في سؤاله الاول يقول اسمع بعض الناس في الصلاة الجهرية يبدأ بالفاتحة مباشرة دون ان يسمي اي لم يذكر البسملة. فما هو التوجيه في هذا المشروع للمؤمن والمؤمنة ان يبدأ بالتعود ثم التسمية ثم القراءة
فاذا كبر اهل الصلاة اولا استفتح بما شرعه الله من الاستفتاحات التي ثبت ثبتت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ومنها وهو اخسرها سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك
ومنها اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياك كما ينقى الثوب الابيض من الدهر اللهم اوصني بالخطايا بالثلج والماء والبرد وهناك استفتاحات اخرى ثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم فالافضل ان يستفتح بواحد منها. هذا هو الافظل وان ترك ذلك فلا حرج
ثم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم او اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ الفاتحة هذا هو المشروع ولو قرأ من دون استفتاح ولا تعود ولا تسبيحة صحت القراءة. هم. لان التسبيح سنة. نعم. وتعود سنة والاستفتاح سنة
لكن الافضل له والسنة له ان يأتي بهذه الامور. يستفتح ثم يستعيذ ثم يسمي ثم يقرأ هذا هو المشروع. نعم. هذا هو الكمال. نعم. نعم. يسأل اخونا عن الصلاة الجهرية سماحة الشيخ. يقول لم اسمعهم
اذكروا بسم الله الرحمن الرحيم الا يجهر. ايوه. يقرأ التسمية والتعوذ لكن سرا هذا هو الافظل. نعم. لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسر بها وهكذا خلفاؤه الراشدون عمر الصديق وعمر وعثمان وهذي كانوا يسرون. نعم. فالسنة اللي ساروا بها
والورد عن ابي هريرة رضي الله عنه ما يدل على ان الرسول ربما جهر بها عليه الصلاة والسلام اللهم صلي عليه لبعض الاحيان. مم. فاذا جهر بها الانسان في بعض الاحيان للبيان والتعليم فلا حرج في ذلك
ولكن الافضل ان يكون الغالب عليه ان يشر بها. هم. اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام في ذلك. اللهم صلي عليه