بعد الرصاص ما هو كده في كذا حالة سقطت في الماء انضم سبب ثالث. هل ماتت من الرصاصة او من الغرق او من السقوط
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين. قال الامام الترمذي رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الصيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال باب ما جاء ما يؤكل من صيد الكلب وما لا يؤكل قال حدثنا احمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج عن مكحول عن ابي ثعلبة وقال وحدثنا والحجاج عن الوليد بن ابي ما لك عن عائد الله بن عبدالله
انه سمع ابا ثعلبة الخزني قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد قال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فامسك عليك فكل قلت وان قتلت؟ قال وان قتلت
قلت انا اهل رمي قال ما ردت عليك قوسك فكل قال قلت انا اهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فلا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء
ثم كلوا فيها واشربوا قال وفي الباب عن علي ابن حاتم قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعائد او عائد الله بن عبدالله هو ابو ادريس الخولاني واسم ابي ثعلبة الخشني الخشني
جرثوم ويقال جرثم ابن نناشد ويقال ابن قيس قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا القبيصة. لحظة بالله بس. حسسنا اذا ارسلت كلبك المعلم او اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فامسك عليك فقل. قلت وان قتل؟ قال وان قتل
ترجع لاحديسها فاصل قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام ابن الحارث عن عدي ابن حاتم قال قلت يا رسول الله انا نرسل كلابا لنا معلمة
قال كل ما امسكنا عليك قلت يا رسول الله وان قتلت قال وان قتلنا ما لم يشركها كلب غيرها قال قلت يا رسول الله انا نرمي بالمعراج. قال ما خزق فكل وما اصاب بعرضه فلا تأكل
حدثنا محمد ابن يحيى حدثنا محمد ابن يوسف حدثنا سفيان عن منصور نحوه الا انه قال وسئل عن المعراج قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح نعم بارك الله فيك
يعني افترض ان هذا افترض افترض ان هذا سهم وجه للصيد فاصابهم سم مدبب اصابه فقتله لكن ان اصابه هكذا سيكون وقيزا لن يقتل بهذه الطريقة آآ قتلا شرعيا سيميته. سيوقعه فيكون وقيزا
فبالضبط كده كالقلم مثلا اذا قلت هذا سهم دخل في الرمية وخرج تأكل لكن اذا جاء بالعرض وقلبه فمات لا تكون لا ما هو المشكلة اذا قال بسم الله وضرر
وبعد ذلك سقطت قد تكون سقطت من اثر الضربة وقد تكون سقطت من اثر السقوط ان ماتت اه ماتت نثر سقوط ففي هذه الحال الريب موجود لانها متردية عندنا حالا اما انها ماتت من اسر
الطلقة السهم واما انها ماتت من اثر السقوط فلا تطمئن النفس لا اكلها في هذه الحال. عدم ذكر الله انما عدم زكر الله ازا كان نسيانا سمي الله وكل نعم