1
00:00:00.900 --> 00:00:15.900
الحديث الذي بعده قال حدثنا اسماعيل وهو اسماعيل ابن ابي اويس ابن اخت الامام مالك في عام ست وعشرين ومائتين قال حدثني مالك وهو الامام الكبير مالك ابن انس امام دار الهجرة بل امام العلماء

2
00:00:16.200 --> 00:00:31.850
توصي عام تسع وسبعين ومئة. وهو مؤلف كتاب الموطأ عن عبدالله بن دينار توفي عام سبع وعشرين ومئة. عن عبدالله بن عمر الصحابي في عام ثلاث وسبعين. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3
00:00:31.850 --> 00:00:50.900
ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها. وهي مثل المسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم له طرق متعددة جدا في التعليم وانتم تعرفون انه في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لام سلمة اقال لابي سعيد ابن المعلا

4
00:00:52.050 --> 00:01:04.600
ناداه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي انتهى هذا الصحابي حتى اكمل الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء لماذا لم تجبني الم يقل الله تعالى يا ايها الذين

5
00:01:04.600 --> 00:01:26.250
نستجيب لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم نعم ثم قال له لاعلمنك اعظم سورة في القرآن قبل ان تخرج من المسجد وحصل نحو هذا لابي ابن كعب فلماذا النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر الفرص لان يعلم الناس؟ يعني يختار الفرص المناسبة لتعليم الناس

6
00:01:26.450 --> 00:01:44.550
وهنا هم جلوس سألهم سؤال حتى يعرفهم. قال ان من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها. وهي مثل المسلم. حدثوني ما هي يقول هنا الراوي اللي هو عبد الله بن عمر فوقع الناس في شجر البادية. نعم. شجر في البادية وشجر قوي

7
00:01:44.750 --> 00:02:03.750
ووقع في نفسي انها النخلة وقع في نفسها انها النخلة قال عبدالله فاستحييت شف لابد من الحياء فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال حتى الانسان لما يستحي يتكلم باعتبار انه اسر القوم باعتبار انه يحدث من بجواره حتى هذا من الجوار هو يقول فلان

8
00:02:03.750 --> 00:02:21.850
يقول كذا وكذا ولكن في البخاري بعدها قال باب من استحيا فامر غيره بالسؤال. فيستطيع انه يعطي غيره السؤال او الجواب. على ما استحي به فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة

9
00:02:22.500 --> 00:02:46.050
قال عبدالله فحدثت ابي بما وقع في نفسي قال عبدالله بالعمر بعد ان ذهب حدث اباه بما وقع في نفسه فقال لان تكون شفلا وليست لئن هذه اللام للتوكيد. وان هذه مصدرية. اذا قلنا لئن راح ستتحول الى شرطين. لان

10
00:02:46.050 --> 00:03:04.950
تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا يعني احب الي من حمر النعم كما تفسره الرواية الاخرى فتأسف عمر على كونه لم يقل ذلك ليحظى في عين النبي صلى الله عليه وسلم يتمنى انه حتى يكون له مكانة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:04.950 --> 00:03:19.350
فاذا كان له شيء في قلب النبي صلى الله عليه وسلم نال بركة النبي بحضوره في قلبه. وايضا النبي صلى الله عليه وسلم سوف يدعو له تحصل له الزيادة ويحصل بذلك

12
00:03:21.050 --> 00:03:40.850
يعني ذنب على انه لم يقل هذا الشيء بسبب الحياء. لانه كان بالامكان ان يقوله لغيره فيبلغها عنه. ومن ثم اعقبه المصنف بالكلام الذي بعده ننتفع من هذا الحديث ايضا ان الابن الموفق للعلم القائل بالحق افضل مكاسب الدنيا

13
00:03:41.100 --> 00:04:06.850
الابن العالم الذي يقول الحق ويصبر على الحق ولا يجامل. ولا يشتري بايات الله ثمنا قليلا افضل مكاسب الدنيا ولكن الان الامة فيها من الشهادات والائمة والخطباء الكثير لكن ما يحصل في اليوم والليلة من قتل المسلمين في العراق والشام هل هناك من ينكر؟ الجواب لا

14
00:04:07.150 --> 00:04:30.000
هذا احدى بياناتي نشرتها قبل ايام قلت فيه بسم الله الرحمن الرحيم الى علماء المسلمين لا ترتكبوا الاد العظيم بالسكوت على قتل المسلمين لقيادة اليهود والنصارى ومن شايعهم بل انكروا كل يوم وادفعوا على المسلمين بكل هذا باعتبار عنوان ثم بدأت بالحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله

15
00:04:30.000 --> 00:04:46.400
وفاء اما بعد ان هذا السكوت على ما يحصل من وتدمير للعراق والشام وقصف بالطائرات الظالمة وحرقا للبشر والشجر والحجر طبعا هذي حتى تصير قريبة على من توجع لقتل احد طياري اوباما. نعم

16
00:04:47.400 --> 00:05:08.100
وحرقا للبشر والشجر والحجر في كل يوم وليلة. بلاء على المسلمين لم يحصل له مثيل الا في احتلال بغداد عام ستمية وستة وخمسين هذا السكوت هو الابن العظيم والخظر الكبير وهو سكوت عن الحق وتمرير للباطل وتدليس على المسلمين في دينهم حتى

17
00:05:08.100 --> 00:05:28.100
اصبحت البلدان تتهاوى كما حصل في اليمن. يعني هذا هو اللي يدفع سكوت اهل العلم سكوت المفسدين مفتي يستلم من المال ويستلم من السيارات ويستلم من المناصب ويذهب الى المؤتمرات وله سفرات. هذا ما يأخذونه كله من من الاشتراء بايات الله لانهم يأخذون للدنيا ويثبتون عن

18
00:05:28.100 --> 00:05:39.950
عن الامر وقد اخذ الله الميثاق على اهل العلم في وجوب بيان العلم. قال تعالى ان الذين يفتنون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب

19
00:05:39.950 --> 00:06:01.800
اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون فيلعنهم الله ويلعنهم في العين. لماذا يلعنهم الله ويلعنهم؟ باعتبار ان الله قد امر ببثهم رحمة للعالمين. والنبي مبعوث رحمة للعالمين. باي شيء مبعوث رحمة باعتبار بالقرآن والسنة والهدي والعلم والرسالة. فالذي يهجب هذا يحجب الرحمة فاستحق اللعن من الجميع

20
00:06:02.000 --> 00:06:20.700
الا الذين تابوا واصلحوا وبينهم. لو ان احدهم تاب هذا اليوم هل يكفي توبتهم فيما بينه وبين الله؟ لا يكفي. حتى يبين. يبين فانا ظللت الناس في التحالف الاول وظللت الناس في التحالف الثاني وظللت وهكذا كلها لابد ان يبينها والا فلا تقبل توبته

21
00:06:21.550 --> 00:06:43.750
فاولئك يتوب عليهم وانا التواب الرحيم. ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار. اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. قال الشيخ السعدي في تفسيره. ويلعنهم الله وهم جميع الخليقة فتقع عليهم اللعنة من جميع الخليقة لسعيهم في غش الخلق وفسادهم مجرد سكوت العالم. في مثل هذا فهو غش للخلق ليس لانسان

22
00:06:43.750 --> 00:07:05.900
بل غش لامة محمد ولامة حتى اصبح اوباما يستدل بمن؟ يستدل بهيئة كبار العلماء. اذا هذا غشه حتى الكافر لم المسلمين فقط يقول لسعي في في غش الخلق وفساد يدينا. وابعادهم من رحمة الله. فجوزوا من جنس عملهم. كما ان معلم الناس الخير يصلي الله

23
00:07:05.900 --> 00:07:25.900
عليه وملائكته حتى الحوت في جوف الماء لسعيه في مصلحة الخلق واصلاح اديانهم وقربهم من رحمة الله فجوزي من جنس عمله لما انزل الله مضاد لامر الله. مشاق لله. يبين الله الايات للناس ويوضحها. وهذا يطمسها. فهذا عليه الوعد

24
00:07:25.900 --> 00:07:46.700
كلمة الا الذين تابوا. اي رجعوا عما هم عليه من الذنوب. ندما واقلاعا. وعزما على عدم المعاودة. واصلحوا ما فسد من اعمالهم فلا يكفي ترك القبيح حتى يحصل فعل الحسن. ولا يكفي ذلك في الكاتب ايضا حتى يبين ما كتبه. ويبدي ضد ما اخفأ فهذا

25
00:07:46.700 --> 00:08:06.600
الله عليه ثم قلت بعدها فاتقوا الله وتوبوا عن سكوتكم وكتمان العلم. ولطالما لبس الملبسون فكل قطرة تراق لكم منها كفل وردوا عن المسلمين تحالف الكافر فالموعد الله والوقوف بين يدي الله شديد. سلام ورحمة الله

26
00:08:07.500 --> 00:08:10.916
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد