بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد حاضر هذه هي المحاضرة الرابعة والثلاثون ما بعد المئة في سلسلة احب لغتي وسنفردها
حل الاعرابي للجمل. هناك جمل لها محل من الاعراب من خلال استعراضنا لمحاضرات اللغة كلها نجد آآ جملا في محل كذا. فالجمل التي لها محالة من الاعراب هناخد القاعدة اللي احنا خدناها قبل كده
والبعض النكرات صفات وبعض المعارف احوال وبعد المبتدأ خبر. يعني محمد يجتهد محمد ده مبتدأ يبقى الجملة الفعلية يجتهد هو في محل رفع خبر. رأيت رجلا يجتهد يجتهد ديت بتتكلم عن
رجلا ورجلا دي نكرة ومش مبتدأ يبقى الجملة داهية في محل كذا نعت لكلمة رجل يبقى في محل النصب لان رجلا هنا مفعول به منصوب يبقى دي جملة في محل نصب نعت او صفة لكلمة رجل
قد رأيت الرجل يجتهد يجتهد دهيت بردو بتتكلم عن الرجل والرجل ديت مش مبتدأ ولكنها معرفة يبقى الجمل بعد المعارف وقال يبقى يجتهد ديت جملة فعلية في محل نصب حال. ادي تلات حاجات من الجمل التي لها محل من الاعراب. جملة خبر
جملة نعت جملة حال. في جملة تكون مفعول به. يعني في محل نص مفعول به اللي هي جملة مقول القول. في القرآن يقول قال اني عبدوا الله الجملة اللي قالها دهيت مفعول به. وبعد ما اعرب جملة اني عبد الله واقول والجملة الفعلية في محل نصب
اولي القول لو قلت في محل نص مفعول به مقول القول صح. ممكن تيجي جملة مضاف اليه؟ اه تيجي مضاف اليه. امتى بعد الظرف؟ اودع زيدا يوم يسافر يوم يعني في يوم يبقى يوم هنا ظرف زمان منصوب يسافر يسافر والفاعل ما بين المستسمر تقديره هو الجملة الفعلية في
في محل جر مضاف اليه. يبقى اودي زيدا يوم يسافر يعني يوم سفره. واحنا متفقون من الاول ان معنى ان الجملة يكون لها محل من الاعراب. يعني انا اقدر اشيلها واحط كلمة مفردة. مفردة. الجملة التابعة لاي جملة من دول. يعني لو عطفت
على جملة الخبر يطلع الجملة دي معطوفة على كزا لو عطفت على انه جملة الناعم يطلع الجملة ديت معطوفة على كزا برضو في محل كزا ازا عطفت على جملة الحياة يبقى ديت برضو الجملة معطوفة على جملة الحال في محل نصب. بقي في الجمل التي لها محل بالاعراب. جملة
ابواب الشرط الجازم المقترن بالفاء. اشمعنى يعني؟ هم قالوا انت فاكر؟ جواب الشرط لما يقترن يبقى لو حصل ان في فعل جواب الشرط لا يجزم لا يجزم. طب ازا كانت اداة الشرط جازمة هتتصرف ازاي؟ اداة الشرط دي بتجزب فيها مش شرط
اداة الشرط الجازمة بتجهد فعل الشرط. فجات لي جملة جواب الشرط الفه قالت لها لأ. ما تجزميش فعل باب الشرط. طب اتصرف ازاي؟ طب هكزب يبقى جملة جواب الشرط المقترنة بالفاء ازا كانت اداة الشرط جازبة الجملة دي كلها في محل جزم
في محل جزم. يعني مسلا ان يذاكر محمد فسوف ينجح. اقترنوا بالفعل علشان فيه سوف. يبقى فسوف ينجح ينجح فعل المباراة مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفعل تقديره هو والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط. طب تعال لي
الجمل التي لا محال لها من اعراب. متفقون من الجملة الابتدائية اللي بيبدأ بها الكلام لا محل من الاعراب لاني ما اقدرش اشيلها واحط كلمة واحدة مكانها يعني مسلا لو لو قلت اه ان الله غفور رحيم. انا بادئ الكلام بالكلام دهوت ما فيش قبليها حاجة الا الجمل بعد النكرات صفات ولا بعد المعارف احوال ولا بعد منتدى خبر
الجملة ديت بعد ما اعرضها اقول والجملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب. جملة صلة الموصول ما احنا متفقين الاسم الموصول لازم يكون في جملة بعديه الجملة ديت لا محل من العرب لانها مفسرة مفسرة. جاء الذي احبه. يبقى احبه والفعل ما بين مستتر وغيره
انا والهاء مفعول به والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول لا محل لها من الاعراب يعني ما اقدرش احط اسم واحد مكانها. ولان انها مفسرة. طب ما دام الجملة مفسرة يبقى الجمل المفسرة الاخرى لا محل من اعراب. جملة مفسرة ازاي؟ يقول لك بعد كلمة اي قال لما اقول انت
تخطئ اي انت مذنب. اي ديت بتعرب حرف تفسير. مبني على السكون لا محل من الاعراب وانت مذنب الجملة دهيت مبتدأ وخبر لا محل من الاعراب لانها جملة مفسرة بعد حرف الايه؟ التفسير
برضو الجملة الاعتراضية. يعني ايه الجملة الاعتراضية؟ بتبقى بين شرطتين وغالبا بتكون للدعاء. نقول مسلا ايه؟ قال رسول الله شرطا صلى الله عليه وسلم الجملة ديت اعتراضية بعد ما تعرضها خالص تقول لا محل لها من الاعراب. قال عمر شرطة رضي الله عنه شرطا برضه جملة اعتراضية لا
فحل لها من الاعراب. بعد كده الجملة الاستئنافية. استئناف الكلام. استئناف الكلام بتبص تلاقي غالبا بتبقى عندك واو او فاء والجملة منفصلة عن ما قبلها تماما. يعني ييجي في القرآن يقول لك ايه؟ وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي
العليا الواو هنا مش حرف عاطف. لان لو عطفت المعنى يتدمر ليه؟ لان جعل كلمة الذين كفروا السفلى يعني هي كانت عليا فجعلها وكلمة الله لو قلت وكلمتا هتتعطف يبقى حصل تبديل برضو جه على دوت هيتسلط على كلمة
الله وكلمة الله ما حدش يقدر يغير فيها حاجة خالص. لا تبديل لكلمات الله. علشان كده استئنافية استئنافية بتبدأ معنى جديد خالص وجعل كلمة الذين كفروا يعني جعل ده مسلط عليه كلمة الذين كفروا جعلها السفلى وكلمة الله هي العليا جملة جديدة
خالص مبتدأ وخبر الواو استئنافية ادام جملة استئنافية يبقى لا محل لها من الاعراب. طيب الجملة اه التابعة جملة لا محل بالاعراب يعني جملة جت وبعديها جملة تانية الاولانية الا محالة من الاعراب والتانية فيها حرف عطف يبقى ديت معطوفة على
برضو لا محل لها من الاعراب. فاضل جملة جواب الشرط غير الجازم. لو اداة الشرط غير جازمة يبقى جملة جواب الشرط لما بتقترن بالفاء لما بتقترن بالفاء تبقى لا محل لها من الاعراب. لا محل لها من الاعراب
طب يعني نقول اذا جاء نصر الله والفتح اذا اداة شرط غير جازمة. اذا جاء نصر الله الى الفتح ورأيت الناس يقول فسبح بحمد ربك واستغفره فسبح. ده فعل امر الفاء داخلة على جملة جواب الشرط ولكن اذا اذا لا تجزم
لا تجزم اطلاقا اداة شرط غير جزيمة يبقى جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب. حتة مهمة جدا ارجأتها الى هذا الموضع جزم المضارع في جواب الطلب. يعني ايه؟ انا بيكون عندي طلب امر او نهي. وبلاقي بعد كده فعل مضارع مجزوم. يعني
في آآ ذاكر تنجح ذاكر بامر تنجح فعل مضارع مجزوم. مجزوم ازاي؟ قالوا ان في حاجة اسمها ذاكر ده طلب يدل على ان في اسلوب شرط محذوف ذاكر التقدير اهو ان تذاكر تنجح. يبقى ذاكر تنجح تنجح دهيت مجزومة في جواب
الطلب. ليه؟ لان الطلب دال على الشرط. ان تذاكر تنجح ما هي تنجح داهية. فعل مضارع. افتح قوس. فعل جواب شرط اقفل قوس مجزوم وعلامة جزمه السكون. يبقى ازا انا شلت قيمته وزاكر خالص وحطيت مكانها طلب. امر او نهي
تنجح. نفس الكلام. طب الكلام ده بنستخدمه في حياتنا اليومية؟ اه دايما يقول لك ايه؟ فتح عينك تاكل ملبن. ادي شرط اهو طلب اهو بعد كده تاكل فعل مضارع مجزوم في بواب الطلب في باب الطلب ليه؟ لان التقدير قيمته فتح عينك تاكل ما هو مش معقول مش معقول اعرف اقول ايه؟ فتح عينك
لكن تفتح عينك تأكل من؟ ما ينفعش ما ينفعش. وحتى جملة ان تفتح عينك تأكل ملبا انا ممكن اخليها ظريفة كده شوية ونفتح عينك تاكل اقدر على طول النغمة بتاعة الجملة سهلة وظريفة وشلت الاداة وشلت آآ فعل الشرط وعوضت عنهما بالطلب اللي هو
هو يا اما الامر يا اما النهي ويبقى الفعل التاني مجزوم في جواب الطلب بدون اداة شرط وبدون فعل الشرط لان عوضت عنهم بالطلب اللي هو الامر او الناحية. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته