قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين اتفضل يا باشا اللهم اغفر لنا ولشيخنا واخواننا. واياك يا رب واياك. اتفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله باب ما جاء في الثبات عند القتال
قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عاجب رضي الله عنه قال قال له رجل افرغتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا
عمارة قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى صرعان ناسي تلقتهم هوازن بالنبل. ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته. وابو سفيان ابن
الحارثي ابن عبدالمطلب ابني ابني عبد المطلب اخر بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب. وفي الباب عن علي وابن عمر وهذا هذا انيس حسن
صحيح. بارك الله فيك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا في ادبي في التخاطب او من الادب في التخاطب هو يسأل البراءة فررتم يوم حنين ثبت انهم فروا
فالله قال في كتابه ثم وليتم مدبرين ولكن لم يعتني البراء بامر نفسه انما اعتنى بامر الدفاع عن رسول الله افررتم فما اجاب عن نفسي فرغم ام لم نفر قال ما فر رسول الله
فكان يعنيه ان يحفظ عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يصان فقدمه على نفسه وعلى سائر الصحابة فاقسم بالله ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفر وهذا الذي يعني البراء. اما انك تتهمني انا ما في مشكلة انك تتهمني انا تتهمني بما شئت. لكن رسول الله عرضه يصان ويحفظ
عرضه يصان ويحفز فلهذا اعرض عن الاجابة عن نفسي فقال لا والله ما ولى رسول الله. فهذا من الادب وآآ من الخلق الطيب والموقف الطيب النبيل في شأن النبي عليه الصلاة والسلام
وهذا جدير به ان يصنع احسن من هذا ايضا. تفضل. قال حدثنا محمد ابن عمر ابن علي المقدمي قال حدثني ابنه عن بنحقق حسين بن عمر قالوا لقد رأيتنا يوم حنين وان الفئتين
نعم. تفضل. وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مائة رجل هزا حديس حسن صحيح غريب من حديس عبيد الله لا نعرفه الا من هزا الوجه نعم تفضل. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن سفيان سفيان بن حسين وروايته عن غير
للزهري انزرها يا ابا اويس عن سفيان بن حسين مضاعف في الزهري. اتفضل. نعم سقة في غير الزور باتفاق. الحمد لله. اتفضل قال حدسنا كتيبته قال حدثنا حمام بن زيد عن
ثابت عن انس كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال ولقد فزع اهل المدينة اهل المدينة ليلة سمع صوتا. قال هزا ليس عندنا ايوا
تعداه يا شيخ آآ صفر نعم هي ما جاء في السيوف وحليتها قال ما بغداء في السيوف وحليتها؟ قال حدثنا محمد بن سدران ابو دأب البصري قال حدثنا طالب ابن دحير حزير حزير عن هود وهو ابن عبدالله ابن سعد
عنجدة قال دخل رسول الله مزيدة مصيبة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى وعلى سيفه وفضة قال طالب فسألته عن الفضة فقال كانت طبيعة طبيعة السيف
الصيف فضة فضة وفي الباب عن انس هذا حديث غريب وجد برود اسمه مزيج مجيدة العصرية هذا الرجل يعني هود وطالب ابن حجر ومزيدة ليسوا بالمشهورين ولا بالمعروفين وطالب ابن حزير ضعيف وهود مجهول
نعم جزاك الله خيرا شكر الله لك. نعم غير الكلام في سفيان ابن حسين ان هو ضعيف ايضا يعني ناخدو شي الحمد لله نوع من التراب. ما انا متعجب من كلامك سقة في غير الزهري باتفاق. اه. اه
هو في سلاسة اقوال في سفيان ابن حجر في النهاية قام مجموعة الا ازا روى عن سورة فانه ضاع كان هناك من ضعفه مطلقا ولكم من وثقوا مسبقا ارجع تاني يا شيخ طلع
يعني سبب ضعفه في الزور انه سمع منه في موسم الحج امورا لم يضبطها كان مضطربا في الحديث عدد كبير مضاعفة يا جماعة نعم؟ ولكن هوايته بالنسبة للبخاري ومسلم يعني لم يخرج له البخاري ومسلم اصولا
وهو لا يتحمل الاحاديث في الاحكام. نعم ما في نعم جزاك الله خيرا. اتفضل. نعم؟ الحجم النهائي فيه ان احاديس الاحكام ازا جاءت من طريقه يتثبت فيه