1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا الدرس مع شرح منظومة فقه النوازل. هذا الدرس في فسخ الدين للدين. قال الناظم غفر الله له

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وفسخ دين سابق بدين مستقبل يمنع دون ميل. هذه مسألة فسخ الدين بالدين. ما صورتها؟ اول شيء صورة المسألة واش معنى فاش خدام بدنا ؟ فاسخ الدين. عندك شخص مدين ولك. بالف ريال. يا ابن الحلال سدد

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
عليك الف ريال قال لك ما ابغى اسدد ما اقدر اسدد ما عندي فلوس قال بسيطة نحنا بندخلك في مديونية جديدة تسدد منها المديونية وتدخل في مديونية جديدة اكبر. جايك يا محمد قال لك تقول اشترى من عندك السيارة بالاقساط. خلاص

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اشترى من عندك ايش؟ سيارة بالاقساط بكم؟ باربعين الف ريال. خلاص؟ قلت سدد الاربعين الف حل الاجل قال ماني قادر اسدد. قال بسيطة. خذ من عندي سيارة ايش؟ ثانية بالاقساط. بخمسين

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
ها بدل ما اربعين الف تصير خمسين الف. وانزل بيعها في السوق. هم. وعشان تسدد ايش؟ الدين الاول وتدخل الجديد هو ايش اللي يحصل؟ اللي يحصل بارك الله فيك انه يلزم بهذا او يكون اجراءات مثلا في بعض البنوك

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ممكن احيانا بعض الاجراءات في بطاقة الائتمان. مو بطاقة الائتمان يقول لك ايش؟ يقول لك آآ اذا ما سددت تعرف بطاقة الاثمان الربوية يصير لها حد فترة السماح المجاني اذا ما سددت يحطون فوايد. طيب البنوك غير الربوية ما تقدر تحط عليك فوايد. فطلعوا بفكرة

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
قال لك اذا ما انت عديت فترة السماح المجاني وما سددت انت موكلنا اصلا في اثناء عقد بطاقة الائتمان نفسه انه نحنا نروح اشتري عليك سلع بالتورق ونبيعها بالنيابة عنك والفلوس اللي تنباع بها السلعة ناخذ منها ايش؟ ناخذ منها

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
فلوسنا وتبقى تسدد لنا ايش؟ الدين الجديد حق التورق. وما سددت وندخلك في دين ثالث وهكذا. خلاص؟ ما هذه المعاملات فسخ الدين بالدين. قال لك حكمها التحريم لا تجوز. لان فيها مشابهة للربا وتؤدي الى ولهذا نص

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
في القرار قرار مجمع المنظمة يقول يعد من فسخ الدين بالدين الممنوع شرعا كل ما يفضي الى زيادة الدين على المدين مقابل الزيادة في اجل او يكون ذريعة اليه. كل شيء يفضي يعني في الاخير. انت بعليك خمسين حالة صارت ستين مؤجلة. حلت الستين وهكذا

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
قال او يكون ذريعة اليه. ومن ذلك فسخ الدين بالدين عن طريق معاملة بين الدائن والمدين تنشأ بموجبها مديونية جديدة على المدين ها من اجل سداد المديونية الاولى كلها وبعضها سواء كان المدينة موسرا او معسرا وذلك كشراء المدينة سلعة من الدائن اشتري منك سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها

11
00:03:20.050 --> 00:03:33.050
وبثمن حال عشان يسدد ايش؟ الدين الاول كله او بعضه. هذا ما يتعلق بمستويات فسخ الدين والدين والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين