا ذلال لا احج بعد حجتي هذه قال وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن معين قال حدثنا عن زيد بابي هو ليست عن يحيى ابن حصين عن جدته ام الحصين رضي الله عنها انها قالت سمعتها تقول وحججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع

128
00:38:50.000 --> 00:39:10.000
فرأيته حينما جمرة العقبة وانصرفا وهو على راحلته ومعه بلال واوسمة احدهما يقول به راحلته والاخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان ان امر عليكم عبد مجدع حسبتموه قالت اسود

129
00:39:10.000 --> 00:39:30.000
يقودكم بكتاب الله تعالى فاسمعوا له واطيعوا. قال وحدثني احمد بن حنبل قال حدثنا محمد وسلمة عن عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي هنيثة عن يحيى بن حصين عن ام الحصين جدتي رضي الله عنها انها قالت حجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث المدعين فرأيت اسامة وبلال واحدهما اخذ بخطاب ناقة النبي

130
00:39:30.000 --> 00:40:30.000
عليه السلام حجاج الاعور. ان حاكم الاعظم  نتوجه بوجود السمع والطاعة لكن معنى يعني ما دام يأمركم بأمر واضح فهي كتاب الله هذا يوافق عموم الاحاديث لا سمع ولا طاعة الا بالمعروف نعم باب استحباب

131
00:40:30.000 --> 00:40:50.000
توني حصل الجمال بقدر حصى الخذف يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة بمثل حصى الخدث باب وقت استحباب الرمي قال وحدثنا ابو بكر وحدثنا ابو خالد الاحمر وابن ادريس عن ابن جريج عن ابن الزبير عن

132
00:40:50.000 --> 00:41:00.000
رضي الله عنه انه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحل ضوحا واما بعد فاذا زانت الشمس قال وحدثناهم علي ابن قصي قال اخبرنا عيسى قال

133
00:41:00.000 --> 00:41:20.000
وسمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدث الحسن ابنه اعيانا قال حدثنا ابن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستجمام تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو

134
00:41:20.000 --> 00:41:48.250
والطواف وتوا واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو باب تفضيل الحلق على باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير صلى الله عليه وسلم وحلفت طائفة من اصحابه وقصر بعضهم. قال قال عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرتين يوم مرة او مرتين ثم قال والمقصرين

135
00:41:48.250 --> 00:41:58.250
وحدتنا قال قرأت على ما كان نافعا عن عبد الله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المعلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المعلقين قالوا والمقصرين

136
00:41:58.250 --> 00:42:08.250
قيل يا رسول الله قال والمقصرين قال اخبرنا موسى وابراهيم بن محمد بن سفيان قال عن مسلم بن الحجاج انه قال حدثنا المؤمنين قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الله بن عمر

137
00:42:08.250 --> 00:42:18.250
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين اقواما والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين

138
00:42:18.250 --> 00:42:48.250
قيل يا رسول الله قال والمقصرين. قال وحدثناهم المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبد الله بهذا الاسناد وقال في الحديث فلما كان جرابعة قال والمبصرين جميعا الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمبصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله

139
00:42:48.250 --> 00:43:08.250
مقصرين قال وللمقصرين. قال حدثنا عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة قال حدثنا قال حدثنا وابو داوود وابو داوود سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة

140
00:43:08.250 --> 00:43:18.250
دعاء المعلقين ثلاثا من المبصرين مرة ولم يقل وديع في حجة وداع. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو ابن عبد الرحمن الغاني يوحى قال وحدثنا قتيبة قال احدثنا حاتم

141
00:43:18.250 --> 00:43:28.250
كلاهما عن موسى عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع باب يعني ان السنة يوم النحر ان يرمي ثم ينحر ثم

142
00:43:28.250 --> 00:43:48.250
والابتداء في الحلق بالجانب الايمن من رأس المحلوق. قال حدثنا عن هشام عن محمد ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى فاتى الجمرة ورماها ثم اتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الى جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس ولو حدثناه

143
00:43:48.250 --> 00:44:18.250
واشار بيده الى الجانب الايمن هكذا فقسم شعره من من يليه؟ قال ثم سليم واما في رواية واما في رواية ابي كلب قال فبدأ بالشق اليه وزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فاصطنع به مثل ذلك. ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الى ابي طلحة. قال وحدثنا محمد

144
00:44:18.250 --> 00:44:38.250
عبد الاله بن مالك رضي الله عنه هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جمرة العقبة ثم انصرف الى البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن رأسه شقه الايمن فقسمه فيمن يليه. ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة؟ فاعطاه اياه. قال وحدثنا قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام

145
00:44:38.250 --> 00:44:48.250
لحسان يخبر عن ابن سير نعل. انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجرة ونحر نسكه وحلق نول الحالق شقه الايمن

146
00:44:48.250 --> 00:45:08.250
فحلقه ثم دعا ابو طلحة الانصاري فاعطاهم اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقهم بعضهم ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس باب من حلق قبل النهر او نحر قبل الرمي. قال حدثنا قال قرأت علمائك يعني بشيء من عيسى ابن طلحة عن ابن عبيد الله. عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما انه قال وقف

147
00:45:08.250 --> 00:45:18.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة وداع من الناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج قال ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله

148
00:45:18.250 --> 00:45:28.250
لم اشعر فنحرت قبل ان ارميه فقال ارميه ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج قال وحدثني حرمات

149
00:45:28.250 --> 00:45:48.250
اخبرنا ابن وهب قال حدثني عيسى ابن طلحة التيمي انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته في قناة يسألونه فيقول القائل لهم يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنهرت قبل الرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارمي ولا حرج قال وطفق اخر يقوم واني لم اشعر

150
00:45:48.250 --> 00:45:58.250
وان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقولون فيقولون انحر ولا حرج. قال فما سمعته يسأل يومئذ عن امر مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباه

151
00:45:58.250 --> 00:46:18.250
الا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج. قال حدثنا حسن حسن الحلواني قال حدثنا يعقوب قال ابي عن صالح ابن شهاب بمثل حديث يونس عن الزهري الى اخره قال اخبرنا عيسى عن ابن جهنم قال سمعت ابن شهاب يقول وحدثني عيسى ابن طلحة قال

152
00:46:18.250 --> 00:46:28.250
عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم بيناه ويخطو يوم النحر فقام اليه رجل فقال ما كنت احسن يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء اخر فقال

153
00:46:28.250 --> 00:46:48.250
كنت احسب ان كذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاثة قال افعل ولا حرج. قال وحدثنا هو عبد بن حميد قال حدثنا محمد بكر حاظر وحدثني سعير يحيى حدثني بهذا الاسناد اما رواية ابن اما رواية ابن بكر فكرواية عيسى الا قوله لهؤلاء الثلاثة فانه لم يذكر ذلك

154
00:46:48.250 --> 00:47:08.250
واما يحيى الاموي وفي روايته علقت قبل ان انحر انحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا معينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال فاذبح ولا حرج قال ذبحت قبله

155
00:47:08.250 --> 00:47:18.250
ان ارمي قال ارمي ولا حرج. قال وحدثنا ابن ابي عمر وعبد الرحمن عن عبد الرزاق عن معمل عن الزهري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة بمنى فجاءه

156
00:47:18.250 --> 00:47:38.250
رجل بمعنى حديث ابن عيينة قال وحدثني محمد بن عبدالله بن قوسات قال حدثنا علي بن الحسن عن عبد الله بن باق قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عيسى بنضال الحاكم عن ابن الله بن عمرو بن العاص انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني احرقت قبل ان ارمي فقال ارمي

157
00:47:38.250 --> 00:47:48.250
وتواخروا فقال اني ذبحت قبل ان ارميها قال امي ولا حرج واتاهم اخر فقال اني افضت الى البيت قبل الامر قال ارمي ولا حرج قال فما رأيته سئل يوم ذي عن شئ

158
00:47:48.250 --> 00:47:58.250
الا قال افعلوا ولا حرج ولا حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا ابا زرقة قال حدثنا قال حدثنا عبد الله ابن موسى عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له

159
00:47:58.250 --> 00:48:18.250
بالذبح والحلق والرمي والتقديم والتخييف فقال لا حرج. قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا اعوذ بالله في العلم عمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ويذكر ان النبي صلى الله عليه

160
00:48:18.250 --> 00:48:28.250
من فعله وانا حدثني زهير قال حدثنا قال اخبرنا سفيان عن عبد العزيز عن عبد العزيز بن ربيع قال سألت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني عن شيء

161
00:48:28.250 --> 00:48:48.250
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اين صلى الظهر يوم التروية؟ قال بمنى قلت فاين صلى العصر يوم النفر؟ يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل ما يفعل براؤك باب السما بالنزول بالمحصب والنفر والصلاة به قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن مهران الرازي قال حدثنا عبد الرزاق

162
00:48:48.250 --> 00:48:58.250
عن معمل ايوب عن نافع عن ابي عمران النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا ينزلون الابطح. قال حدثني محمد ابن حاتم ابن ميمون قال حدثنا رواه ابن عبادة احدثنا الصخر

163
00:48:58.250 --> 00:49:18.250
قوم جويرية عن نافع ان ابن عمر كان يرى التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفل بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده ابو بكر

164
00:49:18.250 --> 00:49:38.250
لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج. قال وحدثناه ابو بكر نوبك من قال حدثنا يزيد قال حدثنا الحبيب المعلم كلهم عن الاسلام بهذا الاسناد وذكر مثله قال حدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ممنوع عن الزهري

165
00:49:38.250 --> 00:49:58.250
ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا يزرون الابطح واخبرني عروة عن عائشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه. قال حدثنا سفيان عن عمرو

166
00:49:58.250 --> 00:50:18.250
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس التحصين بشيء انما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو بكر او شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة. قال زهير محدثنا سفيان عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان قال ابو رافع

167
00:50:18.250 --> 00:50:38.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الابطح حين خرج من منى ولكني جئت فضربت فيه قبته فجاء فانزل قال ابو بكر في رواية صالح قال سمعت وفي رواية قتيبة انه قال عن ابي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابراهيم قال اخبرني يونس

168
00:50:38.250 --> 00:50:58.250
عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ننزل غدا ان شاء الله بخير بني كنانة حيث تقاسموا الكفر. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الازهري قال حدثني ابو سلمة قال حدثنا ابو هريرة انه قال قال لنا رسول الله

169
00:50:58.250 --> 00:51:18.250
صلى الله عليه وسلم ونحن نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر وذلك ان قريش وبنيكنا لتحالفت على بني هاشم وبني المطيبعاء الا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب. قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا شبابة قال حدثني وارضاه عن ابي

170
00:51:18.250 --> 00:51:28.250
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخير اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر

171
00:51:28.250 --> 00:51:48.250
بوجوب المبيت من الليالي ايام التشريق والترخيص في تركه لاهل السقاية. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا قال عن ابن عمر واحة قال وحدثنا ابن نمير واللفظ لهم قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان العباس ابن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمكة

172
00:51:48.250 --> 00:52:18.250
ليالي منى من اجل سقايته فاذن له. قال وحدثناه ابن جرين كلاهما عن عبيد الله ابن عمر بهذا الاسناد وذكر مثله قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي ارى بني ما لي ارى بني عمكم يسقون العسل ولا وانتم تسقون النبي

173
00:52:18.250 --> 00:52:28.250
من حاجة بكم ام من بخل؟ فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل. قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه واستسقى فأتيناه من نبيذ

174
00:52:28.250 --> 00:52:48.250
وسقى فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا. فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم باب في الصنعة من لحوم الهدي وجلودها وجلالها قال حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن ابن اليلى عن علي قال

175
00:52:48.250 --> 00:53:18.250
صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه وان اتصدق بلحمها وجودها واجلتها والا اعطي الجزاء منها. قال نحن نعطيه من عندنا. قال وحدثنا وابو بكر وعمر  كلاهما عن ابي نجيح عن المجاهد عن ابن ابي ليلى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس في حديثهما اجر جازر قال وحدثني محمد وحاتم الى مؤمن قال ومحمد

176
00:53:18.250 --> 00:53:28.250
هو عبد ابن حميد قال عبد اخبرنا وقال الاخراني حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جرير قال اخبرني الحسن المسلم ان مجاهدا اخبره ان عبدالرحمن ابن هذه ليلة اخبره

177
00:53:28.250 --> 00:53:38.250
ان علي بن ابي طالب اخبره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم امره ان يقوم على بدره وامره ان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطين

178
00:53:38.250 --> 00:53:58.250
في جزارتها منها شئت في جارتها منها شيئا. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بكر قال اخبر ابن زهير قال اخبرني عبد الكريم ابن مالك الجزري ان مجاهدنا اخبرهم ان عبدالرحمن ابن ابليلة اخبرهم ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم امره بمثله باب الاشتراك بالهدي واجزاء البقرة

179
00:53:58.250 --> 00:54:18.250
والبلد كل منهما عن سبعة الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة. قال وحدثنا قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما انه قال وحدثنا احمد

180
00:54:18.250 --> 00:54:38.250
انا حدثنا زويل قال حدثنا ابو زويل عن رضي الله عنهما انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في العبر والبقر كل سبعة منا قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا وكيع قال حدثنا عذرة ابن ثابت عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال هجدنا مع

181
00:54:38.250 --> 00:54:48.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا ابن سعيد وعن ابن جرير قال اخبرني ابو الزبير انه سمع انه سمع

182
00:54:48.250 --> 00:55:08.250
رضي الله عنهما قال اشتركنا مع رسول اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة. كل سبعة في بدنة فقال رجل جابر ايشترك بالبدنة ما قال ما هي الا الا من البدن. وحضر جابر الحديبية قال سبعين بدرة اشتركنا كل سبعة في بدنة. قال وحدثني محمد ابن حازم قال

183
00:55:08.250 --> 00:55:48.250
قال وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة فنذبح فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها. قال حدثنا عثمان ولا حدثنا يحيى ابن زكريا عن ابي الزبير رضي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة

184
00:55:48.250 --> 00:56:28.250
والنحر. قال وحدثني محمد بن حنبل قال حدثنا ابن عمر وان النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد وحاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال قال حدثني قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر عن عبدالله رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه

185
00:56:28.250 --> 00:56:48.250
في حديث ابن بكر عن عائشة بقرة في حجته باب نحر البني قياما مقيدة. قال حدثنا قال اخبرنا اخرج ابن عبد الله عن زياد ابن جبير ان ابن عمر اتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم باب

186
00:56:48.250 --> 00:57:08.250
امام بعث الهدي الى الحرمين من لا يريد الذهاب بنفسه واستحباب تقليده وفتل القلائد وان باعثه لا يصير محرما ولا يحرم عليه شيء بذلك. ولو حدثنا ومحمد روح قال اخبر الليث حلقا واحدثنا وكتبت قال احدث ليث عن ابليسها عن عروة ابن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي من

187
00:57:08.250 --> 00:57:38.250
فافتي لقلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم. قال وحدثني حربا قال اخبرني بهذا الاسناد وذكر مثله ولو حدثناه زعيم منصور اما لوزين اللجام ابن عروة عن ابيه عن عائشة انها قالت كاني ينظر اليك كاني ينظر الي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال وحدثنا

188
00:57:38.250 --> 00:57:48.250
حدثنا سفيان عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه انه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كنت افتن قائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يعتزلوا شيئا ولا يترك

189
00:57:48.250 --> 00:57:58.250
انا وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن طعن بن قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت فتلت قلائد بدني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها

190
00:57:58.250 --> 00:58:18.250
وظلدها ثم بعث بها الى البيت فما حرم عليه شيء كان له حلا. قال وحدثنا عن ابن احد السعدي ويعقوب ابراهيم الدرغي قال ابن حجر حدثنا اسماعيل عن ايوب عن القاسم وابي قلابة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي فافتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك

191
00:58:18.250 --> 00:58:38.250
عنه الحلال ولو حدثنا محمد مثنى قال حدثنا الحسين والحسن قال حدثنا عن القاسم عن ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت انا فتلت تلك من عهن كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا يأتي ما يأتي الحلال من اهله او يأتي ما يأتي الرجل من اهله. ولو حدثنا زهير بن حرب

192
00:58:38.250 --> 00:58:58.250
عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لقد رأيتني افتن القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم للغنم فيبعث به ثم يقيم حلالا وحدثنا قال يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو معاوية اي الاعمش عن ابراهيم عن عائشة رضي الله عنها انها

193
00:58:58.250 --> 00:59:18.250
قالت ربما فتيت الغلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيمه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم قال محدثنا وابو بكريم قال يحيى اخبرنا عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة

194
00:59:18.250 --> 00:59:38.250
البيت غانما فقلدها ولو حدثنا اسحاق قال حدثني أبي قال حدثني محمد ابن ابن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن عائشة رضي الله انها قالت كنا نقلد الشاه فنرسل بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم عليه منه شيء. قال حدثنا لا يحل يحيى قال اقرأت على مالك ابن عبد الله

195
00:59:38.250 --> 00:59:48.250
عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرة ان ابن زياد كتب الى عائشة ان عبد الله ابن عباس قال من اهدى ان ينحرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي وقد بعثت

196
00:59:48.250 --> 00:59:58.250
وبهديه فاكتب الي بامرك. قالت عمرة قالت عائشة وليس كما قال ابن عباس انا فتلت. قال اني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي. ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم

197
00:59:58.250 --> 01:00:38.250
ثم بعث بها مع ابيه فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء احله الله له حتى نحر الهدي لكن هذا خطأ الصواب مزيان المقصود وهذا خطأ واضح نعم. قال وحدثنا سعيد قال حدثنا اوسم قال اخبرنا اسماعيل وابي

198
01:00:38.250 --> 01:00:48.250
العين الشعبية انا مسرورين قال سمعت عائشة وهي من وراء الحجاب تصفق وتقول كنت افتن قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم يبعث بها وما يمسك عن شيء

199
01:00:48.250 --> 01:00:58.250
مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه. قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا داوود وحدثنا ابن امين قال حدثنا ابي قال حدثنا زكريا وكلاهما عن الشعبي

200
01:00:58.250 --> 01:01:18.250
عن عائشة بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج اليها قال حدثنا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال قال يا رسول الله انها بدلة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة. قال وحدنا قال اخبر المغيرة

201
01:01:18.250 --> 01:01:38.250
وعبد الرحمن الهزامي عن ابي الزناد عن الاعرج بهذا الاسناد وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة. قال حدثنا محمد رافعين قال حدثنا عن الرزاق قال حدثنا انه قال ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم والى تركبها فقال بدنة يا

202
01:01:38.250 --> 01:01:58.250
الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها قال محدثني عموما ناقض وسويت موسى قال احدثناه شيء قال اخبرنا عن ثابت عن ناس قال واظنني قد سمعته من انس قال وحدثنا قال اخبرنا عن ثابت قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنه فهو اركبها فقال انها بدنة قال اركبها

203
01:01:58.250 --> 01:02:18.250
مرتين او ثلاثة وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعته يقول مر على على النبي صلى الله عليه وسلم او هدية فقال اركبها قال انها بذلة او هدية فقال وان فقال وحدثناه ابو كريم قال حدثنا بمبشر وعن مصعب قال حدثني بكير ابن

204
01:02:18.250 --> 01:02:28.250
الاخرس قال سمعت انسا يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم بذنة فذكر مثله. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا سعيد عن ابن جوير قال اخبرني ابو زبير قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله

205
01:02:28.250 --> 01:02:48.250
طبعا ومن سئل عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجئت اذا الجئت اليها حتى تجد ظهرا نحس ان هو عينا ولا حدثنا معقل عن ابي الزبير انه قال سألت جابر عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا

206
01:02:48.250 --> 01:04:48.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم  عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم يقول  قال عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه

207
01:04:48.250 --> 01:05:58.250
فقال ابن عباس ان عائشة رضي الله تعالى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم   رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا

208
01:05:58.250 --> 01:08:48.250
قال المقصود  ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم   ثم صلى  النبي صلى الله عليه وسلم  حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله  رسول الله صلى الله عليه وسلم

209
01:08:48.250 --> 01:10:08.250
قال النبي صلى الله عليه وسلم  عن ابي رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال عنه رسول الله صلى الله عليه  قال ولا نشكك فيه حتى

210
01:10:08.250 --> 01:11:18.250
صلى الله عليه وسلم قال لا ان النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة اما قول بلال قوم سبعة والبيت كان فيه قرب  بين قريش  النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل يا رسول الله

211
01:11:18.250 --> 01:14:48.250
فقال  النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الكعبة لما  صلى الله عليه وسلم فكيف حتى وليس  حتى  اما قال وقال ماذا  وهل تدري

212
01:14:48.250 --> 01:17:18.250
تعزز حتى اذا كان قال الامام قال بيني وبينك قال يقول    وقال  رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال يا رسول الله عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

213
01:17:18.250 --> 01:19:28.250
قال   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال  قال  قال شيخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

214
01:19:28.250 --> 01:20:28.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

215
01:20:28.250 --> 01:21:48.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   لا  ولم يذكر الصالحة هذا الشهر اوليس النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان وهذا الرجل

216
01:21:48.250 --> 01:22:18.250
النبي صلى الله عليه وسلم وصحابة فالصحيح هو قول الجمهور يوميا باب ما يقول اذا رجعوا الى سفر الحج وغيره قال رحمه الله تعالى حدثني هارون بن عبدالله قال حدثنا

217
01:22:18.250 --> 01:22:28.250
قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان علي الازدي اخبره ان ابن عمر علمهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوى على بعيره كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر

218
01:22:28.250 --> 01:22:38.250
هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا مقيمون. اللهم انا نسألك في سرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى. اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوي عنا بعده والله

219
01:22:38.250 --> 01:22:58.250
انت الصاحب في السفر والخليفة بالاهلي اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون قال حدثني زهير محرم قال حدثنا اسماعيل ابن الميت عن عاصمة عن عبدالله بن سردس انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافر يتعوذ من عثاء السفر

220
01:22:58.250 --> 01:23:18.250
المنقلب والحور بعد الكون ودعوة المظلوم وسوء وسوء المنظر في الاهل والمال. قال وحدتنا فضل احدنا بالواحد كلاهما العاصي وذكر مثله غيرنا في حديث عبد الواحد في المال وفي رواية محمد ابن حين خازم قال يبدأ بالاهل اذا رجع وفي رواية ما جمعنا اللهم

221
01:23:18.250 --> 01:23:28.250
اني اعوذ بك من وعثاء السفر باب ما يقول اذا قبل من سائر الحج وغيره قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى قال حدثنا عبيد الله عن ابي العلم عمر قال وحدثنا عبيد الله ابن

222
01:23:28.250 --> 01:23:48.250
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الحج او الحج او العمرة اذا او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ايبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده

223
01:23:48.250 --> 01:24:18.250
ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل يعني يعني ابنية عن ايوب حاء وحدثنا عن مالك تكبيرة مرتين. قال وحدثني زهير بن حامد عن يحيى بن ابي اسحاق قال قال انس بن مالك رضي الله عنه. اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا وابو طلحة

224
01:24:18.250 --> 01:24:48.250
وصبية رديفته على ناقته. وصفية رديفته على ناقته حتى اذا كنا بظهر المدينة قال اي بن تائبون عابدون لربنا احد وثم فلم يزل يقول ذلك من المدينة والصلاة بها اذا صدر من الحج والعمرة. قال حدثنا قال نافع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اناخ ببطحين التي

225
01:24:48.250 --> 01:25:08.250
فصلى بها وكان عبد الله ابن عمر يفعل ذلك. ولو حدثني قال وحدثني محمد برمح ابن المهاجر المصري وقال اخبرني وحدثنا ابو طيبة واللفظ له قال احدث ليث عنا قال كان ابن عمر رضي الله عنهما ينيخ التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيق بها ويصلي بها. قال وحدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا

226
01:25:08.250 --> 01:25:18.250
قال اعددني انس يعني ابا ضمرة عن موسى ابن عقبة عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان اذا صدر من الحج والعمرة التي بذي الحذيفة التي كان ينيق بها رسول الله

227
01:25:18.250 --> 01:25:28.250
صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم قواه بن اسماعيل عن موسى وهم العقبة عن سامع نبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي فيهم عن رسول

228
01:25:28.250 --> 01:25:48.250
قال له انك بطحة مباركة. قال وحدثنا محمد بكان ابن الريان وسريج بن يوسف قال قال حدثنا اسماعيل جعفر. قال اخبرني عقوبة عن سعد ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي وهو في ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل انك بأضحى مباركة قال

229
01:25:48.250 --> 01:25:58.250
وقد اناق بها سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرم عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اسفل من مسجد في بطن الوادي بينه وبين القبلة

230
01:25:58.250 --> 01:26:28.250
باب لا يحج المسلم لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بيت عريان وبيان يوم الحج الاكبر. قال حدثني هارون ساحلين وقال اخبرني عن ابي هريرة انا من اشهاب اخبره عن عميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثني ابو بكر الصديق في الحاجة التي امره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل حديث الوداع

231
01:26:28.250 --> 01:26:38.250
يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف في البيت عريا. قال مشيرا فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل

232
01:26:38.250 --> 01:26:58.250
حديث ابي هريرة باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة قال حدثنا هارون ابن مسند واحمد بن عيسى قال حدثنا ابن ابي قال اخبرني محرمة بن مكين قال سمعت يونس بن يوسف يقول عن عن ابن المسيب انه قال قالت عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبد

233
01:26:58.250 --> 01:27:18.250
من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء؟ قال حدثنا قال قرأته على ما لك عن سمي واولى ابي بكر عبد الرحمن عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة

234
01:27:18.250 --> 01:27:38.250
هذا وحدثناه سعيد المنصوري قال وحدثني محمد بن عبد الملك الامين قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال عن سهيل وحدثنا قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله يحيى قال وحدثنا ابو كيف؟ قال حدثنا قال وحدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عبد الرحمن جميعا عن سفيان كل هؤلاء عن

235
01:27:38.250 --> 01:27:58.250
سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه قال وحدثناه سعيد

236
01:27:58.250 --> 01:28:18.250
وابي الاحوص جميعا من حج فلم يرفث ولم يفسق. قال حدثنا سيد المنصورين قال حدثناه شيء عن سيئان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله

237
01:28:18.250 --> 01:28:38.250
باب النزول مكة للحاج وتوريث دبرها. قال حدثني ابو الطاهري ورحمته يحيى وحرملة يحيى. قال اخبرنا ابراهيم قال اخبرنا يوسف ليزيد عن ابن هشام ابن حسين اخبره ان عمرو بن عثمان بن عفان اخبره عن اسامة بن زيد بن حارث رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اتنزل في ذلك بمكة؟ فقال وهل ترك لنا عقل من

238
01:28:38.250 --> 01:28:58.250
طباع او دور وكان عقل ورث ابا طالب هو طالب ولم يرثه جعفر ونعله شيئا انه ما كان مسلما وكان عقيم وطالب كافرين قال حدثنا محمد ابن هران الرازيم وابن ابي عمر وعبدالرحميد جميعا عبد الرزاق حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة

239
01:28:58.250 --> 01:29:08.250
زيد رضي الله عنه عن موسى بن زيد رضي الله عنه اسامة ابن زيد رضي الله عنهما انه قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دلوؤنا من مكة

240
01:29:08.250 --> 01:29:28.250
فقال وهل ترك لنا عقيم منزلا؟ قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا محمد ابنه حفصة وزمعة ابن صالح قال حدث لهم وسهام عن علي بن حسين العمري بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا ان شاء الله؟ وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيم

241
01:29:28.250 --> 01:29:48.250
المنزل باب جواز اقامة مكة للمهاجرين منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة ايام بلا زيادة. قال حدثنا عبد الله ابن وسامة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني يعني ابن عن عبد الرحمن ابن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائل يقول هل سمعت في الاقامة من كد شيئا؟ فقال السائل سمعت العلاء ابن الحضرمية يقول سمعت رسول

242
01:29:48.250 --> 01:30:08.250
صلى الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة ثلاثة للمهاجرين اقامة ثلاث بعد الصدر من مكة بمكة كانه يقول لا يزيد عليها ولا حدثنا اخبرنا عن عبد الرحمن ابن حميد انه قال سمعت عمر ابن عبد العزيز يقول ما سمعتم في سكنى مكة فقال السائل ابن يزيد سمعت العلاء وقال العلاء ابن الحضرمي قال

243
01:30:08.250 --> 01:30:28.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا. قال وحدثنا حسن الحلواني هو عبد الرحمن قال ابراهيم ابن سعد قال حدثنا عن صالح عن عبد الرحمن ابن حميد انه سمع عمر ابن عبد العزيز يسأل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

244
01:30:28.250 --> 01:30:48.250
ثلاث ليال يمكثهن المهاجر بمكة بعد الصدر. قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا واملاه علينا املاء. قال اخبرني اسماعيل محمد ابن سعد ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف اخبره النسائي ابن يزيد اخبره ان العلاء ابن الحضرمي اخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العلاء ابن

245
01:30:48.250 --> 01:31:18.250
اخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال مكث المهاجر مكة بعد قضاء نسكه ثلاثا هو نفس قال وحدثني حجا قال حدثنا الضحاك من مخرج قال اخبرنا بهذا الاسناد وذكر مثله باب تحريم

246
01:31:18.250 --> 01:31:38.250
مكة وصينها وخلاها وزهرها ولقطتها الا لمنشد على الدوام. ولا حدثنا اسحاق ابراهيم الحظري قال اخبرنا جريمة عن منصور عن مجاهد عن طاووس ابن عباس رضي الله عنه وانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بفتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استوفرتم فانفروا. وقال يوم الفتح بفتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض

247
01:31:38.250 --> 01:31:48.250
فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لعهد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة لا يعضد

248
01:31:48.250 --> 01:32:08.250
ولا ينفر صيده ولا ولا يلتقط ولا يلتقط الا من عرف ولا يقتنى خلاها قال فقال العباس يا رسول الله الا الاذخرة فانه لقيم ولبيوتهم فقال الا ليدخيل قال وحدثني محمد ابن رافعين قال حدثني علم ابن ادم قال حدثناهم فضل وعمل صيام في في هذا الاسناد في مثله ولم يذكر يوم خلق السماوات والارض وقال بدل القتال

249
01:32:08.250 --> 01:32:28.250
قال لا يلتقط نقط لا يلتقط لقطة لقطته الا من عرفها. قال حدثنا عن ابي العدوي انه يبعث البعوض الى مكة ائذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد يوم الفتح سمعت

250
01:32:28.250 --> 01:32:48.250
وابصرت عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثنى عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها هذا ما ولا يعضد بها شجرة فان احد فان احد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم يأذن لكم وانما اذن لي فيها

251
01:32:48.250 --> 01:33:08.250
وقد عانت حرماتها ليوم كهرومتها بنفسه وليبلغ الشاهد الغائب. قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح. ان الحرم الا يعيد عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة. قال حدثني زهير بحرب وعبيد وعبيد الله ابن سعيد. جميعا عن حدثنا مسلم قال

252
01:33:08.250 --> 01:33:18.250
حدثنا الاوزعين قال هددني يحي ابن ابي كثير. قال حدثني ابو سلمة هو ابن عبدالرحمن عن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة

253
01:33:18.250 --> 01:33:28.250
الناس ما حمد الله واثنى عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة وسلط عليها رسوله والمؤمنين وانها لن تهل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل

254
01:33:28.250 --> 01:33:48.250
من بعده فلا ينفر صيدها ولا يقتل شكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد. ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين. اما ان يفدى واما ان يقتل فقال العباس ان ليطير يا رسول الله فانا نجعلهم في قبورنا وبيوتنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لتدخين. فقام ابو شاهي رجل من اهل اليمن فقال اكتموا لي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

255
01:33:48.250 --> 01:34:08.250
مكتوم قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني قال اخبرنا ابن موسى عن شيبان عن يحيى قال اخبرني انه سمع ابا هريرة يقول ان خزاعة قتلوا رجلا

256
01:34:08.250 --> 01:34:18.250
في مكة بقتيل منهم قتلوا واخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فخطب فقال ان الله عز وجل حبس عن مكة الفيلة وسلط علينا رسوله والمؤمنين

257
01:34:18.250 --> 01:34:38.250
وانا لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعده الا وانها احلت لي ساعة من النار. الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعبد اجرها ولا يلتقط ساقطة الا منشد. ومن قتل له قتل فهو بخير النظرين اما يعطى يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل. قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له موسى

258
01:34:38.250 --> 01:34:58.250
قال اكتبني يا رسول الله فقال اكتبه لابي شاة فقال رجل من قريش الا الاذخرة فان اجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الادخر ابونا

259
01:34:58.250 --> 01:35:18.250
باب النهي عن حمل بمكة بلا حاجة قال رحمه الله تعالى حدثني سلمة قال حدثنا قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

260
01:35:18.250 --> 01:35:38.250
ولا يحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح باب جواز دخول مكة غير الاحرام. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله ابن ابن مسلمة ويحيى وقتيبة سعيد اما القعنبي فقال قرأت على مالك ابن انس واما قتيبة فقال حدثنا مالك وقال يحيى قلت لمالك احدثك ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي

261
01:35:38.250 --> 01:35:58.250
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه مظفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطر متعلق الكعبة فقال اقتلوه فقال مالك نعم ولا حدثنا يحيى بن احمد التميمي وقتل ابن مسعود قال يحيى اخبرنا وقال قصيد وحدثنا معاوية ابن عمان الدهني عن ابي الزبير عند ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه

262
01:35:58.250 --> 01:36:08.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وقال ختيمة دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام. وفي رواية قتيبة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر. قال حدثناه عن

263
01:36:08.250 --> 01:36:18.250
علي ابن حكيم الاودي قال اخبرنا شيخ عن عمار الدوني عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء قال حدثنا

264
01:36:18.250 --> 01:36:38.250
واسلام ابراهيم قال اخبرنا عن جعفر ابن عمر ابن حمر صلى الله عليه وسلم وخطب الناس وان يقال حدثنا ابو اسامة عن مساور الورواق قال حدثني وفي رواية الحلواني قال سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه انه قال كأني انظر الى

265
01:36:38.250 --> 01:36:48.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم هل منبري وعليه قد ارخى طافية بين كتفيه ولم يقل ابو بكر على المنبر باب فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة

266
01:36:48.250 --> 01:36:58.250
تهريبها وتهريب صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز يعني يعني ابن محمد تراودني عن عمرو ابن يحيى المازن عن عباد ابن تيمية عن

267
01:36:58.250 --> 01:37:08.250
بن زيد بن عاصم رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهله او اني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت بصاعها ومدها بمثلي ما

268
01:37:08.250 --> 01:37:28.250
دعا به ابراهيم لاهل مكة قال وحدثني ابو كامل الجحداني وقال احدنا عبد العزيز يعني بلال المختار حقا وحدثنا ابو بكر حدثنا خالد بن مخرج قال قال وحدثنا موسى المخزومي قال احدثنا ابو مهيب كلهم عن عمرو بن يحيى بهذا الاسناد اما حديث المهيب فكان رواية الدعاء ورده بمثله ما دعا به ابراهيم واما سليمان ابن

269
01:37:28.250 --> 01:37:38.250
وعبدالعزيز المختلفة في روايتهما مثل ما دعا به ابراهيم. قال محدثنا قتل ابن سعيد قال حدثنا ابا بكر يعني ابن مضر عن ابن الهادي عن ابي بكر ابن محمد عن

270
01:37:38.250 --> 01:37:48.250
ابن عمرو ابن عثمان الرابع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرمها بين نابتيها يريد المدينة قال وحدتنا عبدالله بن

271
01:37:48.250 --> 01:38:08.250
عن ابيه قال احد الناس عن عتبة مسلم عن نابع النافع بن جبير عن نافع بن جبير ان مروان بن الحكم خطب الناس وذكر مكة واهلها وحرمتها ولم يذكروا واهلها وحرمتها فناداهم رافع الخديجة رضي الله عنه فقال مالي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين

272
01:38:08.250 --> 01:38:28.250
وذلك عندنا في اديم في اديم خولاني ان شئت قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك قال حدثنا ابو بكر احمد قال ابو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الازدي. قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت

273
01:38:28.250 --> 01:38:48.250
ما بين غابتيها لا يقطع عضاه. لا لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها. قال حدثنا وكما قال حدثنا ابي قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني احرمها بين ابتي المدينة ان

274
01:38:48.250 --> 01:39:08.250
ضع عضاهها او يقتنى صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد على لاوائها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة. قال وحدثنا ابن ابي عمر

275
01:39:08.250 --> 01:39:18.250
ابن معاوية يقول حدثنا عثمان بن حكيم الانصاري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وطاس عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر مثل حديث ابن نمير وزاد في الحديث

276
01:39:18.250 --> 01:39:38.250
لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبدالرحمن جميعا عن العقد قال عبد اخبرنا عبد الملك بن ابن عمرو قال حدثنا عبد الله ابن جعفر عن اسماعيل ابن محمد العلام ابن سعد ان سعدا ركب الى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبط

277
01:39:38.250 --> 01:39:58.250
فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد على ان يرد ان يرد على غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم. فقال معاذ الله ان ارد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى ان يرد عليهم. قال حدثنا يحيى جميعا اسماعيل قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني

278
01:39:58.250 --> 01:40:08.250
ابن عمرو مولى المطلب ابن عبد الله ابن ابن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلائكم

279
01:40:08.250 --> 01:40:28.250
فخرج بها طلحة يردفني فكنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتى اذا بدا له احد قال هذا جبل يحب ونحبه فلما اسرف على المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبل هاد مثل ما حرم ابه ابراهيم وكة. اللهم بارك لهم في مدهم وصائم. ولو حدثنا اسري

280
01:40:28.250 --> 01:40:38.250
سعيد قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن القاري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثله غير انه قال اني احرم ما بين ابتيها

281
01:40:38.250 --> 01:40:48.250
قال احدث له حامد ابن عمر قال حدثنا عبد الواحد قال احدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه احرم رسول الله صلى الله عليه وسلم دينه قال نعم بين كذا

282
01:40:48.250 --> 01:40:58.250
هكذا فمن احدثني احدثا او او ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا

283
01:40:58.250 --> 01:41:18.250
قالت فقال ابن اس او اوى محدثا رحمه الله تعالى عن قال اخبرنا عاصم احوال قال سألت انسا احرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يقتل اخلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. قال حدثنا ابن سعيد عن مالك بناس فيما بني عليه ان اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك

284
01:41:18.250 --> 01:41:28.250
رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صمعهم وبارك لهم في مدهم. قال وحدثني زهير ابن حرب وابراهيم ابن محمد السامي قال احد

285
01:41:28.250 --> 01:41:38.250
تتناوله الجليل قال حدثنا ابي قال سمعت يونس يحدث عن زهري عن سفيان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من

286
01:41:38.250 --> 01:41:48.250
بركة قال وحدثنا عن زهير بن حرب وابو كليب جميعا عن ابي معاوية قال ابو كليمة حدثنا معاوية قال حدثنا عن ابراهيم التيمي عن ابيه انه قال خطبنا علما رضي الله عنه

287
01:41:48.250 --> 01:42:08.250
وقال من زعم ان عندنا شيئا نقرأه الا كتاب الله وهذه الصحيفة. قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه فقد كذب. فيها فيها اسنان الابل واشياء الجراحات وفيها من النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عين لا ثور. فمن احدث فيها حدثا او محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا

288
01:42:08.250 --> 01:42:18.250
يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم ومن ادعى الى غيره او ان تامى الى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقول الله منه يوم القيامة

289
01:42:18.250 --> 01:42:38.250
وانتهى حديث ابي بكر وان عند قول يسعى بها ادناهم ولم يذكرها ما بعده وليس في حديثهما معلقة في قراب سيفه قال وحدثني قال حدثنا في الحديث فمن اخبر مسلما فعليه لعنة

290
01:42:38.250 --> 01:42:48.250
الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منهم يوم القيامة صرف ولا عدل. وليس في حديث من ادعى الى غيره وليس في رواية وكيع ذكر يوم القيامة. قال وحدثني عبد الله ابن عمر

291
01:42:48.250 --> 01:43:08.250
البخاري ومحمد وابي بكر المقدم قال حدثنا عبدالرحمن الوادي قال حدثنا سفيان عن سفيان نحو حديث ابن مسلم ووكيع الا قوله من تولى غير مواليه وذكرا له. قال حدثنا ابو بكر وعن زائدة عن سليمان عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المدينة

292
01:43:08.250 --> 01:43:28.250
قال موسى بن احدث به احدثا واوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل لنا صرف. قال وحدثنا ابو ابو بكر بن نضر بن ابي النظر. قال حدثني ابو النضر قال حدثني عميد الله الاشجعي وعن عن سفيان عن الاعمش في هذا الاسنان وذكر مثله ولم يقل يوم القيامة وزاد. وذمة المسلمين واحدة يسعى بها

293
01:43:28.250 --> 01:43:38.250
ادناهم فمن اخبر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقوى منه يوم القيامة عدل ولا صرف. قال احدثنا يحيى قال عن سعيد بن مسيم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان

294
01:43:38.250 --> 01:43:58.250
كان يقولون لو رأيت الظباء ترضع بالودية ماذا ماذا عرضتها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين قال اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اللبتين الذين قال

295
01:43:58.250 --> 01:44:18.250
فلو وجدت الضباب بين نبتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمى. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد عن مالك ابن انس فيما قرئ عليه عن سهيل بن ابي صالح بن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا رأوا اول الثمن جاءوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم

296
01:44:18.250 --> 01:44:38.250
وبارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك الى المدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه. قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر

297
01:44:38.250 --> 01:44:48.250
وانا حدثنا يحب ابن يحيى قال اخبرنا عبد العزيز ابن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى

298
01:44:48.250 --> 01:45:08.250
فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطي اصغر من يحضره من باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لاوائها. قال رحمه الله تعالى حدثنا حماد بن اسماعيل قال حدثنا ابي عن مهيب عن يحيى ابن ابي اسحاق

299
01:45:08.250 --> 01:45:18.250
حدث عن ابي سعيد المولى المهري انه اصابهم بالودية جهد وشدة وانه اتى ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه فقال له اني كثير عيالي قد اصابتنا شدة فاردت ان

300
01:45:18.250 --> 01:45:28.250
انقل عيالي الى بعض الى بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانها خرجنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم اظنه اظن انه قال حتى قدمنا عثمان فاقام

301
01:45:28.250 --> 01:45:38.250
يا ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شيء وان عيالنا لخنوف ما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به

302
01:45:38.250 --> 01:45:58.250
اول الذي نفسي بيده لقد هممت او ان شئتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي ترحل ثم لا احل لها عقدة حتى اقدم المدينة. وقال اللهم اني ما حرم مكثف جعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما بين مأزمية ما بين ما بين مأزميها الا يراق فيها دم ولا

303
01:45:58.250 --> 01:46:18.250
ليحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم زد على مع البركة بركتين. والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقم الا عليه ملكان يحرسان

304
01:46:18.250 --> 01:46:38.250
حتى تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحنوا فارتحلنا فاقبلنا الى المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به الشك من حماد ما وضعنا رحالنا حين دخل المدينة حتى غار علينا بنو عبدالله بن وما يهيجهم قبل ذلك شيء. قال وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل ابن عمية عن علي ابن المبارك قال

305
01:46:38.250 --> 01:46:48.250
حدثنا عن ابي كثير قال حدثنا ابو سعيد المولى المهري قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في صاعنا واهدنا

306
01:46:48.250 --> 01:47:08.250
مع البركة بركتين. قال وحدثناه ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن موسى قال اخبرنا شيبان وحافظ وحده يسحب قال اخبرنا عبد الصمد قال حدثنا حرب يعني من شداد كلاهما عن يحيى ابن ابي كثير بهذا الاسناد وذكر مثله. قال وحدثنا قتل ابن مسعود قال حدثنا ايث عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي سعيد المولى المهري انه جاء ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى من الليالي

307
01:47:08.250 --> 01:47:28.250
واستشاره في الجلائم المديدة وشكى اليه اسعارها وكثرة عياله. واخبرهم ان لا صبر له على جهد المدينة ولاوائها. فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد على لأوائها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان

308
01:47:28.250 --> 01:47:41.050
قال حدثنا ابو بكر محمد ابن عبد الله ابن يومين وابو بكر اسامة واللفظ لابي بكر لابي بكر وابي نمير. قال حدثنا ابو اسامة عن المهيد ابن كثير قال حدثني اسماعيل

309
01:47:41.050 --> 01:47:51.050
ابن عبد الرحمن ابن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني حرمتها بين المدينة كما حرم ابراهيم قال ثم كان

310
01:47:51.050 --> 01:48:11.050
يأخذ ويطاله وكي يجد احدنا في يده الطهير فيفكه من يده ثم يرسله. قال وحدثنا ابو بكر حدثنا عن يونس عن الشيبان عن عن نسير بن عمرو عن سالم حنفي رضي الله عنه انه قال اهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الى المدينة فقال انها حرم امن. قال وحدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن

311
01:48:11.050 --> 01:48:31.050
عائشة انها قالت قدمنا المدينة وهي وبيئة فاشتكى ابو بكر واشتكى بلال. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها الى الجحفة. قال وحدثنا ام كريم قال حدثنا اسامة وابن المؤمن وعن عيسى بن عروة

312
01:48:31.050 --> 01:48:41.050
بهذا الاسناد وذكرنا نحوه قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا ابو عثمان ابن عمر قال اخبرني عيسى ابن قال اخبرنا عيسى ابن حفص ابن عاصم قال حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه

313
01:48:41.050 --> 01:48:51.050
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على مأواها كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة. قال حدثنا قال ظررت على مالك عن قطر بن وهب بن عمير

314
01:48:51.050 --> 01:49:11.050
ابن الاجدع ان ان يحنس مولى الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله ابن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت خروج يا ابا عبدالرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبدالله اقعدي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على

315
01:49:11.050 --> 01:49:31.050
وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة. وحدثنا قال حدثنا قال اخبر الضحاك عن قطني الخزاعي ان يوحنس مولى مصعب عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة عن المدينة. قال وحدثنا يحي ابن ايوب

316
01:49:31.050 --> 01:49:41.050
هو ابن حزيم جميعا اسماعيل ابن جعفر عن الله ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على الاوائل المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت

317
01:49:41.050 --> 01:49:51.050
شفيعا يوم القيامة او شهيدا. ولو حدثنا ابن ابي عمر قال احدنا سفيان عن ابيه هارون موسى ابن ابي عيسى انه سمع ابا عبد الرحمن انه سمع ابا عبدالله القراظ يقول

318
01:49:51.050 --> 01:50:11.050
سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر احد على لواء المدينة بمثله باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال فيها. قال حدثنا يحيى قال قرأت على مالك

319
01:50:11.050 --> 01:50:21.050
عبدالله عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على انقاض المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال. قال وحدثنا قال وحدثنا يحيى

320
01:50:21.050 --> 01:50:31.050
جميعا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل

321
01:50:31.050 --> 01:50:51.050
دبر احد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك باب المدينة تنفي سرارا. قال رحمه الله تعالى حدثنا كتبت ابن سعيد قال حدثنا عبد العز عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه

322
01:50:51.050 --> 01:51:11.050
ثم الى الرخاء الى ثم الى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا من الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد. ولو حدثنا قتل ابن سعيد

323
01:51:11.050 --> 01:51:21.050
الناس فيما غلي عليه ان يحيا انه قال سمعت ابا الحب وابي سعيد ابن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بقضية تأكل

324
01:51:21.050 --> 01:51:41.050
يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس تنفي الناس كما ينفي الكير وخبث الحديد. قال وحدث موسى انه قال احدنا عبد الوهاب جميعا ان يحيى ابن سعيد بهذا الاسناد وقالا كما ينفي الكير الخبث لم يذكرنا الحديث. قال حدثنا قال قرأت على مالك عن محمد بن كدر

325
01:51:41.050 --> 01:51:51.050
جابر عن الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي معكم بالمدينة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم

326
01:51:51.050 --> 01:52:01.050
ثم جاءهم فضل اغنى بيعتي فابى ثم جاءهم فقال اغنى بيعتي فابى فخرج اعرابي فقال يا رسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما المدينة كالكيل تنفي خبثها وينصع

327
01:52:01.050 --> 01:52:11.050
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن عدين وهو ابن ثابت انه سمع عبد الله ابن يزيد عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه

328
01:52:11.050 --> 01:52:31.050
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انها طيبة يعني المدينة وانها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة. قال وحدثنا اوتي بن سعيد بن سليم وابو بكر قالوا حدثنا ابو الاحرص عن سماك عن جبر السماوات رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى

329
01:52:31.050 --> 01:53:21.050
سمى المدينة طابة وبعد لكن واما بيت المركز عند الله عز وجل وعند رسوله نعم باب من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله. قال رحمه الله تعالى حدثني محمد بن حاتم وابراهيم دينار قال حدثنا حجاج ومحمد حاقر

330
01:53:21.050 --> 01:53:31.050
وحدثني محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق كلاهما عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله ابن عبد الرحمن ابن محمس عن ابي عبد الله القراظي انه قال اشهد على ابي هريرة رضي الله

331
01:53:31.050 --> 01:53:51.050
سأل عنه انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم من اراد اهل هذه البلدة بسوء يعني المدينة اذابه الله كما يذوب الملح في الماء وحدثني محمد بن حاتم وابن وابراهيم دينار قال حدثنا حجاج محاضرا وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق جميعا قال اخبرني عمرو بن يحن يحيى ابن

332
01:53:51.050 --> 01:54:01.050
انه سمعنا من اصحاب ابي هريرة يزعم انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد اهلها بسوء يريد المدينة اذابه الله كما يدخل

333
01:54:01.050 --> 01:54:21.050
او بالمال قال قال ابن ابي حازم في حديث ابن يوحنس بدل قوله بسوء شرا. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي هارون موسى ابن ابي عن محمد بن عمر جميعا انه ما سمعا ابا عبدالله وانه سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال احدثنا قتيبة قال

334
01:54:21.050 --> 01:54:41.050
عن عمر بن ابي قال سمعت سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يدبر الملح في الماء. عن ابي عبدالله انه سمع سعد بن مالك

335
01:54:41.050 --> 01:54:51.050
رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن موسى قال حدثنا اسامة بن زيد عن ابي عبد الله

336
01:54:51.050 --> 01:55:01.050
قال سمعته يقول سمعت ابا هريرة وسعدا يقولان رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وساق الحديث وفيه من اراد اهلها بسوء ادابه الله

337
01:55:01.050 --> 01:55:41.050
او كما يدوم الملح في الماء باب الترغيب في المدينة عند فتح حينما كان الحرب لكن هذا الحديث اما باب الترغيب في المدينة عند فتح الامصار رحمه الله تعالى حدثنا

338
01:55:41.050 --> 01:55:51.050
ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكم عيسى ابن عروة عن ابيه عن عبدالله بن الزبير عن سفيان ابن الزبير رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح الشام فيخرج من المدينة

339
01:55:51.050 --> 01:56:11.050
باهلهم يبصون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. ثم تفتح اليمن فيخرج من المدينة قوم باهلهم يبصون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج من المدينة قوم باهلهم يغصون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. قال حدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق

340
01:56:11.050 --> 01:56:21.050
قال اخبرني عيسى ابن عروة عن ابيه عن عبدالله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قومه يغصون فيتحملون باهلهم

341
01:56:21.050 --> 01:56:41.050
وما اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. ثم يفتح الشام فيأتي قوم يغصون فيتحملون باهلهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يمسون فيتحملون بأهليهم وأطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. باب في المدينة حين يتركه

342
01:56:41.050 --> 01:57:01.050
ولا حدثني زهير قال حدثنا ابو صفوان عن يوسف قال اخبرنا ابن نوافل قال اخبر يونس عن ابن شهاب عن سعيد ابن مسيحي انه سمع ابا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها اهلها على خير ما كانت مدللة للعوافي يعني السباع والطير. قال المسلم انه صفوان هذا هو عبدالله

343
01:57:01.050 --> 01:57:21.050
عبد الملك يتيم ابن جريج عشر سنين عشر سنين كان في حجره. قال وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن قال حدثني انه يقول يتركون المدينة يتركون المدينة على خير ما كانت

344
01:57:21.050 --> 01:58:11.050
اساء الى العوافي يريد عوافي السماع والطيب. ثم يخرج راعيان من مزينة يريد ان المدينة ينعقان بغنمهما وحشا وجوههما على ثم بعد ذلك تقوم الساعة اول من باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة. قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة وسعيد عن مالك بن انس فيما اوري عليه عن عبدالله بن ابي بكر عباد الله بن زيد المازنية

345
01:58:11.050 --> 01:58:21.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني وعن يزيد ابن الهادي عن ابي بكر

346
01:58:21.050 --> 01:58:31.050
عبد الله بن زيد الانصاري رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين منبري وبيته روضة من رياض الجنة قال حدثنا زهير بن حرب ومحمد المثنى قال حدثنا

347
01:58:31.050 --> 01:58:41.050
سعيد بن عن عبيد الله قال وحدثنا ابنك قال حدثنا ابي قال حدثنا اعبد الله عن خبيب عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما

348
01:58:41.050 --> 01:59:31.050
بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي باب روضة في عهد رواية هذا اقول للواء اما رواية ما بين باب احد جبل يحبنا ونحبه. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا سليمان ابن بلال عن عمرو

349
01:59:31.050 --> 01:59:41.050
يحيى عن عباس نساء السعدي عن ابي حميد رضي الله تعالى عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتى قدمنا وادي القرى

350
01:59:41.050 --> 02:00:01.050
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث. فخرجنا حتى يسرقنا عملياته فقال هذه طابت وهذا احد وهو يحبنا ونحبه. قال رحمه الله تعالى حدثنا عبيد الله بن معاذ ولا حدثنا ابي قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدا جبل

351
02:00:01.050 --> 02:00:21.050
نحبنا ونحبه. قال وحدثني قال حدثني حرامي ابن عمارة قال احدثنا قرة عن قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال اسلم الى احد فقال انه هدى جبل يحبنا ونحبه. باب فضل الصلاة في مسجدي مكة والمدينة. قال رحمه الله تعالى حدثني عمر ابن زهير ابن عمر قال

352
02:00:21.050 --> 02:00:31.050
قال حدثنا سفيان عنت عن الزهري عن سيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه

353
02:00:31.050 --> 02:00:41.050
الا المسجد الحرام قال حدثني محمد غافل وعبدالرحمن قال عبد اخبرنا وقال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معروف عن الزهري عن سعيد بن مسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال

354
02:00:41.050 --> 02:00:51.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام ولا حدث اسحاق ابن منصور قال حدثنا عيسى بن حمص قال حدثنا

355
02:00:51.050 --> 02:01:01.050
محمد العربي قال احدنا الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن وابي عبد الله لغر مولى الجوهريين وكان من اصحاب هريرة انه ما سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول

356
02:01:01.050 --> 02:01:11.050
في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال موسى

357
02:01:11.050 --> 02:01:21.050
وهو عبد الله لم نشك ان ابو هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث. حتى اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاوة

358
02:01:21.050 --> 02:01:31.050
الا نكون كلمنا ما هو يرضي ذلك حتى يسنده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله ابن ابراهيم ابن قائض فذكرنا

359
02:01:31.050 --> 02:01:41.050
الحديث هو الذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبدالله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء

360
02:01:41.050 --> 02:02:41.050
ايوة انما سيدي اخر المساجد المقصود يعقوب عليه السلام وسليمان عليه السلام وهكذا الانبياء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو اخر مساجد بناء على نعم هذا هو الصوت قال كيف

361
02:02:41.050 --> 02:03:01.050
والذي بناه مسلم عليه السلام جدد قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن مثنى وابن ابي عمر حدثنا عبد الوهاب قال سمعته يحيى ابن سعيد يقول سألت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة

362
02:03:01.050 --> 02:03:11.050
سيذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني عبد الله ابن ابراهيم ابن قائض انه سمع ابو هريرة وحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة

363
02:03:11.050 --> 02:03:21.050
كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام. قال وحدثني زهير ابن حرب وهو عبيد الله ابن سعيد ومحمد ابن حاتم قالوا حدثنا يحيى القطان عن يحيى ابن

364
02:03:21.050 --> 02:03:41.050
قال حدثنا يحيى عن ابي عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام قال وحدثنا ابو بكر ابن الشيبة قال حدثنا موسى

365
02:03:41.050 --> 02:03:51.050
متى؟ قال وحدثنا ام المؤمنين؟ قال حدثنا ابي حاقة قال وحدثناه محمد ابن ثنى. قال حدثنا عبد الوهاب كلهم عن عبيد الله بهذا الاسناد. قال وحدثني ابراهيم موسى قال اخبر ابراهيم زائدة عن موسى الجوانين

366
02:03:51.050 --> 02:04:01.050
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا قال اخبرنا عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله

367
02:04:01.050 --> 02:04:21.050
انه بمثله ولو حدثنا قوته قال نافع عن ابراهيم ابن عبد الله ابن معبد عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال ان امرأة اشتكت شكوى فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

368
02:04:21.050 --> 02:04:31.050
اخبرتها ذلك فقال اجلسي فكني ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواهم

369
02:04:31.050 --> 02:04:51.050
الا مسجد الكعبة باب لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. قال رحمه الله تعالى حدثني عمو الناقد وزهير جميعا عن ابن عياذ عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام

370
02:04:51.050 --> 02:05:11.050
الاقصى ولو حدثنا هو ابو بكر انه قال تشد الرحال الى ثلاثة مساجد قال وحدثنا هارون قال حدثني عبد الحميد ابن جعفر ابن ابي انس حدثهم ان سلمان حدثه انه سمع يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما

371
02:05:11.050 --> 02:05:51.050
سافروا الى انما يسافر الى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجده ومسجد ايليا سواء فمن زعم باب بيان ان المسجد الذي اسس جعلت تقوي هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة قال رحمه الله تعالى حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد الخراط انه قال سمعت ابا سلمة

372
02:05:51.050 --> 02:06:01.050
الرحمن قال من ربي عبد الرحمن وابي سعيد خذني قال قلت له كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس على التقوى؟ قال قال ابي دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

373
02:06:01.050 --> 02:06:11.050
في بيت بعض نسائه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس على التقوى؟ قال فاخذ كفا من حصباه فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة قال فقلت

374
02:06:11.050 --> 02:06:31.050
واشهد اني سمعت اباك هكذا يذكره. قال وحدثنا وسعيد وعن الاشعثي وقال سعيد اخبرنا وقال وكما حدثنا حاتم اسماعيل عن حميد عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر عبدا ولم يذكر عبد الرحمن بن ابي سعيد في في الاسناد

375
02:06:31.050 --> 02:07:21.050
بالاسلام وليس الاصول باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته عندما يريد الله نزلت في امهات المؤمنين بالكعبة الشريفة لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم كأنه يقول ادخلهم تحت الحروف على القبر

376
02:07:21.050 --> 02:07:41.050
باب فضل مسجد قباء وفضل الصلاة به وزيارته. قال حدثنا ابو جعفر احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء راكبا وماشيا. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير وموسى متى عن عبيد الله

377
02:07:41.050 --> 02:07:51.050
وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا

378
02:07:51.050 --> 02:08:11.050
فيصلي في ركعتين قال ابو بكر في روايته قال ابن نمير فيصلي فيه ركعتين. قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال اخبرني نافع امر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا قال وحدثني ابو معن الرقاشي زيد ابن يزيد الثقفي بصري ثقة قال حدثنا خالد يعني ابن

379
02:08:11.050 --> 02:08:21.050
عن ابن عزى مع النافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يحيى قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله ابن دينار عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

380
02:08:21.050 --> 02:08:41.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني انه سمع عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا قال وحدثني زهير

381
02:08:41.050 --> 02:08:51.050
ان ابن عمر كان يأتي قباء كل سبت وكان يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتي كل سبت قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عبد الله ابن

382
02:08:51.050 --> 02:09:01.050
عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء يعني كل سبت كان يأتيه راكبا وماشيا قال ابن دينار وكان ابن عمر يفعله قال وحدثني

383
02:09:01.050 --> 02:09:31.050
ابن هاشم قال حدثنا وكيل عن سفيان عن ابن نيار بهذا الاسناد ولم يذكر كل سبت مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم عند ذهاب رسول الله قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح باب

384
02:09:31.050 --> 02:09:51.050
تاقت نفسه اليه وجد مؤنة واستغان من عجز عن المؤن بالصوم. قال رحمه الله تعالى حدثنا التميمي وابو بكر وعشبة وهو محمد بن علي الهمداني وجميع لفظ يحيى قال اخبرنا ابراهيم العلقمة انه قال كنت امشي مع عبد الله بمنى فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن انا

385
02:09:51.050 --> 02:10:01.050
زوجوك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك. قال فقال عبد الله لئن قلت ذاك لقد لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم

386
02:10:01.050 --> 02:10:21.050
فليتزوج فانه غض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. قال حدثنا عثمان بن الشيبة قال اني لامشي مع عبد الله ابن مسعود اذ لقيه عثمان ابن عفان فقال هلم يا ابا عبدالرحمن قال فاستخناه فلما رأى عبدالله ان ليست له حاجة قال قال لي تعالى يا عقبة قال

387
02:10:21.050 --> 02:10:31.050
قال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبدالرحمن جاهية بك لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهده. فقال عبد الله لئن قلت ذاك فذكر بمثل حديث ابي معاوية. قال حدثنا

388
02:10:31.050 --> 02:10:51.050
قال حدثنا ابو عمير عن عبد الرحمن يزيد عن عبد الله انه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم يتزوج فانه غض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. قال حدثنا عثمان بن عمر عن عبد الرحمن ليزيد انه قال

389
02:10:51.050 --> 02:11:01.050
دخلت انا وعمي على القامات والاسود عن عبدالله بن مسعود قال وانا شاب يومئذ فذكر حديثا رأيت انه حدث به من اجلي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ابي معاوية وزاد

390
02:11:01.050 --> 02:11:11.050
قال فلم البث حتى تزوجت. قال حدثني عبد الله بن سعيد الى اشد قال حدثنا قال حدثنا عن عمارة ابن عمير عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبد الله انه قال دخلنا عليه وانا

391
02:11:11.050 --> 02:11:21.050
بمثل حديثهم ولم يذكروا فلم البث حتى تزوجت. قال وحدثني ابو بكر ابن نافع لعبدي وقال حدثنا بهز قال حدثنا احمد ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه ان

392
02:11:21.050 --> 02:11:31.050
نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر. فقال بعضهم لا يتزوج النساء وقال بعضهم لا يأكل اللحم وقال بعضهم لا انام على فراش فحمد الله واثنى عليه فقال

393
02:11:31.050 --> 02:12:01.050
ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. قال وحدثنا ابو بكر بن شيبة قال عن سعيد الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ابن مبعون ولو اذن له لاقتصينا. قال وحدثناه قال وحدثنا ابو عمران محمد وجعفر ابن زياد قال

394
02:12:01.050 --> 02:12:21.050
عن ابن الزهري عن سعيد ابن المسيب انه قال سمعت سعدا يقول رد على عثمان ابن مبعون التوتل التبتل ولو اذن له لاختصينا قال حدثنا محمد الرافعي قال حددنا حجاجنا قال حدثنا اليه عن مقيد العلم في شهام انه قال اخبرني سعيد المسيب انه سمع سعد ابن ابي وقاص يقول اراد عثمان ابن مظعون ان

395
02:12:21.050 --> 02:12:41.050
فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اجاز له ذلك لاختصينا. باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه ان يأتي امرأته او جاريته فيواقعها قال حدثنا عمر بن علي قال حدثنا عمر بن الاعلى قال حدثنا هشام ابن عبد الله عن ابي الزهير عن جابر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فاتى امرأته زينب وهي تمعس مليئة

396
02:12:41.050 --> 02:13:01.050
فقضى حاجته ثم خرج الى اصحابه فقال ان المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صونة شيطان فاذا ابصر احدكم امرأة فليأتيها له فان ذلك يرد ما في نفسه ونحدث ابن ابي العالية قال حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة

397
02:13:01.050 --> 02:13:21.050
فذكر مثله غير انه قال فاتى امرأته زينب وهي تمعس مليئة ولم يذكر تدبر في صورة شيطان انه قال قال جابر رضي الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا احد اذا احدكم اعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد الى امرأته فليواقعها

398
02:13:21.050 --> 02:13:41.050
فان ذلك يرد ما في نفسه. باب نكاح المتعة وبيان انه ايحة ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه الى يوم القيامة. قال رحمه الله حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير الأنداني قال حدثنا أبي قال حدثنا أبي بكر عن إسماعيل عن قيس أنه قال سمعت عبد الله يقول كنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

399
02:13:41.050 --> 02:14:01.050
ليس لنا نساء فقلنا لا الا نستقصي فنهانا عن ذلك ثم ثم رخص لنا ان ننكه المرأة بثوبه بالثوب الاجل ثم قرأ عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. قال وحدثنا

400
02:14:01.050 --> 02:14:11.050
عند اسماعيل ابن ابي خالد بهذا الاسناد وذكر مثله وقال ثم قرأ علينا هذه الاية ولم يقل قرأ عبد الله قال وحدثنا او اكرم من شيبة قال حدثنا واطلع من اسماعيل

401
02:14:11.050 --> 02:14:21.050
قال كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله الا نستقصي ولم يقل نغزو؟ قال وحدثنا محمد بن شاني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن امري دينار قال سمعت الحسن ابن

402
02:14:21.050 --> 02:14:51.050
صلى الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتانا فاذن لنا في المتعة. قال وحدثنا الحسن العلواني قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا

403
02:14:51.050 --> 02:15:11.050
قدم جابر عبدالله رضي الله تعالى عنهما معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر. قال حدثني محمد بن رافع قال احدث الرزاق قال اخبره قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقول كنا نستمع بالقبضة من

404
02:15:11.050 --> 02:15:21.050
والدقيق الايام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمي ابن حورث قال حدثنا حامد ابن عمر البكتراوي قال حدثنا بالوحي

405
02:15:21.050 --> 02:15:31.050
يعني من زياد عن عاصم عن ابي نظرة انه قال كنت عند جابر ابن عبد الله فاتاه ات فقال ابن عباس وابن زبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع

406
02:15:31.050 --> 02:15:51.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما. المقصود بالمتعة التي كانت قال حدثنا ابو بكر حدثنا يوسف بن محمد قال حدثنا عن واحد قال حدثنا

407
02:15:51.050 --> 02:16:01.050
الواحد ابن زياد قال ابو عميس عن ياسين سلمة عن ابيه رضي الله تعالى عنه انه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ما اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها قال

408
02:16:01.050 --> 02:16:21.050
عن ابيه وانطلقت انا ورجل الى الى امرأة من بني عامر كانها فترة ايضا فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيه فقلت لدائي قال وصاحبه اجود من ردائي وكنت اشد منه فاذا نظرت الى فاذا

409
02:16:21.050 --> 02:16:31.050
الى اذان صاحبه اعدمها واذا نظرت اني اعجبتها ثم قالت انت وليداك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شيء من هذه

410
02:16:31.050 --> 02:16:51.050
التي يتمتعوا فليخلي سبيلها. قال حدثنا ابوك من فضيل ابن حسين الجحدني قال حدثنا بصنع المفضل. قال حدثنا امرأة عن الربيع بن سبرة ان اباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بين خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في

411
02:16:51.050 --> 02:17:20.900
مع كل واحد منا جديد حتى اذا كنا في اسفل مكة انه بعناها فتاقتنا فتاة مثل البكرة العمق  او بعناها فتيقنا فتتلقى فلقد فتلقتنا فتاة مثل البكرة فقلنا هل لك

412
02:17:20.900 --> 02:17:40.900
ان يستمتع منك احدنا قالت وما تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الى رجلين ويراها صاحبي تنظر الى عطفها فقال ان ان هذا خلق وبردي جليل فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار او مرتين ثم استمتعت منها ثم لم اخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم

413
02:17:40.900 --> 02:18:00.900
قال حدثني الربيع انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاما الى ما كتب ذكره مثل ان برد هذا خلق مح. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن امين قال حدثنا

414
02:18:00.900 --> 02:18:20.900
فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم باستمتاع بالنساء ان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليقل سبيله ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا. قال وحدثنا ابو بكر

415
02:18:20.900 --> 02:18:30.900
عبد العزيز ابن عمر بهذا الاسناد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين الركن والباب وهو يقول مثل حديث ابن يومية قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا اي قال اخبرنا يحيى ابن ادم

416
02:18:30.900 --> 02:18:40.900
حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سقطة عن ابيه عن الدين رضي الله تعالى عنه انه قال امرنا رسول الله امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتن حين دخلنا

417
02:18:40.900 --> 02:19:00.900
كده ثم لم نخرج منها حتى نهانا عن عنا. عن ابي سمرة ابن معبد ان نبي الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة امر اصعب بالتمتع من النساء قال فخرجت انا وصاحب لي من بني سليم حتى وجدنا الجالية من بني عامر

418
02:19:00.900 --> 02:19:20.900
كأنها بكرة عظام فخطبناها الى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني اجبن من صاحبها وترى مدى صاحب احسن وردي. فامرت نفسها ساعة ثم اختارته على صاحب فكنا معا فكنا معنا ثلاثة ثم امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقهم. قال حدثنا عمر ابن

419
02:19:20.900 --> 02:19:50.900
طويلة قال حدثنا عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم عن متعة النساء. قال حدثنا ابي علي صالح قال اخبر مشاب عن الربيع من سوارة الجوهري. انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

420
02:19:50.900 --> 02:20:10.900
متعة النساء والنبأ وكان يتمتع ببردين احمرين. قال وحدثني قال اخبرنا قال اخبرني يونس قال شهاب اخبرني الزبير ان عبد الله ابن بغينا ان عبد الله بن الزبير قام بما كتب قال اننا سنعمى الله قلوبهم كما اعمى ابصارهم يفتى يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاء

421
02:20:10.900 --> 02:20:30.900
لقد كانت المتعة تفعل على عهد على عهد امام المتقين. يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له فجرب بنفسك والله لئن فعلتها لارجمنك باحجارك. قال رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا

422
02:20:30.900 --> 02:20:40.900
قال ما هي؟ قال والله لقد فعلت في عهد امام المتقين. قال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول سامين من الضراء اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله

423
02:20:40.900 --> 02:20:50.900
نواها عنها وابن شهاب الاخبرني ربيع السمرة الجواني ان اباه قال قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهانا رسول الله

424
02:20:50.900 --> 02:21:10.900
المتعة ولا حدثنا معطل عن ابن ابي عبلة عن عمر ابن عبد العزيز انه قال حدثنا الربيع عن ابيه رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن

425
02:21:10.900 --> 02:21:30.900
الا ان اعمام من يومكم هذا الى يومكم الى يوم القيامة ومن كان اعطى شيئا فلا يأخذه. قال حدثنا عن عبدالله والحسن ابن اي محمد ابن علي انعم بهما عن علي ابن ابي طالبان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية

426
02:21:30.900 --> 02:22:20.900
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم الجواب ثم نسخ وانه لا يوجد في الزواج  كان ابن عباس قال رحمه الله وحدثنا وعبدالله بن محمد بن اسماء الضباعي قال حدثنا جويرية عن مالك بهذا الاسناد وقال سمع علي بن ابي طالب يقول لفلان ان انك رجل تائه

427
02:22:20.900 --> 02:22:40.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى ابن يحيى عن مالك. قال حدثنا ابو بكر جميعا عن ابن عوينة قالت وهي محدثة ناس عن الحسن وعبدالله ابنه محمد ابن علي عن ابيهما علي رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنك عن المتعة يوم خيبرة وعن لحوم الحمر الاهلية قال وحدثنا محمد ابن عبدالله

428
02:22:40.900 --> 02:22:50.900
قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن ابن هشام عن الحسن وعبدالله ابنه محمد ابن علي عن ابيه من علي رضي الله تعالى عنه انه سمع عن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس

429
02:22:50.900 --> 02:23:10.900
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية. قال وحدثني ابو الطهي قال اخبرنا قال اخبرني يونس اي بشيء من عبد الله ابنه محمد ابن علي ابن ابي طالب عن ابيهما انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متع النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم

430
02:23:10.900 --> 02:23:30.900
الانسية. قال رحمه الله تعالى باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها او خالتها في النكاح. قال حدثنا عبد الله ابن مسعود قال النبي قال حدثنا مالك عن ابي الزنادي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها قال وحدثنا محمد رمح ابن ماجة

431
02:23:30.900 --> 02:23:40.900
عن عراج بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اربع نسوة ان يجمع بينهن للمرأة وعمتها والمرأة وخالتها وحدثنا عبد الله ابن مسلمة في

432
02:23:40.900 --> 02:23:50.900
هنا حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن عبد العزيز قال ابن مسلمة مدني من الانصار من ولد ابي امامة بن سالم بن عنيف عن قبيصة ابن عن ابي هريرة رضي الله عنه

433
02:23:50.900 --> 02:24:10.900
عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكح العمة على بنت الاخ ولا ابنة الاخت على الخالة ولو حدثني حرمة قال اخبرنا ابراهيم قال قال اخبرني بالكعب وانه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول ان يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها خالة

434
02:24:10.900 --> 02:24:20.900
وعمة ابيها بتلك منزلة. قال وحدثني قال حدثنا خالد بن حارث قال حدثنا هشام عن يحيى انه ان كتب اليه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله

435
02:24:20.900 --> 02:24:40.900
صلى الله عليه وسلم لا تنتهي المرأة على عمتها ولا على خالتها واعدتني اسحاق انه سمع ابو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله تحدثنا عن الاسلام عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يخطب لا يخطب الرجل على خطبة اخيه ولا يصوم على صوم اخيه ولا

436
02:24:40.900 --> 02:25:00.900
المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق اختها لتكتفي صحفتها ولتنكح فان ما لها ما كتب الله لها. قال وحدثني محرز معاوية بن ابي عون حدثنا عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تنكح المرأة على عمتها او خالتها

437
02:25:00.900 --> 02:25:20.900
او ان تسأل المرأة طلاق اختها لتكتفي ما في صحفتها فان الله عز وجل رازقها. قال حدثنا محمد وابو بكر ابن نافع واللفظ بنفع قالوا واخبرنا عن شعبة عن عمرو بن عن عمرو بن ذيار عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه

438
02:25:20.900 --> 02:25:30.900
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها. ولو حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا شبابه قال حدثنا ورقة عن عمرو ابن بهذا

439
02:25:30.900 --> 02:26:09.630
وذكر مثله. اشهد ان لا اله الا الله  الطعام سلام ورحمة الله