في باب الدنيا لا تخلي الكفار اقوى منك ولا اقدر على الحياة الدنيا. لا تخلي اليهود والنصارى تقول الدنيا لهم واحنا ليل لاخرة. الدنيا لنا الدنيا للمسلمين والاخرة للمسلمين. صحيح الله اشرك. الله اشرك
والنصارى والكفار مع المسلمين في خيرات الدنيا. لكنه يحرمهم منها تماما في الاخرة. ولذلك يقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي اسمع اسمع
قل هي يعني الزينة والطيبات في الحياة الدنيا. قل هي للذين امنوا في الحياة في الدنيا خالصة يوم القيامة. يعني في الدنيا المشركين يشاركوهم فيها وهي له. يعني لولا المسلمين ما
المشركون من من ثمرات الدنيا. يعني الله جعل ثمار ولذة الحسن يصلها للمسلمين. والاخرة خيرها للمسلمين. بس نظرا لحقارة الدنيا في عين الله عز وجل. اطعم المشركين مع المسلمين منه. فيقول قل من
محرمة زينة الله التي اخرجها لعباده والطيبات من الرزق. قل هي هي للذين امنوا في الحياة الدنيا يعني مش بالشراكة بينهم خالصة يوم القيامة لا شراكة للمشركين مع المسلمين به بل هي خاصة بالمسلمين. جميع
يودينا في الاخرة للمؤمنين بالله وحده. اما قول النبي عليه الصلاة والسلام لهم الدنيا ولنا الاخرة. فليس معنى ذلك ان الدنيا لهم لوحدهم. يعني لا ينتفعون بهذه الا في الدنيا. ونحن نشاركهم فيها ونتلذذ معهم بها. بس ما ينبغي ان
تكون كل همنا وغاية لبنا وغاية حرصنا. يعني ما ينبغي ان نحرص الا على الباقية. ما ينبغي ان نحرص الا على اللذات الباقية. فلو فاتتنا لذة فانية لا نحزن ولا ننسى ولا نستعي. ان فاتتنا لذة فانية بشيء من متاع شيء من
شيء من هذا شيء من مال شيء من عيال شيء من كذا لا نبتأس ولا لا نجزع. لا نجزع لان هذا كله رايح وما المال اهلنا الا ودائعه ولابد يوما ان ترد الودائع