1
00:00:01.250 --> 00:00:21.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ مرحبا بكم في حلقة جديدة من آآ لا تنافق. النهاردة هنتكلم عن اول قسم من اقسام النفاق وقلنا قبل كده النفاق ينقسم الى خمس اقسام النفاق الاخلاقي او السلوكي والنفاق العبادي والنفاق الحركي

2
00:00:21.250 --> 00:00:41.250
والنفاق الاجتماعي والنفاق السياسي. النهاردة هنتكلم عن القسم التاني وهو النفاق السلوكي او الاخلاقي. عدتنا فيه حديثين للنبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم ان النوع ده من انواع النفاق هو من النفاق اصغر وهذه الصفات السلوكية مذمومة محذر منها في الاحاديث في حديثين اتنين مشهورين. الحديث

3
00:00:41.250 --> 00:01:01.250
اية المنافقين ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان. الحديث الثاني اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت في هي خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم

4
00:01:01.250 --> 00:01:21.250
الحديسين دول مجموعهم كده بيقول ان خسار المنافق خمسة. اللي حدث كذب اذا وعد اخلف اذا اؤتمن خان اذا عاهد غدر اذا خاصم وان كان الخصلة الرابعة داخلة في التالتة اللي هي اذا عاهد غدر واذا اؤتمن خان لانه الغدر هو خيانة

5
00:01:21.250 --> 00:01:41.250
وبالتالي اللي بعضهم قال ان هم اربع اربع خصال وبعضهم قال ان هم خمسة. والحقيقة في ناس قسمت التقسيمة بصورة مختلفة. قالت انه والله الخمسة دول مختلفين. لو لو كان الامر في الامور المالية فهو اذا اؤتمن خان. اذا كان في غير الامور المالية فانه لها حالتين. اما في حالة

6
00:01:41.250 --> 00:02:01.250
شفاء وهو اذا خاصم فجر او في حالة الصفاء وده برضك له حالتين اما ان هي مؤكدة باليمين في قسم معها ودوت اذا عاهد غدر لان من معاني العهد اليمين التي يحلف بها الرجل او غير مؤكدة باليمين وهذه ايضا لها حالتان بالنظر الى المستقبل اذا وعد اخلف

7
00:02:01.250 --> 00:02:21.250
الوضع الحالي اذا حدث كذب. يعني الناس بتجتهد في التقسيم. الامور المالية دي خيانة الامانة غير الامور المالية في حالة الجفاء اذا وما فجر في حالة الصفاء معه يمين اذا عاهد غدر والى غير الكاتب غير مؤكدة باليمين في النظر الى المستقبل فهي اذا وعد اخلف واذا كان

8
00:02:21.250 --> 00:02:41.250
بالنسبة للوضع الحالي اذا حدث كذب. لكن كلها اتكلم في خصال مشتركة. الحقيقة تجمع صفات المنافق السلوكية. حاصر الحديثين دول بيقول ان النوع ده من النفاق هو اصغر لكنه يوصل الى النفاق الاكبر. زي ما المعاصي بين الكفر. وكما يخشى على المصر على المعصية ان

9
00:02:41.250 --> 00:03:01.250
ايمانه عند الموت كذلك يخشى على من اصاب هذه على هذه الخصال ان يسلب الايمان فيصير منافقا خالصا. الحقيقة الاتفاق او الاتصال بين العبادات وبين الاخلاق نتكلم عن النفاق العبادي. ارتباط وثيق واثر العبادة. اذا لم يظهر على السلوك والاخلاق كانت العبارة

10
00:03:01.250 --> 00:03:21.250
عبارة عن مظهر وصورة مش حقيقة. عشان كده سيدنا عبدالله ابن عمر قال لجيل التابعين انتم اكثر منا طوافا وصياما. ونحن خير انكم مع انكم بتصلوا اكتر مننا وبتصوموا اكتر مننا لكن نحن خير منكم بصدق الحديث واداء الامانة وانجاز الوعد

11
00:03:21.250 --> 00:03:41.250
الارتباط وثيق بين الاثنين بين العبادة وبين الاخلاق. الصفات ديت هي هي مقدمة مرض النفاق. ووجه الاختصار عن التلات حاجات في الحديث الاولاني اذا وعد اغلب اذا حدث كذب اذا تبين قال ابن حجر انه ينحصر في يده الثلاثة في القول والفعل والنية. فنبه على فساد القول بالكذب وعلى فساد الفعل

12
00:03:41.250 --> 00:04:00.250
الخيانة وعلى فساد النية بخلف الوعد. لكن هل فعلا كل من يقع في هذه الخصال يكون منافقا هنا اراء كثيرة نعرض لها ان شاء الله في المرة المقبلة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته