تحدثت في قوله تبارك وتعالى يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان واشرت الى ان بعض اهل العلم يقول انه يخرج من المالح ولا يخرج من العدل. ان اللؤلؤ والمرجان يستخرجان من الماء من
البحر المالح ولا يستخرجان من الماء الحلو من الماء العذب. وقالوا ان قوله عز وجل يخرج منهما او يخرج منهما على القراءة السمعية الثانية. بمعنى انه يخرج من مجموعهما. الصادق
واحد منهما اذا كان يخرج من البحرين اذا كان يخرج من البحرين معناه انه خارج اما منهما او واحد منهما يعني هذا كلام يصدق على هذا المعنى لكن هذا الكلام غير السديد. كما ذكر
واحد من ائمة اهل العلم بالتفسير والتأويل والمعرفة بهذه الامور. فذكروا ان ان اللؤلؤ والمرجان يوجدان في الماء العب ويوجدان في الماء الحلو ايضا في الماء المالح وفي الماء العذب. لكن اجود ما يخرج اللؤلؤ والمرجان اذا
كم في مالح اتصل به العدل؟ ولذلك يقول لي يروح عن ابن عباس وغيره رضي الله عنهما ان المحار اللي بيتولد فيه الصدف اللي بيتولد فيه اللؤلؤ اللي يتولد فيه اللؤلؤ ان يفتح ان ينفتح منه فتحة كانها الفم اذا بدا الماء المطر ينزل على على البحر. اذا
الماء من المطر. السحابة تمطر على البحر يبدأ الصدف يتفتح كانه يفتح فمه الاستلقائي فيخرج دره احسن الضر واحسن انواع اللي قال. هذا هو الحق. يعني ليس بلازم ان يحتاج الى تأويل بانه يخرج من واحد الى
ليس بسديد بل السديد في هذا الباب والعلم عند الله عز وجل انه كما قال يخرج منهما. يعني من كل واحد منهما يخرج لؤلؤ ومرجع يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان. فباي الاء ربكما تكذبان