1
00:00:00.550 --> 00:00:26.200
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله نشكره ولا نكفره بل نؤمن به ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على نبيه محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين

2
00:00:26.650 --> 00:01:01.850
اما بعد فالله اسأل ان يوفقنا واياكم لجميع مراضيه. وان يجنبنا سخطه ومعاصيه جل وعلا. وان يرزقنا تقواه وان يوفقنا الى تحقيق الايمان واليقين به جل وعلا اما بعد فقالها الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي

3
00:01:01.850 --> 00:01:22.800
توفي وعمه الناقد البغدادي وزهير بن حرب البغدادي جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا ايوب ابن موسى ان نبيه ابن وهب قال خرجنا مع عثمان

4
00:01:22.900 --> 00:01:47.050
ابن عفان قال خرجنا مع ابان ابن عثمان حتى اذا كنا بملل وابان ابن عثمان هو ابن عفان وملى المكان اشتكى عمر ابن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه

5
00:01:48.050 --> 00:02:08.050
فارسل الى ابان ابن عثمان يسأله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبو فان عثمان رضي الله تعالى عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكى عينيه وهو

6
00:02:08.050 --> 00:02:40.950
محرم ضمدهما بالصبر طيب نكمل الحديث الاسناد الاخر قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ابو يعقوب قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي البصري قال حدثني ابي عبد الوارث ابن سعيد قال حدثنا ايوب ابن موسى قال حدثني نبيه ابن وهب ان

7
00:02:40.950 --> 00:03:14.600
بوابنا عبيد الله بن معمر القرشي غمدت عينه فاراد ان حلو ان يكحلها ان يكحلها  ان يكحولوا ان يكحلها فنهاه ابان ابن عثمان ان يكحلها فنهاه ابان ابن عثمان وامره ان يضمدهما بالصبر

8
00:03:15.550 --> 00:03:37.550
وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل ذلك نعم واما بالنسبة للحديثين اللذين قبل هذا الحديث فقال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي

9
00:03:39.350 --> 00:03:59.350
وزهيب بن حرب البغدادي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو وهو ابن دينار عن طاووس وعطاء. طاووس بن كيسان وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه

10
00:03:59.350 --> 00:04:22.150
عليه وسلم احتجم وهو محرم ودل هذا على انه لا بأس بالحجاب لمن كان محرما  وحتى لو لو كان فيها ازالة شعر لان هنا لم تذكر الكفارة. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة

11
00:04:22.150 --> 00:04:48.700
العبش قال حدثنا المعلب بن منصور قال حدثنا سليمان بن بلال المدني عن علقمة ابن ابي علقمة المدني عن عبدالرحمن الاعرج عن ابن بحينة وهو عبد الله بن بحينة ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه

12
00:04:48.700 --> 00:05:50.750
ولم يذكر هنا كفارة. شف لنا كلام النووي على حديث ابان ابن عثمان  اي نعم اللي تقدم حديث عبان ابن عثمان  ايه    ايه ايه اقبضهما ايه كسر الميت   انه اللطف اما الصدقة ويجوز اسكانها والتدبر مما ليس يتيم

13
00:05:50.750 --> 00:06:22.950
جاز له فعله اي فيديو اتفقوا العلماء على ان المسلم يكتحل من كحل لا طيب فيه اذا احتاج اليه الشافعي والخليل ومن بمذهبين والله اعلم  طبعا استعمال الكحل للمحرم لا بأس به

14
00:06:23.350 --> 00:06:41.000
الا اذا كان فيه طيبا الا اذا كان فيه طيب فهنا نعم يمنع منه واما اذا لم يكن في الكحل طيب فلا بأس بذلك  لانه لم يأتي النهي عن ذلك

15
00:06:49.050 --> 00:07:13.350
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وعمنا الناقد البغدادي وزهير بن حرب البغدادي وكتيبة بن سعيد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن مالك بن انس

16
00:07:13.350 --> 00:07:30.100
فيما قرئ عليه عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين الهاشمي عن ابيه عبدالله بن حنين الهاشمي مولاهم عن عبدالله بن عباس والمسوة وبن مخرمة الزهري رضي الله

17
00:07:30.100 --> 00:07:53.550
عنهما انهما اختلفا بالابواء وهو مكان. فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم رأسه. وقال لا يغسل المحرم رأسه فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري اسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين. وهو يستتر

18
00:07:53.550 --> 00:08:10.850
ثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو

19
00:08:10.850 --> 00:08:39.850
محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لانسان يصب اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه  فاقبل بهما وادبوا. ثم قال هكذا رأيته يفعل. صلى الله عليه وسلم

20
00:08:40.200 --> 00:08:58.300
فدل هذا الحديث على انه لا بأس للمحرم ان يغتسل حتى ولو سقط بعض الشعر في اثناء تحويكه لرأسه  اثناء الاغتسال قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وعلي بن خشرم

21
00:08:58.550 --> 00:09:15.800
قال اخبرنا عيسى ابن يونس نبي اسحاق السبيعي قال حدثنا بن جريج عبد الملك قال اخبرني زيد ابن اسلم بهذا الاسناد قال فامر ابو ايوب بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه

22
00:09:15.850 --> 00:09:40.400
فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا سفيان ابن عيينة الهلالي قال عن عمرو بن دينار المكي عن سعيد بن جبير الاسدي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خر رجل

23
00:09:40.400 --> 00:10:12.150
من بعيره فوقس فمات  فقال اغسلوه بماء وسدو وكفنوه في ثوبيه. ولا تخمروا رأسه فانه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا ومعنى هذا ان الاحرام لم ينقطع منه. نعم ويبعث على ذلك في يوم القيامة. ولذا نهى عليه الصلاة والسلام

24
00:10:12.150 --> 00:10:30.900
ام عن تخمير رأسه قال وحدثنا ابو ربيع الزهراني سليمان بن داوود البصري قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وايوب بن ابي تميمة كلاهما عن سعيد بن جبير وعن ابن عباس رضي الله عنهما

25
00:10:30.900 --> 00:10:58.450
قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوف اوقصته او قال فاقعصته وقال عمو فوقسته فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا

26
00:10:58.450 --> 00:11:26.500
فهذا فيه تجنيبه للطيب  ولا تخمر رأسه لانه لا زال في الاحرام فموته لم يقطع ما دخل فيه من الاحرام. ولذا يبعث قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. وقال عم فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي

27
00:11:26.550 --> 00:11:47.900
قال وحدثنيه عم الناقد قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي عن ايوب قال نبأت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:11:48.500 --> 00:12:09.150
وهو محرم فذكر نحو ما ذكر حماد عن ايوب. قال وحدثنا علي بن خشرم المروزي قال اخبرنا عيسى بن يونس السبيعي عن ابن جريج المكي قد اخبرني عمرو بن دينار المكي عن سعيد بن جبير الكوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل

29
00:12:09.150 --> 00:12:31.350
رجل حراما اي محرما مع النبي صلى الله عليه وسلم فخر من بعيره فوقس وكصا فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا

30
00:12:31.350 --> 00:12:58.900
فانه يوما فانه يأتي يوم القيامة يلبي. قال وحدثناه عبد بن حميد الكشي قال اخبرنا محمد بن بكر البرساني قال اخبرنا ابن جريج وهو عبدالملك قال اخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل حرام مع

31
00:12:58.900 --> 00:13:25.600
لله صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه غير انه قال فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وزاد لم يسمي سعيد بن جبير حيث خضع قال وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا قال حدثنا وكيع بن الجواء عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار وعن سعيد بن جبير وعن ابن عباس. رضي الله عنه

32
00:13:25.600 --> 00:13:44.750
ان رجلا او قصته دابته او او قسته او قسته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه. ولا تخمروا رأسه ولا

33
00:13:44.750 --> 00:14:14.100
وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. قال وحدثنا محمد بن الصباح  قال حدثنا هشيم ابن بشير الواسطي  قال اخبرنا ابو بشر جعفر انها بوحشية. قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وحدثنا يحيى ابن يحيى التميمي واللفظ له. قال اخبرنا

34
00:14:14.100 --> 00:14:34.100
وشيمب بن بشير عن ابي بشر عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما. فوقسته ناقته فمات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه

35
00:14:34.100 --> 00:15:00.650
بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه. ولا تمسوه بطيب ولا تخمر رأسه. فانه يبعث يوم القيامة في ملبدا والسواد ملبيا قال وحدثني ابو كامل فضيل بن حسين الجحدوي قال حدثنا ابو عوان الواح بن عبدالله قال عن ابي بشر

36
00:15:01.150 --> 00:15:20.150
عن سعيد بن جبي وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقسته او وقصه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر ولا يمس

37
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
ولا يخمم رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا محمد بن بشار وابو بكر ابن نافع قال ابن نافع اخبرنا هند محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد ابن

38
00:15:40.150 --> 00:16:00.900
ويجنن انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقع من ناقات من ناقته فاقعصته فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدو

39
00:16:02.550 --> 00:16:25.300
وان يكفن في ثوبين ولا يمس طيبا خارج رأسه. اي لا يغطى. قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك خارج رأسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا قال وحدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الاسود بن عامر

40
00:16:25.450 --> 00:16:48.750
المعروف بشادان قال عن زهير بن حرب عن ابي الزبير من مكة عن سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما وكست رجلا واحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه

41
00:16:48.750 --> 00:17:11.650
بماء وسدر وان يكشفوا وجهه. حسبته قال ورأسه فانه يبعث. بارك الله فيك. يوم القيامة وهو هل   زهير بن معاوية لا لا لا غير هذا زهير بن معاوية الجعفي زهير بن حرب شيخ مسلم. هذا بن معاوية

42
00:17:11.950 --> 00:17:33.150
الجوعفي قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبيد الله بن موسى العبسي قال اخبرنا اسرائيل بن يونس عن منصور بن المعتمر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان مع مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل. فوقسته ناقته فمات

43
00:17:33.150 --> 00:17:58.550
قال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقوموه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي وهذا فيه زيادة ذكر الوجه ويفيد ان الامام مسلم يرى صحتها وهي قوية ولك رب والله اعلم انها محفوظة

44
00:17:58.700 --> 00:18:20.150
ويلاحظ ان الامام مسلم قد ساقها من طرق فشاقها من طريق شعبة عن ابي بشر ومن طريق زهير عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابي البشر وعن سعيد بن جبير فهدان راويان ثم ساقهم من طريق

45
00:18:20.150 --> 00:18:41.500
تالت وهي طريق منصور عن سعيد بن جبير فهؤلاء الثلاثة كلهم قد ذكروا هذه الزيادة وعليه اذا ثبتت فلا يجوز للمحرم الحي ان يغطي وجهه. فيكون هذا من جملة ما نهي عنه المحرم. بالاضافة الى رأسه