بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله مدين بعد ان انتهينا من قصة اهل الكهف
نتركهم في كهفهم ثم ننتقل الى القصة الثانية واضرب لهم مسلا رجلين الله جل جلاله علمنا ضرب الامثلة قال الله عز وجل فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا
فلا تضربوا لله الامثال ضرب الله مثلا. انتم لا تضربوا الامثال. الله يضرب الامثال يعلمكم ويبسط المسائل بضرب هذه الامثال. قال الله جل جلاله وتلك الامسال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون
لذلك كان العلماء اذا قرأ المثل ولم يفهمه ولم يدركه بكى قال سبحانه وتعالى وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون. هنا ضرب الله مثلا تعالوا عايزين نفهم المسال ده
ضرب الله مسلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب الله جل جلاله قسم الارزاق وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم
معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون آآ تعالوا نفهم المثال ده ان واحد ان ان ربنا جل جلاله
ضرب مسلا رجلين جعل واحد منهم جنتين افهم بقى ان ربنا ادى واحد جنتين وواحد ما ادالوش حاجة كان ممكن الجنتين دول يبقى واحد له جنة والتاني له جنة لكن
لا تضربوا لله الامثال ربنا اللي بيضرب المثل جعلنا لاحدهما جنتين ربنا باللي بيقسم الارزاق يعطي ويفيض ويزيد ويحرم ويمنع ويقتل بحكمة هو يعلمها سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى قال
ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سكفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسرورا عليها يتكئون وزخرفا يعني لولا ان الناس يبقوا كلهم كفرة
كان ربنا يقول اللي يكفر له كزا وكزا وكزا وكزا مما ذكر الله ربنا سبحانه وتعالى في قضية الرزق آآ اية من ايات الله اية من ايات الله ان فضل بعض الناس على بعض في الرزق
والتفضيل في الرزق ربنا سبحانه وتعالى ما جعلوش تفضيل للعبد في سورة الفجر ايه فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرما واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا
كلا الوضع مش كده مش معنى ان ربنا اعطاه واكرمه ونعمه يبقى بيحبه يبقى اكرمه يبقى يكون ربي اكرما. لأ واشمعنى انه منعوا ما عطاهوش يعني معناه ان ربه اهانه
لأ الوضع مش كده ابدا ابدا قال سبحانه وتعالى وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن الشاهد ايه ان الفلوس مش علامة اكرام الله للعم ان عطاء الله مش علامة اكرام للعبد
ده هي ارزاق ومقسمها جل جلاله وربنا لما قسم الارزاق ادى ده وادى ده وما اداش ده وما اداش ده سبحانه وتعالى لحكمة هو يعلمها سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا ضرب لنا المسال ده
عشان نفهم القصة مضرب لهم مسلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين الاتنين دول كانوا اصحاب كانوا اشقاء كانوا اخوة كانوا آآ قرايب ما نعرفش جعلنا لاحدهما جنتين. واحد من الاتنين عنده
جنتين من اعناب هففناهما بنخل نخل حواليهم من جميع الجهات واجعلنا بينهما زرعا بين الجنتين دول زرع الجنتين دول فيهم اشجار في فرق بين الشجر والزرع الزرع ده اللي هو بيتقلع ما بيقعدش. والاشجار دي اللي هي اشجار المعمرة
ليه بتطرح كل سنة كلتا الجثنتين اتت اكلها ولم تزلم منه شيئا الجنتين دول كانوا بيسمروا سمر عظيم ما بين بيكتر بصفة مستمرة وجعلنا وكلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما
نهرا يعني كمان ميتهم فيهم في نهر في وسط الجنتين دول يعني الراجل ده عايش الرخاء والنعيم بجميع انواعه مش ناقصه حاجة الجنتين آآ حواليهم نخل وفيهم زرع وبيؤتي اكلها كل سنة ما بتنقصش حاجة خالص ومايتها موجودة في وسطها يعني عايش الرخاء والنعيم
وكان له ثمر في يوم كانت الجنة مسمرة في زمن الحصاد فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفر اه هو ده الاشكال الكبير الضخم اللي يضيع الخير كله
والخيلاء ورؤية الفضل على الاخرين احتقار الاخرين وازدرائهم الكبر انه شايف نفسه احسن من غيره هو ده الاشكال كان له ثمر زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال كده. ودخل جنته
وهو ظالم لنفسه دخل الجنة وهو متباهي متكبر حاسس بالخيلاء والزهب حاسس انه يملك الدنيا وما فيها حاسس انه غني وانه كبير عشان كده ربنا قال ان الانسان ليطغى ان رأى
ان رآه استغنى انه شاف نفسه غني قال لصاحبه انا اكسر منك مالا واعز نفرة قال لصاحبه انا عندي فلوس اكتر منك انا اغنى منك انا املك اكتر منك انا عندي ناس
اعز منك انا احسن منك عارف قضية كسرة قلب صاحبه دي لعلها هي اللي اغضبت ربنا ربنا سبحانه وتعالى عارف كلمة النجاشي دايما تخطر على بالي لما كان سيدنا جعفر ابن ابي طالب
في في الحبشة وبعت له النجاشي قال فدخلت عليه فوجدته في هيئة منكرة يلبس لبسا خشنا ويجلس على الارض ويأكل اكلا خشنا فقال اجلس فجلست وقلت ما لك؟ اراك في هيئة منكرة
الملك ده بيبقى لابس دهب وقاعد على كرسي دهب وعلى عرش وملك فقال له بلغني اليوم ان الله اظهر نبيه محمدا على عدوه وان الله يحب ازا جدد على عبده نعمة
ان يظهر له بها تواضعا كلمة جميلة ورائعة وحكمة ان لما ربنا يدي عبده نعمة جديدة ان العبد يزيد بها تواضع لله وزل لله وخضوع لله ولخلق الله ما يزيدش بها كبر
وتكبر يزيد بها خضوع لله سبحانه وتعالى آآ الراجل ده كان له ثمر لما لما الجنة بتاعته اسمرت وشاف السمر كده والجنة بقى كلها بقت اه اه مليانة سمر قال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا
ازداد كبر ازداد غرور آآ ازداد خيلاء يزداد الزهو بما منح كان هذا هو الخطر ليه اسرار الكهف لازم نعرف السر هنا ان من تكبر على الله فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم
احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم