1
00:00:16.300 --> 00:00:36.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة عشرة في سلسلة عجائب لغة وسنتطرق فيها الى

2
00:00:36.300 --> 00:01:01.000
بعض اغراض التقديم. فمن اغراض التقديم التخصيص في سورة الفاتحة نقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اياك نعبد واياك نستعين الاصل نعبدك ثم فصل الضمير الكاف

3
00:01:01.850 --> 00:01:35.400
اصبحت نعبد اياك ثم تقدم المفعول به فاصبح اياك نعبده. الغرض من تقديم المفعول به هنا التقصير وحدك ولا نخص احدا غيرك. اياك نعبد واياك نستعين. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه

4
00:01:35.400 --> 00:01:55.400
لو تعبدون. سورة البقرة اية مية اتنين وسبعين. ان كنتم اياه تعبدون. اصلها تعبد دونه تعبدون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على السكون في

5
00:01:55.400 --> 00:02:15.400
على رفع فاعل والهاء تعبدونه. ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. ثم فصلنا الهاء الى ضمير المنفصل فاصبحت تعبدون اياه اياه ضمير بارز منفصل مبني على الضم في

6
00:02:15.400 --> 00:02:35.400
محل مصنع مفعول به ثم تقدم المفعول به فكانت الاية ان كنتم اياه تعبدون اياه بارز منفصل مبني على الضم في محل نص مفعول به مقدم للفعل تعبدون. والتقديم هنا للتخصيص لا احد غيره

7
00:02:35.400 --> 00:02:51.650
اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولان متم او قتلتم لالى الله تحشرون سورة ال عمران اية مية تمانية وخمسين. لا الى الله تحشرون

8
00:02:51.900 --> 00:03:11.900
تحشرون الى الله. ثم تقدم الجار والمجرور الى الله تحشرون. هذا التقديم غرضه التخصيص اليه وحده لا لاحد غيره. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض

9
00:03:11.900 --> 00:03:34.350
فرض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. سورة ال عمران اية مية وتسعين. ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الا حرف ناسخ في خلق السماوات والارض لآيات

10
00:03:34.500 --> 00:03:54.500
اسم ان مؤخر. لان ان جاء بعدها جر مجرور. ان في خلق السماوات اذا فهذا الجار مجهول خبر مقدم. لايات اللام هي اللام المزحلقة واقعة هنا في اسم ان ايات اسم ان مؤخر منصوب

11
00:03:54.500 --> 00:04:14.500
وعلامة نصبه للكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم. تأخير اسم ان هناك اهل التشويق. التشويق وتقديم الجار والمجرور للتشويق. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

12
00:04:14.500 --> 00:04:34.500
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس. وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها. وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح

13
00:04:34.500 --> 00:05:04.500
والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون. سورة البقرة اية مية اربعة وستين واضح جدا ان كل الكلام الواقع بين ان في اول الاية وايات ما هو خبر مقدم وايات مبتدأ مؤخر والتقديم هنا للتشويق. بمعنى اخر تأخير

14
00:05:04.500 --> 00:05:24.500
المبتدأ او تأخير اسم ان تشويقا للسامع. ان في خلق السماوات والارض. واختلاف الليل والنهار التي تجري في البحر بما ينفع الناس. وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها. وبث فيها من

15
00:05:24.500 --> 00:05:54.500
كل داب وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون ان ايات اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع المؤنث سالم. ملحوظة مهمة جدا آآ الفاعل قد لا يكون هو الذي فعل الفعل

16
00:05:54.500 --> 00:06:19.750
كيف ذلك؟ نقول مات محمد محمد انا مضطر ان اعربه فاعلا. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه على  ولكنه في الحقيقة لم يقم بالفعل. لان الله يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الله يتوفى الان

17
00:06:19.750 --> 00:06:39.750
حين موتها. ولذلك نقول توفي فلان. او فلان توفاه الله. ولا نقول توفى فلان لانه لا يتوفى نفسه ولكن توفي. اما اذا قلنا مات فلان فهو فعل وفاعل ولكنه فاعل

18
00:06:39.750 --> 00:07:03.900
لم يفعل فعله في الحقيقة. وكذلك في الافعال المطاوعة. الفعل المطاوع على وزن انفع على عندما نقول انفتح الباب انا مضطر اسفا ان اعرب الباب فاعلا. انفتح الباب الباب فاعل مرفوع وعلامة

19
00:07:03.900 --> 00:07:22.100
ظاهرة غير المنونة على اخره لان فيه الف لام. ولكنه في الحقيقة لم يقم بفعل الفعل ولكن احدا هو المتسبب في فتح الباب. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم

20
00:07:22.100 --> 00:07:24.650
ورحمة الله وبركاته