1
00:00:00.350 --> 00:00:25.750
فقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح قل ايها السني الذي تمسك بالكتاب والسنة قل ولا تتردد ينزل الجبار ينزل جل وعلا الى سماء الدنيا كل ليلة

2
00:00:26.000 --> 00:00:46.850
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو اعلم بربه سبحانه وتعالى وما يليق به فقل ما قاله الرسول صلى الله عليه واثبت النزول لله عز وجل وهذا من صفات الافعال

3
00:00:46.950 --> 00:01:16.800
التي يفعلها الله جل وعلا بمشيئته وارادته متى شاء وهذا هذا النزول تواترت به الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه جماعات من الصحابة وهو في الصحاح وقد كتب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مؤلفا مستقلا

4
00:01:16.950 --> 00:01:41.450
شرح حديث النزول وهو مطبوع مفرد ومع المجموع شرح حديث النزول بهذا العنوان مجلد ضخم. فيجب اثبات النزول لله كما اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم وانه كل ليلة

5
00:01:42.050 --> 00:02:05.250
حين يبقى ثلث الليل الاخر وهذا يدمغ المعطلة يدمغ المعطلة لانه متواتر ربما يقولون هذا احاديث احاد كما هي عادتهم لكن هذا ليس لهم فيه حيلة لانه متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:05.400 --> 00:02:23.050
ولكن هذا النزول مثل سائر صفاته يليق بجلاله ما هو مثل نزول المخلوق ما هو مثل نزول المخلوق وانما هو نزول الجبار جل وعلا. آآ كما يليق بجلاله لا نعلم

7
00:02:23.100 --> 00:02:53.350
كيفيته وانما نثبته كما جاء مؤمنين به لا نتأوله ولا نعطله ولا نمثله بنزول المخلوق. فهو نزول يليق بعظمة الله جل وعلا. راحوا حول  هذا الحديث يشرقون ويغربون يريدون التخلص منه

8
00:02:53.500 --> 00:03:18.650
فقالوا ينزل يعني ينزل امره ينزل امره فيقال لهم حديث فيه انه يقول من يستغفرني فاغفر له من يسألني فاعطيه هل من تائب فاتوب عليه. هل من مستغفر فاغفر له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل الامر يقول هذا

9
00:03:19.500 --> 00:03:40.100
هل الامر يقول من من يسألني فاعطيه؟ من يستغفرني؟ فاغفر له؟ فهذا باطل وانما الذي يقول هذا هو الله سبحانه وتعالى قالوا هذا ملك من الملائكة ينزل ينزل ربنا يعني ينزل ملك من الملائكة

10
00:03:40.450 --> 00:04:03.650
هل الملك يقول من يستغفرني؟ من يسألني ما هل من تائب فاتوب عليه؟ هل هذا يصدر من الملك او يصدر من الرب سبحانه وتعالى. هذا من الرب جل وعلا فليس المراد ينزل امره وليس المراد ينزل ملك من الملائكة لان الامر والملك

11
00:04:04.000 --> 00:04:38.600
لا يقولان هذه المقالات التي جاءت في الحديث قالوا والليل يختلف باختلاف اختلاف الاقطار نظرا لدوران لدوران الشمس حول الارض فهي تدور حول الارض فيكون نصفها نهارا ونصفها ليلا. فيكون عندنا نهار ويكون عند الاخرين ليل والعكس

12
00:04:39.700 --> 00:05:11.550
هذا لا لا ندخل فيه هذا من امر الله. فالذي الذي سخر الليل والنهار وجعلهما يتعاقبان جعله ما يتعاقبان هو الذي اخبر انه ينزل سبحانه وتعالى فنحن نثبت النزول ولا نتعرض للكيفية. كيف ينزل والليل يحظران باختلاف الليل يختلف باختلاف الاقاليم؟ نقول هذا لو كان نزول

13
00:05:11.550 --> 00:05:38.400
المخلوق الامر نزول الخالق او ينزل كيف يشاء سبحانه وتعالى. قالوا النزول يلزم عليه الحركة. والانتقال فهل الله ينتقل من العرش الى السماء الدنيا ويتحرك. نقول هذا بحث عن الكيفية. نحن نحن نقول ينزل كما يشاء. لا نعلم الكيفية

14
00:05:38.400 --> 00:06:01.500
لا نعلم الكيفية حتى تقولوا يلزم عليه الحركة والانتقال والى اخره هذا بحث في الكيفية ونحن لا نبحث في الكيفية. الله ينزل كيف يشاء وهو على كل شيء قدير وهو الذي خلق السماوات والارض

15
00:06:02.300 --> 00:06:26.150
فهو جل وعلا ينزل كما يشاء لا نتدخل في هذا فنحن نثبت النزول كما جاء كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر نثبت هذا ونؤمن به ولا نلتفت الى وساوس هؤلاء الذين

16
00:06:26.300 --> 00:06:45.250
يستدركون على الله كأنهم يقولون اننا لا يليق بك يا ربنا لانه كذا ولانه كذا فهم يستدركون على الله جل وعلا يستدركون على الرسول صلى الله عليه وسلم كأنهم اعلم من الله واعلم من الرسول بالله عز وجل

17
00:06:45.850 --> 00:06:57.950
فهذا فيه سوء ادب مع الله جل وعلا الله يثبت النزول وهم ينفونه ويقولون يلزم عليه كذا وكذا من اللوازم الباطلة