بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة ثلاثون بعد المئة في سلسلة احب لغتي وما زلنا في تفاصيل آآ توكيد الضمائر
اكيدا معنويا وقلنا ان ضمائر النصب او الجر يعني الضمير اللي هيبقى في محل نصب مفعول به مسلا واللي فيه محل جر مضاف اليه او في محل جر حرف الجر قد تؤكد مباشرة بنفس وعين
او تؤكد لفظيا الاول ثم بالنفس والعين وقلنا ان الضمير اللي هيأكدها لفظيا ضمير رفع وهيبقى ضمير الرفع دوت اللي احنا متعودين عليه يبقى في محل رفع هيبقى في محل نصب توكيد لفظي للضمير اللي في محل نصب او هيبقى ضمير الرفع دهوت برضه في محل جر
توكيد لفظي للضمير اللي في محل جر وضربنا امسلة اكرمتك انت نفسك او مررت به هو نفسه طب ده الكلام عن ضمائر النصب او الجر. طب افرض ضمائر الرفع بقى هتصرف فيها ازاي؟ قال لك ضمير الرفع. علشان تأكده بالنفس والعين لازم
حازم يؤكد لفظيا الاول يعني ما انتم هتأكدوا بالنفس والعين ده توكيد معنوي انما لازم يؤكد لفظيا بضمير الرفع المنفصل. خرجت في الصباح. خرجت التاء ده هي التاء الفاعل دي ضمير رفع
لو انا هأكده لفظيا بس ادام هو ضمير رفع هقول خرجت انا طب عايز ااكد الضمير اللي هو خرجته معنويا على طول. ما اقدرش اقول خرجت نفسي. ما ينفعش. ما ينفع
يعني ضمير ادام ضمير رفع يعني في محل رفع فاعل او في محل رفع نائب فاعل يبقى لا يمكن ااكده معنويا مباشرة مش زي آآ ضماير النصب والجر اللي احنا خدناها اكرمتك انت نفسك
ده آآ توكيد للاول لفظي وبعد كده توكيل معنوي او اكرمتك نفسك خلاص على طول مباشرة. مررت به هو نفسه. ده توكيد لفظي الاول قبل ما ااكد بالنفس والعين او مررت به نفسه
النصب والجر ما فيش فيه اشكال. انما في الرفع لازم اؤكده لفظيا الاول ثم اؤكده معنويا. يبقى خرجت انا نفسي سؤال ليه جت منين الكلام دهو ؟ افرض ان الفعل خرجته ديت ضربته
فلو قلت ضربت واكدتها معنويا مباشرة تخيل الجملة هتبقى ايه؟ ضربته نفسي ما فيهاش توكيل ده ممكن ضربت نفسي يعني انا مسكت ضربت نفسي كده فاذ التبس المعنى او اشتبك المعنى او المعنى قد يكون غير مفهوم
ربنا قصدت ان انا ضربت نفسي يعني انا بالزبط لأ ما قصدتش كده لو انت عاوز تأكد ان انت اللي انت اللي ضربت فبتقول ضربت انا نفس محمدا انما ضربت نفسي وسكتت او ضربت نفسي محمدا حتى شف الجملة ضربت نفسي محمدا. ايه ضربت نفسي محمدا دي؟ لأ
ضربت انا نفسي محمدا محمدا مفعول به واضح جدا وانا نفسي اه ده توكيد الاول بالضمير المنفصل ده توكيد لفظي. ثم توكيد معنوي بالنفس والعين يبقى المهم جدا تعرف ان ادام الضمير اللي انا عايز ااكده ضمير رفع يعني في محل رفع فعل او في محل رفع نائب فاعل لازم اكده لفزيا الاول قبل
اللي ما اكده معنويا بالنفس والعين طب افرض الضمير اللي هو ضمير الرفع دوت كان واو يا جماعة اموت. لو انا كده بالنفس والعين هقول قاموهم انفسهم. لازم قاموا هم اعينهم
طب افرض عاوز تأكده بما ممكن تتأكد بكلهم يبقى قاموا كلهم. قاموا جميعهم. الشرط بتاع ان انا اكده توكيد لفظي دوت خاص بالنفس والعين فقط قاموا كلهم قاموا جميعهم ما فيش فيها اشكال
اه طب افرض انتقاما قام ده الف لاتنين ضمير رفع عاوز اؤكده بالنفس والعين. يبقى لازم اكده الاول لفظيا اروح حاطط له الايه؟ المنفصل المناسب يبقى قام آآ هما انفسهما. خد بالك كنا قلنا زمان في التوكيد ان لما اجي اتكلم عن المسنى اقول انفسهم
اومال ليه جت منين الكلام؟ ما اقولش النفساهما ولعيناهما. لأ. بيقول لك ان المثنى اساسا ما لوش ضمير. يعني انا بقول انا ونحن في المتكلم انا ونحن. نحن ده نحن تلميزان ونحن تلاميذ. فخلاص يبقى المثنى بيعامل معاملة الجمع عشان كده اقول
لما اجي ااكد المثنى اقول انفسهما اعينهما. يبقى خرجا هما انفسهما انما ما اقدرش اقول خرجا انفسهما. لان كده ممكن اقول ضربا انفسهما يعني هم مسكوا انفسهم ضربوهم. طب لو جه الضمير مستتر
اخوك سافر وعاوز اؤكد ما اقدرش اقول اخوك سافر نفسه. لان سفر دي لو خليها لو خليتها ضربة يبقى اخوك ضرب نفسه ما ينفعش اخوك سافر الفاعل ضمير مستند تقديره هو هو. يبقى اكده لفظيا الاول المستتر بزهره. يبقى اخوك
سافر هو نفسه عشان اركب بالنفس والعين يبقى لازم احط الايه؟ التوكيد اللفزي الاول وتبقى سافر فعل ماض والفاعل ضمير مستويات تقديره هو وهو اللي ظاهرة دهي ضمير بارز منفصل مبني على الفتح. فيه محل رفع توكيد للضمير. توكيد لفظي للضمير
توكيد معنوي للضمير المستتر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المناونة على اخره لانه مضاف. والهاء ضمير بارز متصل مبني على الضم. في محل جر مضاف اليه شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته