يعرف حسنها وجمالها او ضده بالوجه والباقي تبعه نعم
على ذكر الحجاب والنقاب اخت لنا من العراق تعاني معاناة كبيرة بموجب اه فهمي لرسالتها وتقول ان اهلها يمانعونها عن الحجاب وتسأل لو تكرمتم شيخ عبد العزيز كيف تتصرف الواجب عليها
طاعة الله ورسوله. هم. ولا يجوز لها طاعة اهلها فيما حرم الله  لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انما الطاعة في المعروف وقال عليه الصلاة والسلام لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
والله يقول سبحانه في كتابه العظيم في شأن النساء واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وان فالحجاب طهارة لقلوب الجميع للزكور والاناث ومن اسباب السلامة من الفتنة
ويقول عليه ويقول جل وعلا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى يعرفن فلا يؤذين والجلباب ما يلبس فوق الملابس العادية ويغطى به الوجه والرأس
ويقول سبحانه وتعالى ولا يجازنتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن الاية والوجه والشعر من الزينة بل واعظم الزينة وهكذا الصدر وهكذا جدول القدم ونحو ذلك فالمؤمنة تستر نفسها
عن الرجال الاجانب ولو قال لها اهلها اكشفي ولو قالها زوجها اكشفي لا تكشف لاخوانه ولا اقاربه ولو قال ابوها ذلك او عمها او زوجها او جدها او غير ذلك. طاعة الله مقدمة. مم. قالت عائشة رضي الله عنها
لما ثبت في الصحيحين عنها رضي الله عنها قال اهل السنة قالوا لما في غزوة الافك. نعم. قالت لما تأخرت في حاجتها وابتهل القوم وجاءت الى مكان فلم تجده اضطجعت تنتظر
فاذا بصوت صفوان المعطل مما رأى السواد قال انا لله وانا اليه راجعون فسمعت الصوت قالت فلما سمعت صوته خمرت وجهي. مم. وكان قد رآني قبل الحجاب. فعرفني. مم يقول فخمرت وجهي وكان قد رأني قبل الحجاب
يبين ان الحجاب الذي شرعه الله لهن ونزل به القرآن من جملته تخبير الوجه. مم ولان الوجه مجمع الزينة. نعم. تعرف به المرأة جمالا ودمامة. نعم ما تعرف بيدها ولا بقدمها