1
00:00:00.050 --> 00:00:19.350
في الحديث الرابع عشر  عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا. رواه النسائي وهو حديث صحيح

2
00:00:20.500 --> 00:00:37.550
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا هذه بشارة للمجاهد في سبيل الله. اذا جاهد باخلاص وصدق ان الله لا يدخله النار فالغبار والنار ضدان لا يجتمعان اي غبار

3
00:00:37.650 --> 00:01:07.050
في سبيل الله صادقا في نصرة الدين ليس في العصبيات ولا في الاهواء ولا القتال في مغانم الدنيا او في سبيل تكوين زعامات قوله ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا. الشح اشد البخل

4
00:01:09.350 --> 00:01:37.850
وقيل هو بخل مع الحرص وقيل البخل بالمال والشح بالمال وبالمعروف يعني لو واحد امكن ان يبذل شفاعة وما بذلها شحيح عنده شح قيل البخل خاص بالمال والشح بمنع المعروف عموما

5
00:01:40.050 --> 00:01:56.050
البخل اكثر ما يكون في امساك النفقة سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه لكن الله قال في الشح اشحة على الخير. ما يخرج منه خير ابدا

6
00:01:57.250 --> 00:02:19.800
اولئك لم يؤمنوا ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ولذلك نقول الشح في المال وفي كل وجوه الخير الشح في الشفاعة الشح في الاعانة المساعدة الحمل الشح بالشرح في الدلالة على المكان

7
00:02:20.300 --> 00:02:42.800
الشح في بذل نصيحة في الرأي وشح في المال الشح في اعطاء الحقوق الشح يحمل على ارتكاب المحارم وسفك الدماء واخذ الحرام اكلا حرام نسيان الفواحش. لذلك جاء في الحديث الصحيح ان من قبلنا اهلكهم الشح

8
00:02:43.150 --> 00:03:03.350
حملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. رواه مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا تنبيه على ان الشح من اعظم ادواء القلوب وامراض القلوب

9
00:03:03.800 --> 00:03:22.050
مفاسد عظيمة بل من وقي الشح فهو بخير. قال الله ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون فليس بشحيح ولا بخيل من انفق في سبيل الله واعطى الزكاة وحق الضيف

10
00:03:24.450 --> 00:03:49.200
قال ابو الهياج الاسدي رأيت رجلا في الطواف يدعو اللهم قني شح نفسي اللهم قني شح نفسي لا يزيد على ذلك طيلة الطواف فقلت له يعني لما تقول هذا؟ ما ما اقتصرت على الطواف هذا الطواف موضع عظيم. موطن عظيم

11
00:03:50.750 --> 00:04:09.600
قال اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازني ولم افعل ولم افعل فاذا الرجل عبد الرحمن ابن عوف صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الشح يدفع الى اخذ الاشياء من غير حلها

12
00:04:10.300 --> 00:04:32.900
ومنع الحق عن اصحاب الحقوق هذا الملخص للشح لا يرضى بما قسمه الله من الطيب ويمنع المعروف والحقوق عن اهلها والنبي عليه الصلاة والسلام لما قال ثلاث مهلكات اول شيء بدأ به شحم شح مطاع

13
00:04:33.350 --> 00:04:56.900
وهوى المتبع واعجاب المرء بنفسه الشح مفسد للقلوب اذا انتشر في اخر الزمان قال عليه الصلاة والسلام في اشراط الساعة يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح يعني في النفوس الارض ويكثر الهرج ويكثر الهرج يعني

14
00:04:57.400 --> 00:05:23.450
القتل القتل المقصود طبعا قتل الباطل كما ان اهل الشام الان لما اعمل فيهم السيف من الرافضة والباطنية بمعاونة اليهود والنصارى قتل منهم اكثر من اربعمائة الف وهجر منهم اكثر من سبعة مليون

15
00:05:24.450 --> 00:05:54.100
من احدى عشر مليون يعني الان اذا استمر الامر على ما هو عليه ممكن اهل السنة يصبحون في الشام اقلية لان هذا القصف ينتج عنه تهجير ويأتون بالاحلال من غير المسلمين من غير اهل السنة يوطنونهم. يعني تغيير التركيبة السكانية

16
00:05:55.650 --> 00:06:10.500
هذا من اعظم الاجرام الذي يحدث اليوم على وجه الارض ما يحدث بالشام وكذلك بالعراق وكله على المسلمين فنحن نرى الان ما اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة الهرج

17
00:06:10.800 --> 00:06:39.200
اشراط الساعة اخر الزمان قالوا وما الهرج؟ قال القتل القتل. رواه البخاري والشح داء عظيم وبلاء قديم واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم الشح يمنع يمنع حقوق الاخوة والبذل والمواساة

18
00:06:39.450 --> 00:06:52.607
ويؤدي للتهاجر والتقاطع والتعادي والتشاجر واستباحة الدماء ومن كان في قلبه الشح ما يكون معه الايمان