1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ثم يقول بعدها ليقطع امل الناس. في البقاء في الدنيا لان ما يغر الانسان اكثر من نسيانه طول الموت. يعني الانسان اذا غفل عن الموت غفلة قوية. صحيح ما في احد الا ويكره

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
يعني ما في واحد يحب الموت حبا من القلب. الا اذا كان اصابه ضر او نحو فيتمنى يزعم انه بالموت يتخلص من هذا الضر. مع ان الانسان مهما كان في ضر في الدنيا. ما هو اذا مات استراح

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
مثل ما يقولوا العوام والجاهلون. الميت ما يسترح بالموت. الميت يسترح بالموت متى؟ اذا كان مؤمنا مؤمنا مسلما بالله متبعا لمحمد صلى الله عليه وسلم. هذا الذي يسعد بالموت. هذا اللي عزه وفرحه وسروره وبهجته وبهائه في الموت

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
لكن لو مات على غير الاسلام كيف لم يفرح؟ يفرح بايه؟ يفرحون بانتقل الى حفرة عليها باب من ابواب جهنم اذا انتقل الى القبر انفتحت عليه طاقة من طياق النار. ما يفرح الميت بهذا وبعدين اذا انتقل من القبر

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
جهنم كيف يفرح من ما يفرح بالموت ولا يستبعد مثل الموت ولا يقول استراح ما يقول الا الجاهل ابن الميت اذا مات استراح ما استراح ولا شي الا اذا كان مؤمنا صالحا. هذا اللي يستريح بالموت. هذا اللي عند الموت تتنزل عليه

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
الملائكة بعد ما ينقطع بالدنيا عن الدنيا ويقبل على الاخرة. ولا يستطيع ان يبلغ اهله عما يحصل له. ويستطيع ان يبلغ اهله عما يعصي الله عند ذلك لو قل له ترجع الى الدنيا وتصير اصح وامتن واقوى واحسن واغنى وادوم وابقى ما يتمنى ذلك ولا يشتهي

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
ولذلك جاء في الحديث من احب لقاء الله احب الله له لقاءه هذا في ذلك. ولا يحل لمسلم ان يتمنى الموت ايضا حتى تمنى الموت ما نتمناه فيقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه صلى الله عليه وسلم لا يتمنى لا يتمنين احدكم الموت لضر اصابه

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
ولكن اذا اصاب فليقل في معنى حديث اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كان الوفاة خيرا لي. يعني تردوها تردوها الى الله عز وجل. ان كان حياتي فيها خير انك تحيينا وان كان موتي فيها خير انك تتوفانا مسلمين

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
هذا هو الحق. لكن لما يعرف الانسان ان الدار هذي اللي بيبني فيها ويعمر لابد ان يرتحل عنها. ما ذهبت في اخر حديثي في الليلة الفائتة ما اسر عن علي رضي الله عنه انه لما وعظ

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
قال في موعظة ايها الناس ان الدنيا قد قد ادبرت مرتحلة او ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد جاءت مقبلة. فكونوا من ابناء المقبلة ولا تكونوا من ابناء المدبرة. فان اليوم

11
00:03:20.100 --> 00:03:24.050
عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل