1
00:00:00.150 --> 00:00:19.750
على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه باب ما يقال اذا دخل بيته  بسم الله والحمد لله صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد

2
00:00:19.950 --> 00:00:38.250
اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال النووي رحمه الله تعالى باب ما يقول اذا دخل بيته يستحبون يقول بسم الله وان يكثر من ذكر الله. وان يسلم سواء كان في البيت ادمي ام لا

3
00:00:38.300 --> 00:00:56.100
لقول الله تعالى فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة وروينا في كتاب الترمذي عن انس رضي الله عنه قال قال سواء كان سواء كان في البيت ادم ام لا

4
00:00:58.200 --> 00:01:26.450
المستدل بالاية سلموا على انفسكم اذا دخلتم بيوت هنا في سياق الشرط ايه ده؟ هو عام يشمل البيوت المسكونة مأهولة الخالية وقولوا فسلموا على انفسكم فليسلم بعضكم على بعض يسلم بعضكم

5
00:01:26.850 --> 00:02:16.800
وفيها الادميين ايضا من المسلمين من الملائكة   من الجن ولا يراهم ثم فيها بركة تسليم على نفسه وعلى بيته حتى المساجد ما ذكروا  لانها بيوت الله  وروينا فسلم تكن بركة عليك وعلى اهل بيتك. قال الترمذي حديث حسن وصحيح. من فيه اهله

6
00:02:17.700 --> 00:02:37.200
وروينا في سنن ابي داوود عن صلى الله عليه وسلم اذا ولد الرجل بيته فليقل الله فليقل اللهم اني اسألك خير المولد وخير المخرج بسم الله ولجنة بسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ثم ليسلم على اهله

7
00:02:37.550 --> 00:03:15.800
لم يضاعفه ابو داوود يعني اذا خرج البيت  تسمية يا ولدي اللهم الموت  بسم الله ولجنا خرجنا هنا ذكرت التسمية بعد الدعاء   ربنا ابي امامة الباهلي رضي الله عنه واسمه صدي بن عجلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم قاموا على الله عز

8
00:03:15.800 --> 00:03:32.250
رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة او يردهم مما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة

9
00:03:32.300 --> 00:03:49.000
او يرده بما نال من اجر وغنيمة. ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله تعالى حديث حسن رواه ابو داوود باسناد حسن ورواه اخرون ضامن الوعد لان الله وعده

10
00:03:49.350 --> 00:04:28.200
وهو وعد مضمون ودخل بيته بسلام. هنا حمله المصنف انه سلم عليهم  كما في قوله تعالى ادخلوها بسلام امنين وقيل بسلام اي دخل بيته بامان لم لم يدخل باذية  على الله اي صاحبه ضمان. والضمان الرعاية للشيء. كما يقال تامر ولا بن. اي صاحب التمر ولبأ. فمعنى

11
00:04:28.200 --> 00:04:43.750
انه في رعاية الله. وما انزل هذه العطية. اللهم ارزقناها  رويلا عند الامام ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله. في الحاشية عندي

12
00:04:45.050 --> 00:05:07.200
علان يقول قوله الله من التفسير اللي ذكر بمعنى الرعاية يعني برعاية الله قال هو احد الوجهين وجهين حكامهم المصنف في شرح مسلم يعني هما انه بمعنى مضمون ماء دافئ اي مدفوق

13
00:05:07.800 --> 00:05:25.950
وقيل معنى ضامن على الله واجب عليه سبحانه ان يكلأه من فتن الدارين والوجوب من جهة وعده الذي لا يخلف لا من جهة انه يجب لاحد عليه شيء تعالى الله ذلك علوا كبيرا

14
00:05:33.850 --> 00:06:00.250
قال ابن ابي جمرة والضمان من الله ضمان اظلال لا ضمان وجوب فان معناه تأكيد التصديق بحصول الاجر الذي تفضل به لان الوجوب في حقه تعالى مستقيم امر اوجبه الله على نفسه تفضلا لا يخلف الميعاد

15
00:06:01.150 --> 00:06:21.900
لا يلزم ان يكون يفهم منه انه يوجب عليه يوجب عليه  من غيره تعالى ولا كما تقول المعتزلة انه اذا احسن العبد وجب على الله ان يحسن اليهم لا يوجب علي

16
00:06:22.300 --> 00:06:49.700
لانه هو المتفضل اصلا على العبد بالاحسان هو المتفضل على العبد بالاحسان لو شاء لحرمه ذلك  روينا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم

17
00:06:49.700 --> 00:07:09.950
لا عشاء. واذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله. قال الشيطان ادركتم المبيت. واذا لم الله تعالى عند طعامه. قال ادركتم المبيت والعشاء. رواه مسلم في الصحيح  ورون في كتاب ابن السني

18
00:07:10.350 --> 00:07:38.250
ان ذكر الله بالتسبيح كم مرة يفسر قوله ذكر الله المراد به اسمي الذي مرت في الاحاديث الاخرى بسم الله نعم وانه هذه التسمية تمنع دخول الشيطان وادراكه  من العبد

19
00:07:38.400 --> 00:07:58.000
الغيرة والاكل والمبيت  رون في كتاب السني عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ رجع من النهار الى بيته يقول الحمد لله الذي كفاني واواني والحمد لله الذي اطعمني وسقاني

20
00:07:58.050 --> 00:08:15.800
والحمد لله الذي من علي اسألك ان تجيرني من النار. اسناده ضعيف على قاعدة المصنفة ورده وان كان اسناده ضعيفا لانه اذكار لها اصل يذكر الله عند دخولي الدار وان يحمد الله

21
00:08:17.350 --> 00:08:43.550
اقصد ايضا الحمد على عام الايواء  في ذلك ورده المصلي وروينة غير مسكون يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين عموم الاية سلموا على انفسكم السلام علينا لان البيت فيه من عباد الله الصالحين

22
00:08:46.400 --> 00:09:18.900
من الجن والملائكة الانسان معه ملكان  من بين يديه معقبات من الملائكة ويسلم على نفسه وعلى عباد الله الصالحين كما في التشهد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. قال

23
00:09:19.250 --> 00:09:26.950
فانك اذا قلت ذلك سلمت على كل عبد الله صالح في الارض