1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس مائة وتسعة وثلاثون. بسم الله الرحمن

2
00:00:17.550 --> 00:00:35.150
رحيم الحمد لله على فضله واحسانه والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. نواصل الحديث معكم في موضوع المواريث

3
00:00:35.350 --> 00:00:57.900
ونخص في حلقتنا هذه التحدث عن كيفية توريث المفقود وتوريث من معه. والمفقود لغة اسم مفعول ان فقد الشيء اذا عدمه والفقد ان تطلب الشيء فلا تجده. والمراد بالمفقود هنا من انقطع خبره وجهل حاله فلا يدرى احد هو ام

4
00:00:57.900 --> 00:01:19.600
سواء كان سبب ذلك سفره او حضوره قتالا او انكسار سفينة او اسره في ايدي اهل الحرب او غير ذلك ولما كان حال المفقود وقت فقده محتملا مترددا بين كونه موجودا او معدوما ولكل من الحالتين احكام تخص

5
00:01:19.600 --> 00:01:37.850
احكام بالنسبة لزوجته واحكام بالنسبة لارثه لارثه من غيره وارث غيره منه وارث غيره معه ولم يترجح احد الاحتمالين على الاخر كان لابد من ضرب مدة يتأكد فيها من واقعه

6
00:01:37.850 --> 00:01:57.950
تكون فرصة للبحث عنه والتحسس عن اخباره. ويكون مضي هذه المدة بدون معرفة شيء عنه دليلا على عدم وجوده وبناء على ذلك اتفق العلماء رحمهم الله على ضرب تلك المدة لكن اختلفوا في مقدارها على قولين. القول

7
00:01:57.950 --> 00:02:17.700
انه يرجع في تقدير مدة انتظار المفقود الى اجتهاد الحاكم لان الاصل حياته ولا يخرج عن هذا الاصل الا بيقين او ما في حكمه وهذا قول الجمهور سواء كان المفقود يغلب عليه السلامة او من الهلاك

8
00:02:18.150 --> 00:02:35.350
وسواء فقد قبل التسعين من عمره او بعدها فينتظر حتى تقوم بينة بموته او تمضي مدة يغلب على الظن انه انه لا يعيش فوقها القول الثاني التفصيل وذلك ان للمفقود حالتين

9
00:02:35.500 --> 00:02:58.500
الحالة الاولى ان يكون الغالب عليه الهلاك كمن يفقد في مهلكة او بين الصفين في القتال او في مركب غرق فسلم بعض اهله وهلك البعض الاخر او يفقد بين اهله وفي بلده كان يخرج لصلاة ونحوها فلا يرجع. فهذا ينتظر اربع سنين منذ فقد

10
00:02:58.500 --> 00:03:22.050
لانها مدة يتكرر فيها تردد المسافرين والتجار فانقطاع خبره الى هذه المدة يغلب على الظن انه غير حي. الحالة الثانية ان يكون الغالب على المفقود السلامة كمن سافر لتجارة او سياحة او طلب علم فخفي خبره فهذا ينتظر تتمة تسعين سنة منذ ولد

11
00:03:22.100 --> 00:03:42.100
لان الغالب انه لا يعيش اكثر من هذا. والراجح والله اعلم هو القول الاول. وهو انه يرجع في تحديد انتظار المفقود الى اجتهاد الحاكم لان ذلك يختلف باختلاف الاوقات والبلدان والاشخاص. لانه في زماننا توفرت وسائل

12
00:03:42.100 --> 00:04:06.150
الاعلام والمواصلات حتى صار العالم كله متقارب الارجاء كالبلد الواحد مما يختلف الحال به عن الزمان السابق اختلافا كثيرا فاذا مات مورث المفقود في مدة الانتظار المذكورة على القولين فان لم يكن له وارث غير المفقود وقف جميع ما له الى ان يتضح الامر او تمضي المدة

13
00:04:06.400 --> 00:04:25.500
وان كان له ورثة يرثونه غير المفقود فقد اختلف العلماء في كيفية مسألتهم على على اقوال. القول الاول وهو قول اكثر العلماء انه يعامل الورثة الذين مع المفقود فيعطى كل منهم ارثه المتيقن

14
00:04:25.700 --> 00:04:52.050
ويوقف الباقي وذلك بان تقسم المسألة على اعتبار المفقود حيا ثم تقسم على اعتباره ميتا فمن كان يرث في المسألتين متفاضلا فانه يعطى الانقص من نصيبيه. ومن يرث فيه متساويا فانه يعطى نصيبه كاملا. ومن يرث في احدى المسألتين فقط فانه لا يعطى شيئا. ويوقف الباقي الى

15
00:04:52.050 --> 00:05:10.100
تبين امر المفقود. القول الثاني ان المسألة تقسم على تقدير موت المفقود فقط على الموجودين من الورثة ولا يوقف للمفقود شيء فان تبين انه حي بعد موت مورثه نقض هذا الحكم. والقول الثالث

16
00:05:10.150 --> 00:05:28.550
انها تقسم المسألة على تقدير حياة المفقود فقط لان الاصل حياته. فان ظهر انه ميت قبل موت مورثه فانه ينقض هذا الحكم والراجح من هذه الاقوال هو القول الاول وهو قسمة المسألة على الاعتبارين

17
00:05:28.650 --> 00:05:45.950
لانه احوط واضمن لحق المفقود وحق غيره هذا حاصل البحث في موضوع توريث المفقود من غيره. اما توريث غيره منه فانه اذا مضت مدة انتظاره ولم يتبين امره فانه يحكم بموته

18
00:05:46.100 --> 00:06:06.100
ويقسم ماله ويقسم ماله الخاص والمال الذي وقف له من مال مورسه على ورثته الموجودين حين الحكم بموته دون من مات منهم في مدة الانتظار. لان الحكم بموت المفقود جاء متأخرا عن وفاة من مات في مدة الانتظار. ومن شرط الارث

19
00:06:06.100 --> 00:06:22.050
تحقق حياة الوارث بعد موت المورث والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه