1
00:00:00.350 --> 00:00:24.250
في سؤاله الاول يقول اسمع بعض الناس في الصلاة الجهرية يبدأ بالفاتحة مباشرة دون ان يسمي اي لم يذكر البسملة. فما هو التوجيه في هذا  المشروع للمؤمن والمؤمنة ان يبدأ بالتأول ثم التسمية ثم القراءة

2
00:00:25.000 --> 00:00:42.750
فاذا كبر للصلاة اولا استفتح بما شرعه الله من الاستفتاحات التي ثبت ثبتت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ومنها وهو اخسرها سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك

3
00:00:43.350 --> 00:01:05.150
ومنها اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياك كما ينقى الثوب الابيض من الدهر اللهم اوصني بالخطايا بالثلج والماء والبرد وهناك استفتاحات اخرى ثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم فالافضل ان يستفتح بواحد منها. هذا هو الافظل وان ترك ذلك فلا حرج

4
00:01:05.400 --> 00:01:25.350
ثم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم او اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ الفاتحة هذا هو المشروع ولو قرأ من دون استفتاح ولا تعود ولا تسبيحة صحت القراءة. هم. لان التسبيح سنة. نعم. وتعود سنة والافتتاح سنة

5
00:01:25.650 --> 00:01:40.300
لكن الافضل له والسنة له ان يأتي بهذه الامور. يستفتح ثم يستعيذ ثم يسمي ثم يقرأ هذا هو المشروع. نعم. هذا هو الكمال. نعم. نعم. يسأل اخونا عن الصلاة الجهرية سماحة الشيخ. يقول لم اسمعهم

6
00:01:40.300 --> 00:01:59.650
اذكروا بسم الله الرحمن الرحيم الا يجهر. ايوه. يقرأ التسمية والتعوذ لكن سرا هذا هو الافظل. نعم. لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسر بها وهكذا خلفاؤه الراشدون عمر الصديق وعمر وعثمان وهذي كانوا يسرون. نعم. فالسنة اللي ساروا بها

7
00:01:59.900 --> 00:02:14.150
والورد عن ابي هريرة رضي الله عنه ما يدل على ان الرسول ربما جهر بها عليه الصلاة والسلام اللهم صلي عليه في بعض الاحيان. مم. فاذا جهر بها الانسان في بعض الاحيان للبيان والتعليم فلا حرج في ذلك

8
00:02:14.150 --> 00:02:22.385
ولكن الافظل ان يكون الغالب عليه ان يشر بها. هم. اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام في ذلك. اللهم صلي عليه